Vizitarea Sfintei Fecioare Maria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vizitarea Sfintei Fecioare Maria
Giotto, Biserica de jos Assisi, The Visitation 01.jpg
Tip religios
Data 31 mai
Religie catolicism
Obiectul recidivei Vizita Mariei la Elisabeta
Recurențe conexe Buna Vestire ,
Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul
Data înființării 1263
Acest articol face parte din serie
Viața lui Isus
conform evangheliile canonice
GaudenzioFerrari StoriesCristo Varallo2.jpg


Labarum.svg Adu-l la Isus

Vizitarea Sfintei Fecioare Maria este o sărbătoare liturgică a Bisericii Catolice care se sărbătorește pe 31 mai în calendarul liturgic al ritului roman . Sărbătoarea comemorează vizita pe care Fecioara Maria i-a făcut-o rudei sale Elisabeta după ce a primit anunțul ( Buna Vestire ) că va deveni mama lui Isus prin lucrarea Duhului Sfânt . În această calitate, Maria este numită Fecioara Vizitării sau Preasfânta Maria a Vizitării.

Introducere

Vizita Fecioarei Maria este povestită doar în Evanghelie conform lui Luca.
Scopul vizitei Mariei ar fi fost să o ajute pe Elisabeta în ultimele luni de sarcină târzie și, în același timp, să primească sfaturi. Traducerea textului grecesc meta Spoudēs poate însemna „prompt”, „în grabă”, dar și „foarte atent” sau „cu nerăbdare”, versete din care a fost exemplificată sfințenia Mariei, un exemplu de smerenie și slujire față de aproapele [1] [2] .

Povestea biblică

Raffaello Sanzio , Vizita , 1517

În Buna Vestire, Domnul Dumnezeu prin arhanghelul Gabriel a cerut disponibilitatea Mariei să primească un fiu, Hristos . Confruntat cu uimirea Mariei, fecioară, îngerul a explicat că concepția va fi miraculoasă, prin lucrarea Duhului Sfânt și, pentru a exemplifica puterea lui Dumnezeu, a anunțat incredibila maternitate a verișoarei sale Elisabeta , deja în luna a șasea. sarcinii în ciuda presupusei sale sterilități și vechime. Elisabeta era căsătorită cu Zaharia , un preot al Templului Ierusalimului și, prin urmare, al tribului lui Levi (din clasa lui Abiah , Lc 1: 5-8).

Abia (Abiia) a fost al optulea din cele 24 de clase preoțești ( 1 Corinteni 24:10 [3] ) , care a alternat în fiecare săptămână pentru serviciul în al doilea Templu din Ierusalim. Rotația celor 24 de clase a început în luna evreiască din Nisan (martie / aprilie) și, prin urmare, Abia avea dreptul să slujească în a patra sâmbătă a celei de-a doua luni a Iyar (corespunzătoare lunii aprilie / mai).

După Buna Vestire și a primit Duhul Sfânt , Maria a plecat din Nazaret, în Galileea, pentru a o găsi pe Elisabeta în Iudeea , într-un oraș considerat în mod tradițional Ain-Karim, situat la 6 km vest de Ierusalim .

Când Maria a sosit în casa lui Zaharia , Elisabeta a perceput că se află în fața femeii care l-a purtat pe Hristos în pântecele ei, lăudându-l pe Maria pentru că a fost demnă și disponibilă pentru planul lui Dumnezeu. Ca răspuns la laudă, Fecioara Maria și-a exprimat mulțumirea lui Dumnezeu prin ceea ce este cunoscut sub numele de „ Magnificat ” raportat de evanghelistul Luca și plin de reminiscențe biblice.

Maria a stat cu Elisabeta aproximativ trei luni, adică până la nașterea nepotului ei Ioan, viitorul baptist .

Cult

Sfânta Maria a Vizitării, hramul Ennei, pe prețioasa vara numită „corabie de aur” în timpul petrecerii din 2 iulie.

Sărbătorit de frații minori din 1263 sub Papa Urban IV , instituția acestei sărbători se datorează Ordinului franciscan .

Atunci Papa Urban al VI-lea a prelungit sărbătoarea către întreaga Biserică Latină în 1389 , în timp ce sinodul din Basel , în sesiunea din 10 iulie 1441 sub Papa Eugen al IV-lea , a confirmat sărbătoarea Vizitării, care nu a fost acceptată la început de către statele care s-au alăturat antipapei .

Diverse ordine religioase și congregații sunt dedicate misterului Vizitării: Ordinul Vizitării Sfintei Maria , Servitoarele Vizitării , Surorile Vizitării din Japonia , Fiicele sărace ale Vizitării Mariei Preasfinte .

Data petrecerii

Statuia Madonei della Bruna patroana orașului Matera .

În conformitate cu ceea ce este descris în Evanghelia după Luca , în care se povestește că, după Buna Vestire (sărbătorită la 25 martie ), Maria a rămas cu Elisabeta până la Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul , programată pentru 24 iunie și, presupunând o așteptare de încă opt zile pentru ritul impunerii numelui, sărbătoarea a fost inițial sărbătorită pe 2 iulie , adică la sfârșitul vizitei Mariei. Cu toate acestea, după reforma liturgică, calendarul liturgic a abandonat data tradițională, stabilind sărbătoarea în ultima zi a lunii mai , adică la sfârșitul lunii mariane ; în consecință, sărbătoarea Regalității Mariei Preasfinte , care a fost sărbătorită pe 31 mai, a fost transferată la 22 august , în locul Octavei Adormirii Maicii Domnului .

Carul triumfal din 1967; una dintre multele care este reconstruită anual după strazzo , pentru traducerea Madonna della Bruna .

Urmele vechii date de 2 iulie rămân încă în devotamentul popular și liturgic în unele locuri: în Enna , unde este patronă, sărbătoarea Madonei della Visitazione este sărbătorită cu o sărbătoare somptuoasă, bogată în folclor și devotament; la Siena , unde Palio se mai ține și astăzi pe 2 iulie în cinstea Vizitării Mariei Santissima, proprietară a Insigne Collegiata di Santa Maria din Provenzano , unde este venerată faimoasa imagine mariană a Madonei din Provenzano ; iar la Matera , unde din 1389 încolo are loc la 2 iulie sărbătoarea patronală a Madonna della Bruna . Papa Urban al VI-lea, fost arhiepiscop de Matera , a instituit festivitatea tocmai pe baza experienței de la Matera.

Biserici dedicate

În Tramuschio, o fracțiune din municipiul Mirandola (MO), biserica parohială este dedicată Vizitării Sfintei Fecioare Maria.

Biserica Vizitării Sfintei Fecioare Maria (Valdisotto)

Biserica parohială Pace del Mela (ME), cu hramul Santa Maria della Visitazione.

Geografia locurilor

Conform tradiției divino-apostolice, Maria a efectuat o ablație purificatoare ( mikhvè ) înainte de a merge la Elisabeta, la En Karem , la 6 km sud-vest de Ierusalim. În același loc există și Biserica Vizitării [4] .

Notă

  1. ^ Școala biblică din Ierusalim, Biblia de Jerusalén (ediție hispanică). Bilbao (España): Desclée de Brouwer, 1976, p. 1478
  2. ^ Stuhlmueller, Carroll (1972). «Evangelio según san Lucas». En Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E. Comentario Bíblico «San Jerónimo» III. Madrid (España): Ediciones Cristiandad. p. 315
  3. ^ 1Corinteni 24:10 , pe laparola.net .
  4. ^ ( IT , EN ) Sărbătoarea solemnă a vizitării în Ein Karem , pe custody.org , 31 mai 2011 (arhivat din original la 28 decembrie 2018) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 22223 · LCCN (EN) sh99003801 · GND (DE) 7576849-5