Legea empirică
Această intrare sau secțiune despre subiectul fizicii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Legea empirică este o lege fizică bazată pe observație.
Referințe istorice și filosofice
Fizica , la fel ca toate științele empirice, se bazează pe credința că există o realitate materială independentă în fața noastră pe care o putem cunoaște, în sensul că o putem descrie, explica comportamentul și opera pe ea. Aceasta este o axiomă a unui metafizică personaj care are un realist conotație, care au abandonat în totalitate o anumită extremă al XIX-lea materialism , care, de altfel, a supraviețuit până în zilele noastre, într - o formă mult mai puțin naiv, care ia în considerare progresele înregistrate de științe .
Se presupune că cunoștințele noastre despre natură derivă numai și numai din observație, care este poziția proclamată de Galileo Galilei care, în plus, a susținut nevoia rațiunii atât pentru elaborarea observației, cât și pentru a ghida noile observații. De asemenea, Galilei știa foarte bine că raționamentul singur, fără sprijinul observației, poate duce la afirmații neverificabile și, prin urmare, fără sens. Lupta împotriva falsității sistemelor pur concepute și dezvoltate fără confirmarea observațională a fost laitmotivul vieții sale.
Abordare empirică
În timpul observațiilor, se obțin descrieri de obiecte și alte fenomene care nu variază în timp și spațiu, care pot fi schimbate între diferiți observatori și asupra cărora toate sunt de acord. Aceasta înseamnă că, cu excepția cazului în care există detalii pe care observatorii sunt de acord să nu le considere importante, astfel de observații, obiectele observate și comportamentele lor sunt invariante în ceea ce privește schimbările în timp și spațiu atât ale obiectelor observate, cât și ale observatorilor lor. De exemplu, un observator din Italia și unul din China se descriu descriind comportamentul unei pietre care cade la pământ în același mod, cu diferențe foarte mici, neglijabile, când schimbi forma, dimensiunea și greutatea pietrei, ești pe mal pana la mare sau urca pe un munte.
Repetarea acestor observații de către mulți observatori, în multe medii diferite și îndepărtate și în momente foarte diferite ajută, de asemenea, să dea încredere ideii că comportamentul observat este absolut invariant și, prin urmare, corespunde adevărului să afirmăm că întotdeauna și oriunde se întâmplă. aceleași lucruri, în mod natural în aceleași situații.
Dacă vă gândiți la asta, invarianțele în ceea ce privește traducerile în timp și spațiu au un caracter și mai fundamental decât observațiile în sine, deoarece sunt esențiale pentru ca omul să cunoască comportamentul naturii: de fapt, dacă piatra cade într-un mod diferit de la o zi la alta. ”altul și de la un loc la altul, sau pentru doi observatori așezați unul în fața celuilalt, ne-am găsi trăind într-o lume aleatorie, în care nicio cunoaștere nu ar fi posibilă și, cu atât mai puțin, găsiți un acord între observatori. Invarianța fenomenelor și descrierile acestora făcute de diferiți observatori, oricum aranjate în timp și spațiu și totuși, cel puțin în anumite limite, în mișcare unul față de celălalt este, prin urmare, o condiție prealabilă esențială pentru cunoaștere. Consensul asupra descrierilor ne asigură de sinceritatea simțurilor noastre și a instrumentelor de măsurare utilizate, care trebuie considerate ca o extensie a sistemului senzorial. Anumite observații conduc la formularea generalizărilor, pe care le numim legi empirice. Un exemplu banal: iarba proaspătă este verde. Presupunând că am definit anterior conceptele de iarbă, proaspătă și verde, există un acord general cu privire la afirmația de mai sus și atunci când cineva vorbește despre o peluză putem merge și verifica dacă este adevărat. În contextul empirismului, „adevărat” înseamnă, în esență, verificabil și care nu este incompatibil cu alte observații.
Legi calitative, comparative și cantitative
Legile pot pur și simplu să aibă un caracter calitativ, ca în cazul menționat anterior, care lasă loc pentru nu puține ambiguități. Știm cu toții, de fapt, că există multe verdeață și, pentru o cunoaștere mai bine delimitată, ar trebui să găsim o modalitate de a defini diferitele nuanțe ale acestei culori, care necesită măsurători.
Alături de legile calitative există legi comparative . Acestea sunt legi semicantitative , deoarece presupun o evaluare cantitativă, o măsură. De exemplu, a spune că un bloc de plută pluteste mai bine decât un bloc identic de lemn tare sau că o tijă este mai flexibilă cu cât este mai subțire, presupune o evaluare a înălțimii de apariție a celor două blocuri sau a forței necesare pentru a se flexa licitația. Cu astfel de legi nu se merge prea departe, cel puțin în fizică, dar nu trebuie să subestimăm cunoștințele calitative, importante în științele biomedicale: întregul sistem de clasificare linean al plantelor , de exemplu, se bazează pe evaluări pur calitative și comparative.
Legile cantitative sunt mai importante pentru științele „dure”. Acestea stabilesc relații cantitative între mărimile care sunt măsurate în cursul observațiilor ca, de exemplu, în legea Galilei a corpurilor care cad, conform căreia timpul căderii este proporțional cu rădăcina pătrată a înălțimii de la care cade orice masă. Aceste legi sunt derivate din observație, corelând măsurătorile făcute cu metodele adecvate, dar, cel mai adesea, pot fi obținute și din cunoștințe anterioare, utilizând proceduri logico-matematice.
