Necropola Sant'Andrea Priu
| Necropola Sant'Andrea Priu | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Prenuragic |
| Utilizare | Zona funerară |
| Epocă | Neolitic |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| uzual |  Bonorva |
| Altitudine | 370 m slm |
| Dimensiuni | |
| Suprafaţă | 5 000 m² |
| Săpături | |
| Data descoperirii | 1856 |
| Arheolog | Giovanni Spano |
| Administrare | |
| Corp | Superintendența de arheologie, arte plastice și peisaj pentru provinciile Sassari și Nuoro |
| Vizibil | Da |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 40 ° 25'16.94 "N 8 ° 50'48.9" E / 40.421372 ° N 8.846917 ° E
Necropola hipogeală Sant'Andrea Priu este un sit arheologic situat în partea de sud a câmpiei fertile Santa Lucia, în municipiul Bonorva ( provincia Sassari ), care se află la aproximativ zece kilometri distanță. Complexul, unul dintre cele mai importante din Sardinia , este compus din aproximativ douăzeci de morminte hipogene de tip domus de janas , dintre care una cu optsprezece camere este una dintre cele mai mari dintre cele prezente în bazinul mediteranean .
Necropola ocupă partea din față a unui afloriment trahitic de aproximativ zece metri înălțime și 180 de metri lungime; intrările în domus sunt toate situate la câțiva metri deasupra nivelului solului și unele dintre ele sunt greu accesibile din cauza detașării unei părți substanțiale a frontului stâncos. În interior, reproducerea fidelă a detaliilor arhitecturale tipice caselor contemporane (grinzi, grinzi, arhitecturi, jambiere, stâlpi și plinte perimetrale) care tind să recreeze un mediu cu aspect similar cu locul în care își trăise defunctul existența.
Cronologic, complexul este plasat în cultura Ozieri a neoliticului final (3500-2900 î.Hr.) cu modificări parțiale, inclusiv structurale, ale unor hipogee care au durat până în Evul Mediu .
Printre domus-urile care alcătuiesc necropola, trei dintre ele, Tomba del Capo, Mormântul cu o colibă circulară și mormântul Camerei, sunt de o importanță deosebită pentru spectacularitatea lor și gradul excelent de conservare.
Mormântul șefului
Cu cele 18 camere și o extensie de aproximativ 250 m², Tomba del Capo este una dintre cele mai spectaculoase domus cunoscute. Aceasta se dezvoltă longitudinal și este compusă dintr-un mic atrium, care servește ca intrare, o anticameră (un fel de vestibul ) și două camere mari din care se ramifică alte camere mai mici, care la rândul lor duc la alte camere, cu nișe și planuri pentru depunerea morților.
În perioadele romane și apoi bizantine , Mormântul capului a fost transformat într-o biserică stâncă și tencuit și fresat de mai multe ori în diferite puncte. Adaptată cultului probabil deja în perioada bizantină, a fost rededicată, în 1313 , de episcopul Sorres Guantino di Farfara și dedicată Sfintei Sant'Andrea. Odată cu transformarea într-o biserică de stâncă, camerele principale au fost folosite respectiv ca pronaos pentru catehumeni , o sală pentru credincioșii botezați și un bema (sau presbiteriu ) rezervat oficialilor de rituri religioase. Acest loc este considerat una dintre primele biserici din vremea persecuțiilor și încă o altă demonstrație a unui templu creștin construit într-un spațiu păgân .
Anticamera mormântului este o cameră semicirculară de aproximativ 20 m², caracterizată printr-un tavan lucrat cu grinzi ridicate care simulează fidel grinzile de lemn ale acoperișului colibelor. Podeaua este afectată de prezența a numeroase cupe votive preistorice (mici adâncituri emisferice cu funcție rituală), dintre care aproximativ zece sunt închise într-un cerc de un metru în diametru, poziționat aproximativ în centrul camerei. În partea stângă sunt două gropi terestre (morminte a căror placă de acoperire este inserată la nivelul solului sau ușor mai sus) de 0,60 m pe 1,90 aproximativ fiecare.
Printr-o deschidere de 1,45 m pe 2 înălțime, împodobită cu jambe evidente și arhitravă, treceți la următoarea cameră care, cu cei 30 m 2 , este cea mai mare cameră din domus . Aici tavanul, neprelucrat, trece de la o înălțime minimă de 2,75 m la maximum 3 și este susținut de două coloane conice de aproximativ 60 cm cu diametru mediu.
Restaurări importante efectuate în 1969 au scos la lumină inscripții medievale și fresce creștine timpurii pe două straturi - deci atribuibile a două perioade diferite - cu o figură feminină, ghirlande și păsări. Tavanul, pe de altă parte, păstrează benzi din tencuiala preistorică originală, vopsite cu ocru roșu. În spatele camerei, o deschidere de 1,30 m pe 2,50 înălțime duce la ultima cameră, cea care în Evul Mediu a servit drept presbiteriu. La fel ca camera precedentă, aceasta are și două coloane conice pentru a susține tavanul neted; dimensiunile sale sunt de 7,70 x 3,30 m.
Chiar dincolo de intrare, chiar deasupra locului în care altarul a fost poziționat în Evul Mediu, există un punct de lumină, realizat astfel încât ofițerul, în timpul serviciilor religioase, să fie investit cu un fel de „lumină divină”. Coșul de fum, un dreptunghi de 2,50 pe 3 m, traversează o grosime de rocă de aproximativ 5 metri până se deschide la nivelul solului; deasupra acesteia prezența a trei stâlpi de zidărie așezați la marginile luminatorului sugerează existența, la vremea respectivă, a unei structuri din lemn ca adăpost împotriva ploii și zăpezii.
Multe dintre frescele din această cameră sunt cu siguranță bine conservate: un ciclu de fresce de la școala romanică cu scene din Noul Testament , de la Buna Vestire la Vizitarea Mariei către Elisabeta , până la Nașterea lui Iisus , până la Adorația Magilor , și apoi Prezentarea lui Isus în Templu , Masacrul Inocenților , Sfântul Ioan Botezătorul etc. În centrul unui zid, Hristos întronat, înconjurat de cei patru evangheliști , își ridică mâna de binecuvântare.
Tavanul este bogat decorat cu motive geometrice precum pastile , săgeți convergente, figuri de pasăre, modele cruciforme,
Mormântul de cameră
Mormântul de cameră este un hipogeum alcătuit dintr-o serie de camere mici și mari care ating, în înălțime, chiar un metru și optzeci.
Compartimentul principal al mormântului este o cameră dreptunghiulară de 4,70 m pe 3,05; acesta prezintă un plafon fin lucrat pe care arheologul Antonio Taramelli , într-un raport detaliat de la începutul secolului trecut, l-a descris după cum urmează:
„Pentru a imita mai bine structura de lemn a acoperișului, grinzile de rulare de pe cele două laturi ale creastei acoperișului și la baza acestuia sunt exprimate în relief puternic, precum și scândurile dispuse transversal pentru a forma acoperișul, opt pentru fiecare pas, separat de brazde adânci de diferite lățimi. Cele două pasuri ale acoperișului sunt, de asemenea, oarecum convexe, indicând aproape curbura plăcilor de tavan, datorită efectului presiunii continue a plăcilor de piatră sau a țiglelor de lut ale acoperișului, și acest lucru cu un mare sentiment de realism. " |
| ( Antonio Taramelli ) |
Mormântul colibei
Mormântul Gable este o domus de janas cu un plan circular cu un diametru de aproximativ trei metri cu un perete ușor înclinat. Se accesează după trecerea unei mici anticamere dreptunghiulare de 1,70 x 0,80 m.
La intrare, sculptată în podea, are mai multe cupele votive; și el, ca și cele anterioare, este afectat de un tavan decorat cu o rază de caneluri gravate în stâncă care face aluzie la grinzile menite să susțină acoperișul ramurilor tipice colibelor eneolitice ale vremii. Înălțimea la vârf este de aproximativ doi metri și jumătate.
În interiorul mormântului există o groapă de pământ (1,90 x 0,60 x 0,70 m) probabil săpată în perioada bizantină.
„Clopotnița”
Deasupra creastei care adăpostește domus de janas din Sant'Andrea Priu se ridică o formațiune de roci singulară, de aproximativ 4,40 x 2,50 x 1,90 m în înălțime, denumită în mod obișnuit clopotnița . Redenumit de mulți Bull sacru datorită formei similare cu cea a corpului unui bovin mare, nu de puține ori s-a gândit la o sculptură monumentală, acum mutilată a capului, realizată în cinstea divinității masculine a popoarelor pre-nuragice . În realitate, celebrul „taur sacru” este pur și simplu un monolit trahitic modelat parțial de agenți atmosferici „și străpuns intern de o celulă subterană ai cărei pereți au fost zdrobiți” (A. Taramelli).
Bibliografie
- G. Spano, Catacombele din Sant'Andrea Abriu lângă Bonorva , în Buletinul Arheologic Sardinian 11, II, 1856, pp. 170–179
- A. Taramelli, Cetăți, împrejmuiri, surse sacre și necropole preromană în mediul rural din Bonorva , în Monumenti Antichi dei Lincei , vol. XXXV, Roma 1919, col. 765-904
- A. Malatesta, Așa-numita clopotniță a necropolei nuragice din S. Andria Priu (Bonorva) , în Rivista di Scienze Prehistoriche , IX, 1954, pp. 105-113
- G. Lilliu, Civilizația sardinilor: de la neolitic la epoca nuraghiilor , Torino, ERI, 1975, p. 113 și urm.
- V. Santoni, Notă preliminară asupra tipologiei peșterilor funerare artificiale din Sardinia , în Arhivele Istorice Sardiniene , II, 1976, pp. 3–49
- C. Zervos, Le civilisation de la Sardaigne du debut de l'eneolithique à la fin de la période nouragique , Paris, 1959 (traducere și reeditare, Roma, 1980, Biblioteca Științifică Internațională, pp. 246-257)
- R. Caprara, Necropola Sant'Andrea Priu , Seria arheologică Sardinia - Seria ghiduri și itinerarii, 3, Sassari, 1983, editor Carlo Delfino
- A. Foschi, Bonorva (Sassari) Loc. S. Andrea Priu , în I Sardi , Milano, Jaca Book, 1984, pp. 287–289
- G. Deriu, Așezarea umană medievală în curatoria din Costa de Addes , Sassari, Magnum, 2000; Cagliari, Logus Interactive Worlds, 2012 https://web.archive.org/web/20120819194007/http://www.logus.it/ebookCatalogo.html
- G. Deriu - S. Chessa, Meilogu , tomul II, Cargeghe, Documenta, 2014, intrarea „Priu (Abriu sau Frius)”.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din necropola Sant'Andrea Priu
linkuri externe
- SardegnaCultura, Bonorva, Necropolis of Sant'Andrea Priu , on sardegnacultura.it .
- Sant'Andrea Priu. Conservarea frescelor. Video despre restaurare , pe cca-roma.org .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 236105280 |
|---|
