Legenda Nazaré
Legenda spune Nazaré unui miracol care sa petrecut în Nazaré în 1182.
Legendă
Conform traditiei, in zorii zilei de 14 septembrie 1182, Don Fuas Roupinho , primarul din castelul Porto de Mós , a fost de vânătoare de-a lungul coastei, înconjurat de o grosime de ceață , în apropiere de pământurile sale, când a văzut un cerb care a început imediat să Chase . Căprioara îndreptat spre vârful unei stânci . Don Fuas, în ceață, a fost izolat din tovarășii lui de vânătoare. Când a dat seama că era pe partea de sus a falezei, pe marginea acesteia și în pericol de moarte, el a recunoscut locul. Era chiar lângă o peșteră în care o imagine a Fecioarei Maria cu pruncul Iisus a fost venerat. Apoi , el a pledat cu glas tare: Doamnă, ajută - mă! . Imediat, calul sa oprit în mod miraculos, plasând picioarele sale în bolovanului stancos suspendat deasupra golului, economisind astfel călăreț și calul său de la moarte sigur că ar fi rezultat dintr-o cădere de la peste o sută de metri.
Don Fuas luat de pe cal și a intrat în peșteră să se roage și să dea mulțumiri pentru miracolul obținut. Apoi a trimis tovarășii săi să cheme masonii pentru a construi o capelă deasupra peșterii, în amintirea minunii, Schitul de memorie , pentru a fi capabil de a expune imaginea miraculoasă a credincioșilor. Înainte de a închide pestera, zidarii a creat un altar printre pietre, și în mod neașteptat, au găsit un piept de fildeș care conține unele relicve și un pergament , din care ei le - ar putea identifica ca venind de la São Brás și São Bartolomeu și acest lucru legate de istoria policrom imagine mică de lemn care prezintă Preasfânta Fecioară Maria stând pe o bancă joasă care alăptează Pruncului Isus .
Potrivit pergamentul, imaginea a fost venerat încă din primele zile ale creștinismului în Nazaret , Galileea , locul de nastere al Fecioarei Maria . In secolul al 5 - lea , calugarul grec Ciriaco ei transportat la mănăstirea Cauliniana, aproape de Mérida în Spania . A rămas acolo, până la 711, anul bătăliei de la Guadalete , și după ce au fost învinși de musulmani , forțele creștine au fugit într - un mod dezordonat nord. Când vestea înfrângerii a ajuns la Mérida, călugării de Cauliniana pregătit să părăsească mănăstirea.
Între timp, Roderic , învins regele Christian, a reușit să scape din câmpul de luptă și, deghizat în cerșetor, se refugiase deghizat în Kaoliniana. Dar când a mărturisit unul dintre călugări, Fra Romano, el a trebuit să spună cine era. Călugărul apoi a propus să fugă împreună la coasta Atlanticului și ia cu el vechea imagine Nossa Senhora da Nazaré , venerată în mănăstirea cu reputația de a fi foarte miraculoase.
La 22 noiembrie, 711, au ajuns la destinație și sa stabilit la Monte Seano, astăzi Monte de São Bartolomeu, într-o biserică abandonată au găsit acolo. Existența unei mănăstiri din apropiere, din care rămâne biserica din São Gião, trebuie să fi fost un factor determinant în alegerea această destinație finală de evacuare. După un timp scurt , s- au despărțit de a trăi ca pustnici . Regele a rămas, călugărul a luat imaginea cu el și sa stabilit, de trei kilometri în sus pe deal, într-o peșteră mică pe vârful unei stânci cu vedere la mare.
Un an mai târziu, regele Roderic a decis să părăsească regiunea. Fra Romano a continuat să trăiască în schitul subteran până la moartea sa. Imaginea sacră a Nossa Senhora da Nazaré continuat să rămână pe altar, unde călugărul l-au pus, până când 1182 a fost mutat la capela care Don Fuas a construit pe pestera. Imaginea a rămas, de la 711, în același rând, Sítio da Nazaré .
În 1377, regele Fernando I (1367-1383), ca urmare a semnificative afluxul de pelerini, a ordonat construirea unei biserici în apropierea capelei , unde imaginea Nossa Senhora da Nazaré a fost transferat, derivând această denumire, de la locul de origine presupusa , satul Nazaret din Galileea .
Popularitatea acestei devoțiuni la momentul Age of Discovery a fost atât de mare printre oamenii mării că atât Vasco da Gama , înainte și după prima sa călătorie în India , și Pedro Alvares Cabral , a venit la pelerinaj la Sítio da Nazaré. Printre numeroasele pelerini ai familiei regale, regina Donna Eleonora de Habsburg , de asemenea , a sosit, a treia soție a regelui Don Manuel I , sora împăratului Carol al V , viitoarea regină a Franței, care a stat pe site - ul pentru câteva zile, în 1519, în o casa din lemn construita special pentru aceasta ocazie. Saint Francis Xavier , un iezuit preot, apostol al Orientului, de asemenea , a venit în pelerinaj la Nazaré înainte de a pleca spre Goa . De fapt, portughezii iezuiții erau mari propagatori acestui cult de pe toate continentele.
In al XVII - lea și secolele al XVIII - lea a existat o mare de difuzie a cultului Nossa Senhora da Nazaré în Portugalia și în Imperiul portughez . Chiar și astăzi, unele replici ale imaginii adevărate sunt venerati și există mai multe biserici dedicate și capele din întreaga lume. Este demn de menționat imaginea Nossa Senhora da Nazaré, care este venerată în Belém do Pará , Brazilia , a cărui sărbătoare anuală a fost numit Cirio de Nazaré și este una dintre cele mai mari pelerinaje din lume, ajungând la două milioane de pelerini într - o singură zi.
In secolul al 16 - lea , The Sanctuarul Nossa Senhora da Nazaré , fondat de Don Fernando, a început să fie reconstruit și extins , iar lucrările au fost prelungite până la sfârșitul secolului al 19 - lea . Clădirea actuală este rezultatul acestor lucrări succesive pe care le-au dat un caracter aparte de mare calitate.
Imaginea sacră, făcută din lemn policrom, doar puțin peste 25 cm înălțime, descrie Maria Nazaré stând pe o bancă alăptează copilul Isus stând pe ea piciorul stâng. Acesta este expus în presbytery într - o nișă de iluminat integrate în stil baroc altar , care devotati pot avea acces urcand o scara care pornește de la sacristie .
Conform tradiției orale, gravate pe o placă plasată în capela memoriei în 1623, imaginea a fost sculptat de tamplarul Sfântul Iosif , în Nazaret, Galileea, când Isus era încă un copil. Câteva decenii mai târziu, Sfântul Luca Evanghelistul pictat fața și mâinile ei. A rămas în Nazaret până când a fost adus la Betleem de calugarul grec Ciriaco care a dat Sfântul Ieronim , care a oferit Sfântului Augustin , care la rândul său , a oferit mănăstirea Cauliniana, de unde a fost dus la site - ul său actual. Deci, ar putea fi cea mai veche imagine adorat de creștini.
Pentru această zi, tradiție indică vizitatorilor marca lăsată de potcoava unuia dintre picioarele calului Don Fuas', în apropiere de Capela Memoriei, în Sítio da Nazaré.
Iconografie
Reprezentările Miracolul Senhora da Nazaré la Don Fuas Roupinho sunt nenumărați, cele mai notabile fiind gravura anonim în cartea de Brito Alao (1628), pânza în arc de sacristia sanctuarului semnat de Luís de Almeida, variat colecția de gravurile de la Dr. Muzeul Joaquim Manso, în Sítio, sculptura bisericii São Domingos, în Lisabona , vitraliile în Quinta da Regaleira capela, în Sintra , The Almada Negreiros murale în Alcântara stația maritimă, la Lisabona, și multe plăci de ceramică de pe fațadele caselor din satul Nazaré și în regiune.
În gravura cărții menționate mai sus, apare cavalerul, fără reprezentarea Fecioarei. Pe pânza sacristii, câteva decenii mai târziu, imaginea apare pictată într-o peșteră mică. De la sfârșitul secolului al XVII - lea, scena a miracolului este prezentată în mod sistematic ca o aparitie Marian, în care Senhora da Nazaré „ levitează “ de mai sus și în fața cavaler, în momentul în care el, pe marginea falezei , este pe cale să cadă în „abis. A fost acest model greșit, care a perseverat în ziua de azi, distinge prin caracterul său excepțional, acuarela lui Mário Botas, în Museu do Sítio, în care doamna este reprezentat de două ori, „levitează“ și în peșteră.
Bibliografie
- Alao, Manoel de Brito. Antichitatea imaginii sacre a Nossa S. de Nazareth . Lisabona, 1628.
- Boga, Mendes. D. Fuas Roupinho și Sanctuarul Nazaré. Lisabona, 1929.
- BORGES, Jorge Luís; Jurat, Alice. Buddha (2nd ed.). San Paolo, 1985.
- BRITO, Bernardo de. Monarhie lusitane (t. II). Lisabona, 1609. p. 272-283.
- Calado, José Barreiros. Legenda Fecioarei din Nazaret. Lisabona, 1870.
- Castilho, António Feliciano de. Senhora da Nazaré, Xácara (2nd ed.). Porto 1905.
- COSTA, António Carvalho; Coregrafie portugheză; Lisabona, 1712.
- GRANADA, João António Godinho. Nazaré, Nossa Senhora și D. Fuas Roupinho. Batalha, 1998.
- GRANADA, João António Godinho. Nazaret, Pederneira, Sítio și Praia. Alcobaca 1996.
- MACHADO, José Bento. Noul pelerinaj Nazaré. Lisabona, 1815.
- MACHADO, Maria Antónia și João Saavedra. Maica Domnului din Nazaré la iconografia Mariana. Nazaré, 1982.
- Mesquita, Marcelino. În Nazaré: Sítio și Praia . Lisabona, 1913.
- MONTEIRO, João Filipe Oliva. Silice, fermă și plaja de la originile sale în Vila da Nazaré. În lucrările primei conferințe privind cultura maritimă. Nazaré, 1995.
- MONTEIRO, João Filipe Oliva. Maica Domnului din Nazaret. Frăția Nossa Senhora da Nazaré, 2012.
- HAIRSTYLE, Pedro (coord). Sanctuarul Senhora da Nazaré. Lisabona, 2002.
- Penteado. Petru. Pelerinii de memorie. Lisabona, 1998.
- SANTA MARIA, Agostinho de. Marian Sanctuary (t. II). Lisabona, 1707. p. 143-173.
- SANTOS, Manoel dos. Alcobaça ilustrat. Coimbra, 1710.
- SILVA José Lucas de la. Doamna Nazaré. Mafra, 1892.
