Literatura galiciană din Risorgimento
În contextul istoriei literaturii galiciene, termenul Risorgimento (în galego Rexurdimento ) înseamnă o mișcare socială, literară și intelectuală, localizată în timp în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Această perioadă a literaturii galiciene avea să înceapă în 1863 , odată cu publicarea cărții de poezii a lui Rosalía de Castro , Cantares Gallegos . Sfârșitul său ar putea fi localizat în deceniul 1880-1890.
Când vorbim despre „renașterea literară galiciană”, ne referim mai ales la o mișcare poetică, deoarece proza și teatrul vor participa mult mai târziu.
Context istoric și cultural
Rexurdimento , ca a doua fază a Prerrexurmentului , apare sub influența idealului romantic, care pătrunde cu întârziere în Galiția . Fructul ideilor derivate din romantism și revoluția franceză , un sentiment de afirmare națională se va răspândi în toată Europa , care va culmina cu independența unor țări precum Grecia , Belgia sau Polonia (chiar dacă independența acestui ultim stat a fost foarte scurtă) . În teritorii precum Occitania sau Galiția însăși, acest curent a fost la început doar în justificarea și apărarea limbilor și culturilor respective.
La doar cinci ani de la publicarea Cantares Gallegos ( 1863 ), de Rosalía de Castro , Revoluția liberală din 1868 a avut loc în Spania , culminând cu exilul în Franța al reginei Isabel II . Și acesta este un moment de mari frământări politice. În 1869 , republicanii federali din Galiția și Asturia au semnat Pactul din A Coruña și, în 1872 , a avut loc o revoltă republicană la Ferrol . În 1870 , Amedeo di Savoia a urcat pe tronul Spaniei , dar a abdicat în 1873 .
De fapt, proclamarea primei republici a avut loc în 1873 , dar va dura doar câteva luni (exact unsprezece). În 1874 , pronunțarea generalului Martínez Campos va determina restaurarea burbonilor și realizarea coroanei de către Alfonso XII (condus de conservatorul Cánovas del Castillo ). În ceea ce privește galicismul (fundamental în dezvoltarea literară a Rexurdimento ), trebuie să spunem că provincialismul din deceniul 1840-1850 va lăsa în cele din urmă locul regionalismului , un antecedent direct al naționalismului . Și să spunem că regionalismul a fost fundamental în această eră pentru dezvoltarea literaturii galiciene, nu numai pentru că a fost cultivat în cea mai mare parte de regionaliști sau de oameni legați de această mișcare, ci și pentru că tocmai idealul regionalist a fost cel care a favorizat mediul. dezvoltarea sa. Mai mult, literatura devine instrumentul potrivit pentru a pune capăt înnobilării limbii și a țării pe care o urmăreau regionaliștii.
Pe de altă parte, în această perioadă, Jocos Florais va prolifera pe întreg teritoriul Galiciei, ceea ce va avea o importanță vitală pentru progresul mișcării literare de care ne ocupăm în acest articol.
În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că are loc în această perioadă când apar primele studii istoriografice despre Galiția (inclusiv lucrările lui Benito Vicetto și cele ale lui Manuel Murguía ). Din acest moment (și mai ales de la Manuel Murguía ), va apărea mișcarea celtismului , care copleșește și influențează puternic poezia lui Eduardo Pondal .
Poezia Rexurdimento
Când vorbim de literatura Rexurdimento , ne referim în principal la poezie, datorită faptului că este o mișcare fundamental lirică, întrucât atât ficțiunea, cât și teatrul din Galicia vor înflori începând cu deceniul 1880-1890 (de la sfârșitul Rexurdimento și începutul perioadei interseculare). Prin urmare, aceste două genuri își vor trăi (re) nașterea aproape douăzeci de ani mai târziu decât poezia.
Datorită caracteristicilor genului, regionaliștii au considerat lirica ca fiind cea mai potrivită pentru „literatizare” și înnobilarea limbii.
În general, s-a spus că autorii Rexurdimento pornesc complet de la zero, lipsind o tradiție literară cultă și cu rădăcini în literatura populară (singura tradiție pe care acești poeți ar fi cunoscut-o). Dar, în realitate, problema este mult mai nuanțată. Deși, fără îndoială, scriitorii Rexurdimento nu cunoșteau lirica trubadură profană și cea mai mare parte a prozei medievale, însă știau lirica religioasă și cea galico-castiliană . De fapt, unul dintre cele mai utilizate argumente în rândul regionaliștilor (în special de Manuel Murguía ) pentru a apăra validitatea literară (și nu numai) a limbii galiciene a fost să amintească faptul că în limba lor a compus Alfonso X (unul dintre cele mai prestigioși regi castilieni) sau Macías „O Namorado” (poet galician, una dintre cele mai importante figuri ale liricii galiciano-castiliene ).
|
Și, pe de altă parte, dacă poeții din Rexurdimento folosesc literatura populară pentru a-și crea textele, acesta nu este altceva decât un efect al idealului romantic. Conform romantismului (iar acest concept este urmat și promovat de Manuel Murguía ), literatura (și nu numai) ar trebui să conțină volkgaistul sau „spiritul poporului”. Ar trebui să fie o literatură făcută pentru oameni și originară din popor; de aici putem deduce gustul popularizator al acestor poeți. Din acest motiv, mulți dintre autorii acestei ere se vor dedica colectării de povești și cântece populare ( cantare ) ( Xosé Pérez Ballesteros , Uxío Carré Aldao , ...)
Și cartea cu care începe această fază a Rexurdimento , în special, va proveni din literatura populară: Cantares Gallegos ( 1863 ), de Rosalía de Castro . Această carte de poezii va fi prima lucrare din secolul al XIX-lea scrisă în întregime în limba galiciană, de unde și importanța ei, fără a mai menționa faptul că poeziile sale incluse în carte posedă o mare calitate lirică. Să spunem că este o carte care provine din poezia populară, întrucât aceasta va fi „baza” poeziilor care o compun. Rosalía de Castro, pentru elaborarea lor, s-a bazat pe versurile cântecelor populare galice ( cantares ) (de unde și titlul), care vor apărea glosate. Cu toate acestea, Rosalía nu a fost un colecționar de cántigas (cum ar fi Pérez Ballesteros), dar pornind de la aceste cantare ajunge să elaboreze compoziții complet originale.
Cantares Gallegos au fost nu numai o carte de poezie la nivel înalt, ci, în general, o apărare a Galiției și a limbajului ei, exprimată clar în prologul operei. Acești doi factori explică de ce opera (dincolo de poezia cunoscută sub numele de Castellanos de Castilla ) a provocat controverse atât în afara granițelor galiciene, cât și în rândul sectoarelor interne conservatoare.
În acest fel s-a născut Rexurdimento ' . În 1875 Valentín Lamas Carvajal și-a publicat Dez Cartas ôs Gallegos și Espiñas, Follas și Froles . În 1877 Manuel Curros Enríquez câștigă un certificat literar la Ourense cu trei poezii care au făcut istoria literaturii galiciene și au făcut parte din Aires da Miña Terra ( 1880 ). În plus, Eduardo Pondal a publicat în 1877 lucrarea bilingvă Rumores de los Pinos , un eseu clar pentru Queixumes dos Pinos ( 1886 ), iar în 1880 Rosalía de Castro a dat presei (după mai multe încercări) cea mai citită carte de poezii din Rexurdimento : Follas Novas .
|
Poezia galiciană include trei mari maeștri în această fază și anume: Rosalía de Castro , Manuel Curros Enríquez și Eduardo Pondal , cărora li s-ar putea adăuga Valentín Lamas Carvajal . Vorbim de mari maeștri ai Rexurdimento, deoarece acești poeți vor influența restul scriitorilor atât ai acestei epoci, cât și ai perioadelor ulterioare. Mai mult, succesul acestor patru autori printre contemporanii lor (cu excepția poate a lui Pondal, apreciat în rândul intelectualilor, dar cu puțin succes popular) a mers atât de departe încât multe dintre poeziile lor au fost puse pe muzică de cei mai renumiți compozitori galicieni ( Xan Montes , Xosé Baldomir , Xosé Castro "Chané" , Pascual Veiga ...).
Mai mult, în această perioadă a Rexurdimento , va apărea nevoia de revizuire (și de creare) a miturilor galiciene, cu scopul de a crea un imaginar specific Galiției, iar poezia și istoriografia , în special, vor fi potrivite în acest scop. Astfel, Manuel Murguía , așa cum s-a menționat mai sus, a răspândit ideea conform căreia originea etnică a poporului galic ar proveni de la celți, vechi locuitori ai teritoriului galician. Acest curent a primit numele de celtism și va fi apărat de intelectualii din Cova Céltica . Acest lucru va fi decisiv pentru literatură, întrucât poezia lui Eduardo Pondal în sine va fi profund marcată de celtism , deși acest celtism a fost influențat de osianismul lui James Macpherson și, de asemenea, de o anumită tendință elenizantă, derivată din pregătirea clasică a lui Pondal.
În orice caz, marele cântec epic din Galicia trebuia elaborat, marea sa epopee, iar acest angajament, în teorie, trebuia îndeplinit de Eduardo Pondal . Acest scriitor este, prin urmare, autorul Os Eoas , un cântec epic a cărui descoperire a Americii este povestită și care ar fi fost inspirată de lucrări precum Os Lusíadas de Luís de Camões sau Gerusalemme Liberata de Torquato Tasso . Cu toate acestea, această lucrare a rămas neterminată și nu a avut o ediție definitivă până în 2005 .
|
Din acest motiv, va fi necesar să așteptați până la perioada interseculară pentru ca Galiția să aibă primul său cântec epic „complet” și acesta nu va fi nimeni altul decât Os Calaicos ( 1895 ) de Florencio Vaamonde Lores .
În cele din urmă, este necesar să menționăm poeții din Rexurdimento . Potrivit lui Ricardo Carvalho Calero , în Historia da Literatura Galega Contemporánea din 1963 , autorii acestei ere pot fi împărțiți în două grupuri:
- Diadochi : sunt cei mai apropiați poeți de cei trei mari maeștri ai Rexurdimento , pentru că au fost „colegi de vârstă” ai lui Rosalía de Castro , Manuel Curros Enríquez și Eduardo Pondal și pentru că și-au publicat lucrările în același timp. Carvalho însuși recunoaște că acesta este un „criteriu flexibil”, deși data nașterii lui Eduardo Pondal ( 1835 ) o precedă pe cea a lui Manuel Curros Enríquez ( 1851 ) cu șaisprezece ani, și evenimentul morții lui Rosalía de Castro ( 1885). ) a avut loc cu douăzeci și doi de ani înainte de cel al poetului din Ponteceso ( 1917 ). Unele dintre aceste diadoci sunt: Galo Salinas , Xoán Cuveiro Piñol , Emilio Álvarez Giménez ...
- Epigoni : sunt scriitorii care nu au adăugat nimic esențial operei poetice (teme, stil, ...) de Rosalía de Castro , Manuel Curros Enríquez și Eduardo Pondal . Este vorba despre autori născuți între 1860 și 1870 , printre care amintim: Manuel Lugrís Freire , Manuel Lago González , Francisco Álvarez de Nóvoa , ...
Proza și teatrul Rexurdimento
După cum am spus, aceste două genuri ajung să facă parte din această mișcare destul de târziu sau, ceea ce este același, se nasc atunci când Rexurdimento face ultimii pași. Într-adevăr, pare mai potrivit să vorbim despre „ rexurdimento al prozei”, mai degrabă decât despre „proza Rexurdimento ”. În ceea ce privește teatrul, acesta prezintă o particularitate esențială în ceea ce privește poezia și proza. În această perioadă, începând cu 1882 , a fost construit teatrul minoritar galician, chiar dacă anterior exista deja unul de origine populară, provenind din Séculos Escuros (vezi literatura galiciană din epoca întunecată ) și niciodată întrerupt. De fapt, va suferi un fel de criză abia începând din 1867 . În acest an, așa cum a observat Manuel Fernández Vieites , guvernatorul La Coruña publică în Boletín da Provincia un decret regal al Isabellei II în care era interzisă punerea în scenă a pieselor scrise în orice altă limbă decât spaniola sau cel mult trebuiau să fie la cel puțin bilingv. Cu toate acestea, autori precum Laura Tato Fontaíña observă că acest fapt a avut un efect redus asupra teatrului popular, care a continuat să existe până la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Datorită acestei apariții târzii a prozei și a artei dramatice teatrale, precum și a decalajului de timp al acestor două genuri în ceea ce privește poezia, considerăm că este oportun să ne ocupăm de proză și teatru de la sfârșitul secolului al XIX-lea în literatura galicească din perioada interseculară .