A muri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Schiță de istorie antică
Această intrare despre subiectul istoriei antice este doar o schiță .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Morgete (Μόργητος) a fost succesorul regelui Italo / Italos, care a condus Italia antică, [1] până când regatul său a fost invadat de Bruzi . [2]

Biografie

Harta regatului Morgetes a lui Abraham Ortelius din 1595. [3]

Prima mențiune a lui Morgete / Morgetes se găsește în fragmentele din Antioh din Siracuza . Mai târziu, Tucidide vorbește despre el, descriindu-l ca fiind fiul regelui Italo [4] . După moartea tatălui său, Morgete a moștenit puterea. Și la fel cum Italo își numise regatul „Italia”, Morgete la rândul său și-a numit propriul „Morgetia”. O altă partiție ar fi originat sicilienii, care s-ar fi mutat în Sicilia sub îndrumarea regelui omonim, [5] cu Siculo / Sikelòs indicat atât ca rudă a lui Italo (care ar fi fost fratele sau tatăl său), cât și ca venind de la Roma (din care a fost exilat) și a ajuns în Morgetia, țara Enotri . [6]

Antiochus, în Dionisie din Halicarnas și în Strabon , se referă la existența unui rege numit Italo care stăpânea Enotria (care se întindea de la Strâmtoarea Messina până la Golful Napoli în Marea Tireniană și aproape până în Golful Taranto în Marea Ionică [7] ). Dar când Italo a îmbătrânit, regatul său a trecut la Morgete. Siculus, exilat de la Roma, a ajuns pe acest teritoriu și a primit ospitalitate la curtea noului suveran.

Istoricul siracusan în acest moment informează că Siculus a devenit puternic, întrucât a împărțit oamenii din regatul Morgete și a preluat comanda unei părți din el. Ca o consecință a acțiunilor lui Siculus, oamenii care locuiau inițial regatul Italo au fost separați în trei populații diferite: Siculi, Morgeti și Itali . [8]

(GRC)

"Οὕτω δὲ Σικελοὶ καὶ Μόργητες ἐγένοντο καὶ Ἰταλίητες ἐόντες Οἴνωτροι '."

 ( IT )

„Așa au avut origini Siculi, Morgeti și Itali, care sunt Enotri”.

( Antiochus FGrHist 555 F 9 în Dion. Hal. , Roman Antiquities , I, 12, 3. )

Dionisie din Halicarnas, bazat pe scrierea lui Antioh, afirmă existența unei a treia Rome anterioare întemeierii descendenței lui Enea , Romulus și, de asemenea, în prezența lui Evander pe Palatin . O a treia Roma - care prin antichitate ar fi, așadar, prima - din care va coborî eroul Sikelo.

(GRC)

"Εἰ δέ τις ἀπιδεῖν βουλήσεται τὰ προσωτέρω καὶ τρίτη τις ἀρχαιοτέρα τούτων εὑρεθήσεται Ῥώμη γενομέν έείἐίὶΑἰΑἰ Ταῦτα δὲ οὐ τῶν ἐπιτυχόντων τις οὐδὲ νέων συγγραφεὺς ἱστόρηκεν, ἀλλ´ Ἀντίοχος ὁ Συρακούσκα, οὗντημα, ο. φησὶ δὲ Μόργητος ἐν Ἰταλίᾳ βασιλεύοντος (ἦν δὲ τότε Ἰταλία ἡ ἀπὸ Τάραντος ἄχρι Ποσειδνίας παρλάἐειδνίας παρλάἐνίας παρλάἐνίας παρλάάνίας παρλάἐειδνίας παρλάἐνίας πραλδνας παλδνας παλανας παλανίας παλανίας παλδνας παλανίας παλανίας παλανίας παλανίας παρανας αλαντας Λέγει δὲ ὧδε · „Ἐπεὶ δὲ Ἰταλὸς κατεγήρα, Μόργης ἐβασίλευσεν. ἐπὶ τούτου δὲ ἀνὴρ ἀφίκετο ἐκ Ῥώμης φυγάς · Σικελὸς ὄνομα αὐτῷ. ""

 ( IT )

„Dacă cineva vrea să investigheze lucruri și mai îndepărtate, va găsi o a treia Roma, mai veche, construită înainte ca Enea să ajungă în Italia împreună cu troienii. Și acest lucru nu este spus de un istoric modern, ci de Antioh din Siracuza, despre care am menționat deja înainte. El spune că, atunci când Morgete a domnit peste Italia (care în acel moment cuprindea întreaga coastă dintre Taranto și Poseidonia ), a sosit acolo un bărbat exilat de la Roma. Iată ce spune Antioco: „După ce Italo a îmbătrânit, Morgete a preluat comanda, iar în timpul domniei sale a sosit un fugar din Roma: Sikelo era numele său”.

( Dion. Hal., Ant. Rom. , 1, 73, 4. FGrHist 555 F 6. )

În Calabria, s-ar fi stabilit în interiorul țării , lucrările lui Proclus , Pliniu , Strabone , povestesc despre vechii oameni ai Morgeti și despre regele Morgete, care, conform legendelor locale, ar fi fondat castelul San Giorgio Morgeto (construit în secolul IX - X). [9] [10] [11] [12] [13]

În Sicilia, s-ar fi stabilit în interiorul țării , alungându-i pe sicani , fondând orașul Morgantina ( Morganthion ). [14]

Aceste informații au fost deduse analizând sursele antice, în special ceea ce a raportat Antiochus din Siracuza :

«Regiunea, care acum se numește Italia, în antichitate deținea Enotri; cândva, regele lor a fost Italo și apoi și-au schimbat numele în Itali; succedând Italo Morgete, s-au numit Morgeti; apoi a venit un Siculus, care a împărțit popoarele, care erau deci Siculi și Morgeti; și Itali au fost cei care au fost Enotri "

( în Dionisie din Halicarnas , 1.12 )

Potrivit lui Antioh din Siracuza , Morgete l-a succedat lui Italo în guvernul Calabrei (pe atunci numit Italia) până când a fost invadat de Bruzi , un popor de origini necunoscute care s-a stabilit în partea central-nordică a regiunii și a ales Cosenza ca capitală.

Informații preluate ulterior de Dionisie de Halicarnas :

«[...] Terenul care acum se numește Italia a fost cândva ocupat de Enotri. Apoi a venit să se ocupe de forma de guvernare și de a povesti cum în acel moment Italo devenise Regele lor și de la el locuitorii au luat numele de Itali, el explică că ulterior au fost numiți Morgeti, deoarece Morgete reușise pe tronul lui Italo. . Apoi, când Sicelo (Siculo) s-a trezit ca oaspete lângă Morgete, după ce și-a făcut regatul al său, a împărțit națiunea; Antiochus încheie spunând că din acest motiv Enotri au fost numiți ulterior Itali, Morgeti și Siculi. "

Brancaccio vede o afirmație anti-elenă în limitele fizice ale lui Antioh. [15] Acest lucru s-ar potrivi atât cu o politică hermocratică, menită să protejeze identitatea Siciliei și Italiei de obiectivele hegemonice ale Atenei, cât și cu politica pro-dionisiacă , care s-a opus grecescului italiot și a urmărit să o supună. Cea dionisiană, cu care ar fi legat Antioh, este o politică strict pro- barbară , care este înțeleasă de istoricul Piganiol - în figura lui Dionisie I - în acești termeni:

„Statul Dionisie nu este o ligă de orașe grecești autonome, ci este deschis triburilor barbare: Dionisie este moștenitorul legendarilor regi din Enotria, Italo și Morges”.

( André Piganiol, Cuceririle romanilor. Fundația și înălțarea unei mari civilizații , 2010, p. 136. )


Notă

  1. ^ Revista istorică a antichității , vol. 32, Pàtron Editore, 2002, p. 48.
  2. ^ Girolamo Marafioti , Ad instanza de gl'Uniti , Padova, 1601. Reimprimare anastatică: editor Arnaldo Forni, 1975 și 1981, p. 21.
  3. ^ Istorie , pe universitadipolistena.it , Universitatea din Polistena. - O hartă din 1595 pe oamenii Morgetes-Brutii redescoperiți .
  4. ^ Tucidide, Istorii , cartea IV, cap. 2.
  5. ^ Revista istorică a antichității , vol. 32, Pàtron Editore, 2002, pp. 53 și 57.
  6. ^Dionisie din Halicarnas raportează mărturia lui Hellanic din Mitilene .
  7. ^ Antiochus, deși știa versiunea lui Hecateo din Milet , nu a împărtășit-o: căci Siracusanul Taranto nu făcea deja parte din Italia, ci din Iapigia . Același lucru este valabil și pentru Tucidide, care subliniază că Taranto a fost un oraș italian și nu un oraș italian. Vezi Istoria regiunii Lucano-Bruzzia în antichitate , 1997, p. 40-41.
  8. ^ Antiochus FGrHist 555 F 5 = Dion. Alic. furnică. Rom . 1, 73, 4.
  9. ^ Girolamo Marafioti , Ad instanza de gl'Uniti , Padova, 1601. Reimprimare anastatică: editor Arnaldo Forni, 1975 și 1981, p. 114.
  10. ^ Istorie - Universitatea din Polistena , pe universitadipolistena.it .
  11. ^ Giovanni Fiore da Cropani în „La Calabria Illustrata” (I tom, 1691: opera completă, în trei volume, a fost publicată la Rubbettino de Ulderico Nisticò).
  12. ^ „La notte Morgezia” (publicat la Napoli în 1842) de canonicul Nicolino Amendolia, în care preotul relatează, cu un sentiment de angoasă și teroare, întâlnirea pe care a avut-o la castel cu regele războinic Morgete.
  13. ^ Domenico Cangemi, autorul unei „Monografii a lui San Giorgio Morgeto” (1886).
  14. ^ Strabo VI, 257 și 270
  15. ^ Vezi G. Brancaccio , Geografia, cartografia și istoria sudului , 1991, p. 20.

Bibliografie

  • Girolamo Marafioti , Cronici și antichități din Calabria. Conform ordinii textelor grecești și latine, colectate de cei mai renumiți scriitori antici și moderni ... , Padova, Ad instanza de gl'Uniti, 1601. Reeditare anastatică: editor Arnaldo Forni, 1975 și 1981. Consultați on-line în Google Cărți .
  • Ettore M. De Juliis, Magna Grecia: Italia de Sud de la originile legendare până la cucerirea romană , Santo Spirito (Bari), Edipuglia, 1996, ISBN 88-7228-158-X .
  • Pasquale Scaglione (1808-1880), Povestiri despre Locri și Gerace .
  • Nicolino Amendolia, La notte Morgezia (publicat la Napoli în 1842).
  • Domenico Valensise Monografia lui Polistena (1863).
  • Domenico Cangemi, Monografia lui San Giorgio Morgeto (1886).
  • Marcello Amendolea, „San Giorgio Morgeto”, în Calabria Letteraria , iulie-august-septembrie 1961 (anul IX n. 7-8-9), pp. 27-28.
  • Sebastiano Tusa , Sicilia în preistorie , Palermo, Sellerio , 1999, ISBN 88-389-1440-0 .
  • Povestea lui Tropea în benzi desenate, de Bruno Cimino.
  • Antonio Floccari, Istoria Cinquefrondi .
Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Morgete&oldid=121572872 ”