Rugăciunea către Sfântul Mihail

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Mihail cucerește și ucide balaurul ( Satana ) într-o miniatură spaniolă din primul sfert al secolului al XV-lea

Rugăciunea către Sfântul Mihail Arhanghelul este un set de rugăciuni din tradiția creștină catolică .

În secolul al XVIII-lea, Paul al V-lea a promulgat Missalul Roman care conținea De exorcizzandis obsessiis a daemonio . [1]

La 13 octombrie 1884, Papa Leon al XIII-lea ar fi avut o viziune - la sfârșitul Liturghiei din Vatican - în care Cel Rău a amenințat Biserica: imediat după aceea a compus rugăciunea (în formă extinsă), recomandând recitarea acesteia. la sfârșitul fiecărei mase , precum și să o includem în colecția de exorcisme .

În 1886, aceasta a devenit o lege internă a Bisericii și rugăciunea către Sfântul Mihail în formă prescurtată a fost inserată împreună cu Leonidul Preci , pentru a fi recitată la sfârșitul masei necântate. Rugăciunea a continuat să fie recitată până la 26 septembrie 1964, când, odată cu reforma liturgică în urma Conciliului Vatican II , instrucțiunea „Inter oecumenici” nr.48, § j, a decretat: „... rugăciunile leoniene sunt suprimate”.

Numai preotul autorizat poate recita exorcizarea în cazurile de posesie presupusă; credincioșii se pot ruga cu rugăciunea Leoninei Preci, dar nu este eficientă dacă posesiunea a avut loc deja. Exorcizarea poate fi efectuată numai dacă vă aflați în harul lui Dumnezeu , deci dacă ați mărturisit bine și nu a existat un păcat de moarte (sau grav) de atunci.

Papa Leon al XIII-lea este autorul cărții De exorcismis et supplicationibus quibusdam , o colecție de exorcisme, inclusiv Exorcismus în Satanam și Angelos Apostaticos , una dintre cele mai puternice: în prima parte, papa a introdus Rugăciunea către Sfântul Mihail, invocată ca „Cel mai glorios prinț al milițiilor cerești”, în calitate de „păzitor și patron al Sfintei Biserici”.

Prin urmare, avem trei versiuni:

  • original extins în Exorcismus în Satanam et Angelos Apostaticos de Leon XIII [2] [3] ,
  • formă scurtă în Preci Leonine ( Ritualul Roman din 1884) de Leon al XIII-lea,
  • exorcism după Vatican II.

Exorcismul conține profeția, pentru care diavolul și închinătorii săi vor prelua controlul papalității (vezi Petru [apostol, primul papa] și scaunul Adevărului ) dintr-un anumit moment înainte în istorie [4] , dar fără a fi niciodată capabil să prevaleze asupra ei [5] .

Reintroducerea rugăciunii în 2018

În urma scandalului sexual care a implicat mai mulți membri ai episcopatului și clerului, Papa Francisc [6] a cerut credincioșilor din întreaga lume să recite zilnic Sfântul Rozariu Sfintei Fecioare Maria pe parcursul lunii octombrie - împreună cu postul și la penitență ca solicitată deja în „Scrisoarea către poporul lui Dumnezeu” din 20 august 2018 [7] - pentru ocrotirea Bisericii de Satana, „Marele Acuzator”, încheindu-l cu rugăciunea veche „ Sub Tuum Praesidium ” dedicată Fecioarei și cu rugăciunea către Sfântul Arhanghel Mihail. În plus, mai mulți episcopi din întreaga lume au cerut reintroducerea rugăciunii către Sfântul Mihail la sfârșitul fiecărei Liturghii, în special:

Statele Unite

Reformele liturgice ulterioare

Aspecte teologice și doctrinare

Din punct de vedere teologic, orice preot este, de asemenea, exorcist (Mt 10,8; Mc 16,17-18; Phil 2,10-11): în virtutea și în virtutea sacramentului Ordinelor Sfinte primite, preotul deține carisma Duhului Sfânt necesară și suficientă pentru a avea autoritatea de a alunga demonii în numele lui Isus , din oameni și case, prin rostirea unor binecunoscute rugăciuni exorciste.

Actul exorcist urmează întotdeauna și inexorabil pronunția textului latin cu succes și succes, indiferent de calitățile personale și demnitatea ministrului individual și, prin urmare, în special dacă a primit sau nu o însărcinare formală sau o negare de la un episcop. Dacă individul decide în libertate de conștiință să procedeze oricum la rit, poate pentru binele sufletelor și nevoia momentului, în timp ce preotul pronunță exorcizarea, el exercită o funcție in persona Christi . Puterea de a exorciza demoni de la sine este, de asemenea, atribuită credincioșilor creștini individuali în virtutea așa-numitei preoții botezale, în consecință a sacramentului care marchează intrarea credincioșilor în comunitatea care aparține Corpului Mistic .

Același discurs teologic fundamental se aplică exact transubstanțierii pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Isus, în momentul Sfințirii în timpul Sfintei Liturghii .

Tema a fost dezbătută pe scară largă și adecvată în primele secole ale Bisericii creștine, dând naștere la condamnarea ereziei donatiste , care a susținut cu exactitate că eficacitatea sacramentelor ar putea într-un fel să depindă de demnitatea slujitorului (când în schimb singurul factor care este credința și starea de grație a solicitantului).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: donatismul .
Statuia Arhanghelului Mihail, de la Universitatea din Bonn , ținându-l pe Satan sub picioare, reprezentat ca un dragon. Ce e Deus? este inscripția de mai jos: „Cine este ca Dumnezeu?”
Aspecte de reglementare

În prezent, exorcismele sunt recitate în cazuri specifice cu dubla autorizare a episcopului, care numește preotul exorcist și apoi îl autorizează, de la caz la caz, să intervină. Noua limitare include Rugăciunea către Sfântul Mihail, prescurtată drastic și sugerată acum ca formă de excepție și pentru exorcisme minore, unde chiar și scurta tradiție precedentă a considerat-o cea mai eficientă exorcizare din istoria de caz mai mare a posesiei.

În timpul Conciliului Vatican II, are loc o primă limitare drastică a rugăciunii exorciste, cu reforma Missalului și desființarea lui Leonine Preci de la sfârșitul Liturghiei, tot în mod voluntar de către preoți și credincioși. De-a lungul anilor, această reformă va fi urmată de alte limitări în cadrul întâlnirilor mișcărilor carismatice și, în cele din urmă, în rugăciunea privată a indivizilor sau a familiilor, lăsate, în general, complet libere.

Scrisoarea către ordinari cu privire la normele privind exorcismele este un document datat la 29 septembrie (sărbătoarea celor trei arhangheli) 1985 , semnat de cardinalul Joseph Ratzinger , pe vremea aceea prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței și de mons. Alberto Bovone (secretar) și distribuit în toată Biserica Catolică. [8]

Documentul amintește episcopilor să aplice canonul 1172 din Codul de drept canon declară:

„Nimeni nu poate pronunța în mod legitim exorcisme asupra posesorului dacă nu a obținut o licență specială și expresă de la Ordinarul local (§ 1) și stabilește că această licență trebuie acordată de Ordinarul local doar unui preot care se distinge prin evlavie, cunoaștere , prudența și integritatea vieții (§ 2) "

( Scrisoare către ordinari cu privire la normele privind exorcismele, 29 septembrie 1985 )

Reiterând interzicerea credincioșilor de a folosi formula exorcismului împotriva lui Satana și a îngerilor rebeli, el concluzionează:

„Păstorii vor putea profita de această ocazie pentru a reaminti ceea ce învață tradiția Bisericii despre funcția pe care o au tainele și mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, a îngerilor și a sfinților în lupta spirituală a creștinilor împotriva spiritelor rele ”.

( Scrisoare către ordinari cu privire la normele privind exorcismele, 29 septembrie 1985 )

Canonul implică interzicerea generală a exorcizării pe sine sau a unei terțe persoane considerate posedate de unul sau mai mulți demoni, în timp ce nimic nu mărturisește dreptul de a exorciza demonii și lucrarea lor rea împotriva Bisericii Catolice sau a unei comunități creștine specifice, înțeleasă ca țesătură mistică a sacrului. clădiri, rituri și colective de oameni. [9]
Prin urmare, poate fi folosită pentru a invoca binecuvântarea divină, prezența îngerilor lui Dumnezeu și protecția spirituală împotriva demonilor din casa familiei. În acest sens, este mai eficientă decât orice altă rugăciune recitată în mod privat, cu excepția Sfântului Rozariu.

Text

Există trei versiuni autorizate ale exorcismului: Exorcismus in satanam et angelos apostaticos iussu Leonis XIII PM editus , publicat în Acta Sanctae Sedis , XXIII (1890-91); Exorcismus in satanam et angelos apostaticos , publicat în Ritualul Roman din 1952; Supplicatio et exorcismus qui adhiberi possunt in peculiariaribus adiunctis Ecclesiae , publicat în De exorcismis et supplicationibus quibusdam din 1998. [10] Exorcismul poate fi recitat doar de preot (autorizat de episcop ca exorcist și să adopte această formă, după Vatican II) în cazurile de presupusă posesie diabolică. Rugăciunea lui Leonine Preci poate fi oricând recitată de credincioși, este considerată complet ineficientă ca un exorcism în cazul posesiei deja survenite, în timp ce este util să preveniți acest eveniment. Exorcismul poate fi recitat de credincioși în mai multe alte ocazii utile:

  • exorcizarea solemnă și publică, făcută de preot (hirotonit în mod valabil) pentru a elibera o persoană posedată numai cu acordul episcopului eparhial;
  • exorcizarea privată, pe care toți credincioșii, ca în cazul acestei rugăciuni, o pot recita cu rod, singuri sau în comun, în biserică sau în afara bisericii. Acest sacrament este recomandat:
    • în ispite (de blasfemie, impuritate, ură, disperare etc.);
    • în familii (discordie, epidemii etc.);
    • în viața publică (imoralitate, blasfemie, profanarea sărbătorilor, scandaluri etc.);
    • în relațiile dintre popoare (războaie etc.);
    • în persecuțiile împotriva clerului și a Bisericii;
    • în boli fizice și spirituale, în furtuni, în invazia de paraziți.

Versiunea din 1884 a fost, de asemenea, în întregime recitabilă de către credincioși.
Diferența a constat în câteva puncte distincte pentru clerici și în pronunțarea, de asemenea, a cuvintelor Semnului Crucii , desenate cu mâna dreaptă (și orice sacramental , în partea invocației către Dumnezeu și către Sfinți (omisă în „versiune ușoară ”), o caracteristică binecunoscută și prezentă întotdeauna în tipul de rugăciune exorcist.

Text latin reformat

Rugăciunea a fost inserată, într-o formă extinsă, într-un exorcism pe care însuși Papa Leon al XIII-lea îl inserase în Ritualul Romanum : acest exorcism, conform legilor Bisericii Catolice după Vatican II, poate fi pronunțat doar de un preot exorcist, autorizat de episcop. [11] , în timp ce recitarea rugăciunii către Sfântul Arhanghel Mihail în forma redusă este recomandată fiecărui credincios [12] . Până în 1964, această formă integrală a fost recitată în mod privat de credincioși și la sfârșitul maselor neîncântate.

În Nomine Patris, et Filii și Spiritus Sancti .
Princeps gloriosissime caelestis militiae, sancte Michael Archangele, defende nos in proelio et colluctatione, quae nobis adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae, in caelestibus .
Veni in auxilium hominum, quos Deus creavit inexterminabiles, and ad imagem similitudinis suae fecit, and a tyrannide diaboli emit pretio magno. Proeliare hodie cum beatorum Angelorum exercita proelia Domini, sicut pugnasti contra ducem superbiae Luciferum, et angelos eius apostaticos: et non valuerunt, neque locus inventus est eorum amplius in coelo. Sed proiectus est draco ille magnus, serpens antiquus, qui vocatur diabolus și satanas, qui seducit universum orbem; et proiectus est in terram, et angeli eius cum illo missi sunt .
En antiquus inimicus et homicida vehementer erectus est. Transfiguratus in angelum lucis, cum tota malignorum spiritual caterva late circuit et invadit terram, ut in ea deleat nomen Dei et Christi eius, animasque ad aeternae gloriae coronam recipas furetur, mactet ac perdat in sempiternum interitum .
Virus nequitiae suae, tamquam flumen immundissimum, draco maleficus transfundit in homines depravatos mente și corruptos corde; spiritum mendacii, impietatis et blasphemiae; halitumque mortiferum luxuriae, vitiorum omnium et iniquitatum .
Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, faverrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio; ad omnia desirabilia eius impias miserunt manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suae; ut percusso Pastore, et gregem disperse valeant .
Adesto itaque, Dux invictissime, populo Dei contra irrumpentes spirituales nequitias, și fac victoriam .
Te custodem et patronum sancta veneratur Ecclesia; te gloriatur defensor adversus terrestrium et infernorum nefarias potestates; tibi tradidit Dominus animas redemptorum in superna felicitate locandas. Deprecare Deum pacis, ut conterat satanam sub pedibus nostris, ne ultra valeat captivos tener homines, și Ecclesiae nocere .
Offer nostras preces in conspectu Altissimi, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentm antiquum, qui est diabolus și satanas, ac ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes .
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt.
Prea Gloriosul Prinț al Miliției Ceresti, Arhanghelul Sf. Mihail, ne apără în această luptă aprinsă împotriva tuturor puterilor întunericului și a răutății lor spirituale.
Vino în ajutorul oamenilor creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea lui și răscumpărați cu mare preț din tirania diavolului. Luptați astăzi luptele Domnului cu întreaga armată a binecuvântaților Îngeri, așa cum ați luptat deja împotriva prințului mândriei lui Lucifer și a îngerilor săi apostați; iar aceștia din urmă nu au putut triumfa, iar acum nu mai este loc pentru ei în cer. Dar acest mare dragon a căzut, acest șarpe străvechi numit spiritul lumii, care pune capcane pentru toți. Da, a căzut pe pământ și îngerii lui au fost respinși împreună cu el.
Acum, aici, acest dușman străvechi, acest vechi ucigaș, se înalță din nou cu o mânie reînnoită. Transfigurat într-un înger al luminii, a invadat și a înconjurat în secret tărâmul pământului cu toată hoarda spiritelor rele, pentru a distruge în el numele lui Dumnezeu și al lui Hristos și pentru a manevra și fura sufletele destinate coroanei gloriei veșnice, pentru a trage ei în moartea veșnică.
Otrava perversiunilor sale, ca un imens râu de gunoi, curge din acest dragon rău și este transfuzat în oameni cu minte și spirit depravat și inimă coruptă; el varsă asupra lor duhul său de minciună, răutate și hulă și le trimite suflul mortal al poftei, al tuturor viciilor și nelegiuirilor.
Biserica, acest Soț al Mielului Neprihănit, este beat de dușmani vicleni care o umplu de amărăciune și care își pun mâinile sacrilegii pe toate cele mai de dorit lucruri ale ei. Acolo unde este scaunul celui mai binecuvântat Petru așezat ca scaun al adevărului pentru a lumina popoarele, acolo au stabilit tronul abominabil al impietății lor, astfel încât, lovind păstorul, turma să fie dispersată.
Prin urmare, sau nu l-a învins niciodată pe Duce, vino în întâmpinarea poporului lui Dumnezeu împotriva acestei irupțiuni a perversităților spirituale și învinge-i. Sunteți venerați de Sfânta Biserică ca gardian și patron al acesteia; tu, apărător glorios împotriva puterilor pământești și infernale rele; Ție Domnul ți-a încredințat sufletele care într-o zi vor ocupa scaunele cerești. Rugați-vă, așadar, Dumnezeului păcii pentru a-l ține pe Satana zdrobit sub picioarele noastre, astfel încât să nu poată continua să țină oamenii sclavi și să dăuneze Bisericii.
Prezentați Celui Preaînalt, împreună cu ale voastre, rugăciunile noastre, pentru ca mila Lui Divină să coboare în curând asupra noastră și să puteți înlănțui balaurul, Satana șarpe străvechi și să-l înlănțuiți în abis. Numai așa nu va mai seduce sufletele.

În Preci Leonine

Raffaello Sanzio , Arhanghelul Mihail , 1518, Paris, Luvru.
In nomine Patris, et Filii et Spiritus Sancti .
Sancte Míchaël Archángele ,
defénde nos in proélio ;
contra nequítiam et insídias diaboli esto præsídium .
Imperet illi Deus ,
súpplices deprecámur: tuque ,
Prínceps milítiæ cæléstis ,
Sátanam aliósque spíritus malígnos ,
qui ad perditiónem animárum pervagántur in world ,
divína virtúte in inférnum detrúde .
Amin. [13]
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt.
Sfântul Arhanghel Mihail, apără-ne în luptă;
fii ajutorul nostru împotriva răului și a curselor diavolului.
Dumnezeu să-și exercite stăpânirea asupra lui,
pledând vă rog:
tu, care ești prințul miliției cerești,
cu puterea divină îl închizi pe Satan în iad
și alte spirite rele
care călătoresc prin lume
a duce sufletele la condamnare.
Amin.

Forma scurta

În 1902 a fost publicată o nouă ediție a ritualului roman, care conținea o versiune prescurtată semnificativ a rugăciunii Sfântului Mihail lipsit de semnul inițial al crucii, paragrafele 2-6, și sintagma Te gloriatur defenso adversus terrestrium et infernorum nefarias potestate în paragraful 7. Forma prescurtată putea fi recitată de credincioși, dar a fost furnizată și ca introducere la exorcisme.

Coroana Angelică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Coroana Angelică .

Antonia de Astonac, o călugăriță carmelită portugheză , proclamată slujitoare a lui Dumnezeu , a compus o rugăciune celebră și deosebită către Arhanghelul Mihail în 1751 , în urma unei revelații private pe care ar fi primit-o de la el. În 1851 rugăciunea, numită Coroana Angelică, a fost aprobată de Papa Pius IX , care a îmbogățit-o cu numeroase indulgențe [14] .

Coroana Angelică (sau Coroana Angelică), numită și Rozariul Sfântului Mihail, constă într-o invocație către Dumnezeu (Gloria) urmată de o invocație fiecare dintre cele nouă coruri angelice : fiecare dintre cele nouă invocații este compusă dintr-un Tatăl nostru și trei Ave Maria .

La sfârșitul celor nouă invocații, sunt recitați patru Părinții noștri:

În cele din urmă, rugăciunea de exorcism a Papei Leon al XIII-lea este recitată într-o formă scurtă, iar relativele litanii către Sfântul Arhanghel Mihail [15] .

Biserica ortodoxă

Liturghia bizantină conține imnul Akathistos ( lit. „a fi recitat în picioare”) către Sfântul Arhanghel Mihail, de origine greacă. Biserica Ortodoxă sărbătorește la 8 noiembrie sărbătoarea Arhanghelilor Mihail și Gavriil și a puterilor divine [16] . Imnul este format din 24 de strofe, citite de un ghid:

  • 12 contacio, mai scurt, urmat de un simplu „Aliluia”, spus de toți cei prezenți;
  • 12 icoane, în care două coruri alternează în șase aclamări de salut pentru fiecare vers și o expresie întotdeauna repetată de toți („Bună ziua, Mihail, mare Arhistrategă, cu toate gazdele cerești”).

Acest imn Akatisto este aproape singurul cunoscut în mediul vorbitor de limba greacă, în timp ce alți acatisti au apărut în țările slave.

Sf. Mihail Arhanghelul, Guido Reni , Santa Maria della Concezione, Roma, 1636

O versiune mai scurtă este următoarea, compusă și pusă pe muzică de Sf. Nikolai Velimirovici, (episcop de Žiča din Serbia și erudit , 1880-1956), publicată în Prologul Ochridski în sârbă în 1928. Prologul Ohrid este o publicație în două volume conținând viețile sfinților venerați de Biserica Ortodoxă, îmbogățite cu imnuri, reflecții și omilii:

Arhanghelul lui Dumnezeu
Mihai Comandantul,
Slujitorul purtător de sabie
De Domnul Preaînalt.
El stă înaintea Domnului
Cu oștile cerești,
Cu îngerii puternici
Iar sufletele sfinte.
Cel mai mare comandant
Al celui mai mare rege,
Oriunde merge, cucerește
Și face minuni.
El este cel pe care Satana
Fricile ca flacăra,
Pentru comandantul lui Dumnezeu
Stă pentru adevăr.
El reprezintă adevărul,
Și susține dreptatea;
Repede ca vederea
Poate fi rapid oriunde.
Comandantul luminii,
El alungă pe cei impuri,
Și cu aripile lui
Protejează credincioșii .

Alte rugaciuni

Pledoarie antică pentru consacrarea Arhanghelului San Michele

I. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care plin de credință, smerenie, recunoștință, iubire, departe de a adera la sugestiile rebelului Lucifer sau de a te intimida la vederea nenumăraților săi adepți, s-a ridicat împotriva lui pentru prima dată și animând spre apărarea cauzei lui Dumnezeu toată rămășița Ierarhiilor Celeste , ai câștigat cea mai completă victorie, obții pentru noi, te rog, harul de a descoperi toate capcanele și de a rezista tuturor atacurilor acestor îngeri ai întuneric , astfel încât, triumfând în imitarea Ta a eforturilor lor, merităm să strălucim într-o zi asupra acelor scaune de glorie, din care au fost aruncate, să nu se mai ridice niciodată. Slavă lui Dumnezeu .

II. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care era destinat custodiei întregului popor evreu, l-a consolat în necazuri, l-a luminat în îndoieli, i-a oferit toate nevoile adevărate, până la a împărți mările , a plouat mana din nori, a picura apa din pietre, luminează, vă rog, consolați, apărați și ajutați în toate nevoile reale sufletele noastre și corpurile noastre, astfel încât, triumfând asupra tuturor obstacolelor care se întâlnesc la fiecare pas în deșertul periculos al acestei existențe, să poată ajunge în siguranță. acea împărăție a luminii, a păcii și a adevărului, din care Țara Promisă descendenților lui Avraam nu era decât o figură plictisitoare. Slavă lui Dumnezeu.

III. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care, constituit șef și apărător al Bisericii Catolice , a făcut-o să triumfe mereu asupra orbirii neamurilor cu predicarea apostolilor , cu cruzimea tiranilor cu puterea martirilor , cu răutatea eretici cu înțelepciunea medicilor și din obiceiurile rele. puritatea secolului lipeste Fecioara, sfințenia papilor și pocăința mărturisitorilor , o apără constant de atacurile „dușmanilor săi, îndepărtează-o prin scandaluri ale fiilor săi”, că voi, arătându-vă mereu sub aspectul glorios, există mânia mântuitoare a lui Dumnezeu și rămânem tot mai fermi în credința dogmelor sale și perseverăm până la moarte în respectarea preceptelor sale. Slavă lui Dumnezeu.

IV. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care este așezat la dreapta altarelor noastre pentru a aduce rugăciunile și jertfele noastre pe tronul regal al Înălțatului, vă rog să mă ajutați, vă rog, în toate exercițiile pietății creștine, astfel încât, purtând ei cu constanță, cu amintire și credință. , merită să fie prezentați prin voi Preaînaltului și acceptați de El ca tămâie în mirosul de dulceață recunoscătoare. Slavă lui Dumnezeu.

V. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care după Iisus, Maria și Iosif sunt cel mai puternic mijlocitor dintre Adevăratul Dumnezeu și neamul omenesc, la piciorul căruia se înclină cele mai sublime demnități ale acestui pământ, mărturisindu-și păcatele, te rog, cu o inimă de milă, sufletul meu nenorocit dominat de atâtea patimi, pătat de atâtea nelegiuiri, și obține pentru mine harul de a birui pe primul și de a-l detesta pe al doilea, astfel încât, înviat o dată, să nu cadă niciodată într-o stare da nedemn și jelitor. Slavă lui Dumnezeu.

TU. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care, ca o teroare a demonilor , este destinat de bunătatea divină să ne apere de atacurile lor din ultima bătălie, mă consolează, te rog, în acel moment teribil cu prezența ta credincioasă, ajută-mă cu puterea ta insuperabilă să triumfăm peste toți câți dușmani, pentru ca, mântuiți prin tine de păcat și iad , să înalțe puterea divină și mila lui Dumnezeu arătată în tine pentru toate veacurile. Slavă lui Dumnezeu.

VII. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, care cu mai multă grijă paternă accesează milostiv din Împărăția lui Dumnezeu în chinuitorul Purgatoriu pentru a elibera sufletele mijlocite și a le duce cu voi în fericirea eternă a Paradisului, faceți, vă rog, ca, printr-o viață care este întotdeauna sfântă și fierbinte, merit să fiu scutit de astfel de pedepse atroce. Dacă, pentru păcatele necunoscute sau insuficiente plantate și evidente, așa cum o prevăd deja, sunt condamnat de ceva timp, atunci îmi pledez cauza Domnului, mișcă-i pe toți vecinii mei să mă sprijine , astfel încât cei mai curând pe cât posibil, el poate intra în cer pentru a străluci cu acea lumină castă și sfântă care a fost făgăduită lui Avraam și tuturor descendenților săi. Slavă lui Dumnezeu.

VIII. Preasfințitul Arhanghel Sfântul Mihail, destinat să sune din trâmbiță care anunță Marea Judecată Finală și să preceadă Fiul Omului cu Crucea în valea cea mare, Domnul să mă prevestească cu o judecată a bunătății și a îndurării în această viață, pedepsindu-mă la norma păcatelor mele, pentru ca trupul meu să se ridice împreună cu sfinții la o nemurire binecuvântată și glorioasă, iar duhul meu să fie consolat la vederea acelui Mântuitor care va forma bucuria și mângâierea tuturor celor mântuiți. Slavă lui Dumnezeu. [17]

Note despre rugăciune

Michele este îngerul păzitor și apărător:

Rugăciunea de sfințire a familiei către Sfântul Arhanghel Mihail

Primul cel mai nobil Prinț al Ierarhiilor Angelice, războinic curajos și neobosit al Celui Preaînalt, zelos Iubitor al slavei lui Dumnezeu, Domnul și Regele nostru, teroarea Îngerilor rebeli, Iubitorul și desfătarea tuturor Sfinților Îngeri, cel mai iubit Arhanghel Sf. Mihail, dorindu-mă să fiu printre persoanele tale consacrate, pentru tine, cu devotament de spirit și adevăr, astăzi îmi ofer un dar și îl sfințesc și îl plasez pe tatăl meu, pe mama mea, pe mine, pe familia mea și tot ce ne aparține, sub cea mai puternică și divină infailibilă protecție a voastră.
Oferta devoțiunii noastre este minimă, deoarece sunt mai presus de toți ceilalți un păcătos mizerabil, dar și slujitorul tău liber și onorabil, umil și ascultător. Sunt sigur că apreciați dragostea credincioasă a inimii noastre și amintiți-vă că, dacă de acum înainte familia noastră - în casa comună și oriunde altundeva - trăiește sub marele și neîntreruptul dvs. patronat, veți avea grijă de-a lungul vieții noastre să ne ajutați , și pentru a obține iertarea păcatelor noastre numeroase și grave, Harul de a iubi din inimă pe Dumnezeul nostru, Eliberatorul și Mântuitorul nostru Iisus, Sfânta noastră Maică Maria, cea mai credincioasă Soție a ei , pentru a-i imita și a-i sluji întotdeauna cu intenție de neprihănire și cu un scop just pentru Binele Suprem; și să-i iubim pe toți frații și surorile noastre, deja iubiți de Tatăl și deja răscumpărați de Fiul înviat din moartea de pe cruce. În acest fel, vă rugăm să ne implorați toate acele ajutoare necesare pentru ca noi toți să ajungem odată pentru totdeauna la Coroana Gloriei Veșnice , cea adevărată și nu în zadar.
Apără-ne întotdeauna de dușmanii sufletului uman, mai ales în punctul extrem al morții. Ajutați, deci, cu Maria și îngerii voștri, O, cel mai glorios Prinț, și fiți scutul fiecăruia dintre noi în ultima luptă. Amețind cu lumina reflectată de Cuvânt, cu puterea ta armată, forță întotdeauna a înțelepciunii și a iertării, îndepărtează-te de muribund, în prăpastia iadului, pe care heruvimul Satan „l-a creat prevaricator și arogant” și pe care l-ai prosternat. și a căzut într-o zi făcându-i război în Rai. Prezentați-ne, atunci, la poalele tronului regal al Tatălui Dumnezeu, pentru a oferi în cântare cu voi, Arhanghel Sfântul Mihail și cu toate Ierarhiile Sfinților Îngeri, toată lauda, ​​toată cinstea și toată slava posibilă Celui și Dumnezeul triun, care a trăit mereu și pentru totdeauna și domnește cu voi cu toții , în vecii vecilor.
Amin. [17]

La medesima preghiera di consacrazione a san Michele Arcangelo esiste anche in una forma breve e in una traduzione più prossima alla lingua italiana moderna. [18]

Inno per la festa di San Michele Arcangelo

In Festo S. Michaelis Archangeli,
Ad Vesperas, & Ad matutinu,
Hymnus

Tui Christi, splendor patris,
Vita, virtus cordium, in conspectu
Angelorum, votis, voce,
Psallimus, alternantes concrepando,
Melos damos vocibus.
Collaudamus venerantes, omnes coeli
Milites, sede precipue primantes,
Coelestis exercituus,
Michelem in virtute
Conterent tabulumem.

Nella Festa di San Michele Arcangelo,
Al Vespro , e al Mattutino ,
Inno

A te, Cristo, splendor del Padre, vita,
E virtù dei cuori, nel conspetto
Degli angeli con voce, e desideri,
Salmeggiano; e alternando risonare
L'aer facciam di voci, e melodie.
Soldati del Ciel tutti lodiamo,
Onorandogli, ma singolarmente,
Il capitano del celeste esercito,
San Michele, che in virtù, non tramite inganno,
Abbattè e vinse l' infernal nemico . [19]

Note

  1. ^ ( LA ) De exorcizzandis obsessiis a daemonio , su maranatha.it .
  2. ^ Iussu Leonis Pp. XIII editus , e Acta Sanctae Sedis, in EIM opportune redacta ed illustrata. Studio ed cura Vicotorii Piazzesi, iuris utriusque doctoris. Volumen XXIII, Romae, ex Typographia Polyglotta, s. Congregatio de Propaganda Fide, 1890-1891, 768 pages. Reprinted with the permission of Libreria Editrice Vaticana, firstly in 1969 by Johnson Reprint Corporation- 111 Fifth Avenue New York, 10003 NY; and reprinted by Johnson Reprint Company Ltd., Berkeley Square House, London W1XBA
  3. ^ Rituale Romano de 1903 , p. 227; and the exorcism with Trench translation published in Paris in 1922 with the imprimatur of the Cardinal Dobois
  4. ^ Ubi sedes beatíssimi Petri et Cáthedra veritátis ad lucem géntium constitúta est, ibi thrónum posuérunt abominatiónis et impietátis suæ; ut percússo Pastore, et grégem dispérdere váleant.
  5. ^ nella battaglia in Paradiso et non valuérunt, neque locus invéntus est eórum ámplius in coélo. ..e in quella terrestre:[..]; qui Ecclésiam suam ædificávit supra fírmam pétram et portas ínferi advérsus eam numquam esse prævalitúras edíxit, riferito a Pietro- "Cefa" nominato capo della Chiesa
  6. ^ Comunicato della Sala Stampa della Santa Sede , su press.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  7. ^ Lettera del Santo Padre al Popolo di Dio (20 agosto 2018) | Francesco , su w2.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  8. ^ Lettera agli ordinari riguardante le norme sugli esorcismi , su vatican.va . URL consultato il 29 dicembre 2017 .
  9. ^ Aldo Maria Valli e don Alfredo Morselli, Le bugie (anche quelle degli esorcisti) hanno le gambe corte , su aldomariavalli.it , 11 aprile 2020 ( archiviato il 10 aprile 2020) .
  10. ^ Chiarimenti sull'esorcismo di Leone XIII , su radiomaria.it , Roma, Associazione Internazionale Esorcisti (AIE), 16 aprile 2020.
  11. ^ Lettera agli Ordinari riguardante le norme sugli esorcismi
  12. ^ Giovanni Paolo II, Regina Coeli del 24 aprile 1994
  13. ^ Preghiere a san Michele Arcangelo , su Associazione Una Voce Italia .
  14. ^ Saverio Gaeta su "Santi e beati"
  15. ^ Corona a san Michele
  16. ^ Testo dell'inno Akathistos
  17. ^ a b Giuseppe Riva, Manuale di Filotea , libreria editrice Serafino Maiocchi, 1890, Milano
  18. ^ Consacrazione a san Michele Arcangelo , su preghiereagesuemaria.it .
  19. ^ ( LA , IT ) fra' Serafino Razzi, Hymnario dominicano in cui si comprendono tutti gli hinni, i quali adopera, e canta il sacro Ordine de frati Predicatori, e buona parte ancora di quelli che vsa, e di cui si serue il Breuiario romano. , su archive.org , Perugia, Febbraio 1587, p. 43 ( archiviato il 14 febbraio 2019) . , su commissione di Andrea Bresciano; Nihil obstat a S. Maria Novella nel 1583, a nome di Giovanni Battista Lancio ( m. 1598 ), Maestro e Servitore Generale dell'Ordine e Provincialis in Terra Santa )

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Luoghi di culto
Testo Latino e traduzioni
Cattolicesimo Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo