Ocriticum

Acest articol sau secțiune despre subiectele muzeelor ​​și siturilor arheologice italiene din Italia nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Ocriticum
Parcul arheologic Ocriticum
Civilizaţie	Cursiv-roman-sulmonez
Utilizare	Oraș
Stil	Roman, timpuriu medieval
Epocă	Neolitic, perioada romană, Evul Mediu timpuriu
Locație
Stat	Italia
uzual	Cansano
Altitudine	840 m deasupra nivelului mării
Săpături
Data descoperirii	anii nouăzeci
Dă săpături	1992 - 2005
Administrare
Corp	Superintendența de arheologie, arte plastice și peisaj din Abruzzo
Responsabil	Municipiul Cansano
Vizibil	Da
Site-ul web	www.museocansano.it
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 00'10.75 "N 13 ° 59'24.76" E / 42.002986 ° N 13.990211 ° E 42.002986; 13.990211

Ocriticum este un sit arheologic situat în municipiul Cansano , în provincia ' Aquila , și tocmai în zona cunoscută cu microtoponyms de clin, Marsh și Tavuto. Mărturiile pe care le prezintă se întind pe o perioadă cuprinsă între neolitic și Evul Mediu înalt , dar dezvoltarea zonei a fost maximă sub romani , când în corespondență cu Via Nova din apropiere și foarte aglomerată, axa drumului care lega Corfinium de Sannio , s-a dezvoltat un mare sanctuar monumental dedicat lui Jupiter. În zonă, afectată de traficul mai sus menționat Via Nova, mansio Iovis Larene a fost construită, marcată, așa de importantă, pe masa peutingeriană ^[1] .

Traficul comercial, religiozitatea și frecventarea neîntreruptă a zonei au favorizat dezvoltarea locuințelor, economice și productive (printre mărturii, o fornax calcaria , o fabrică de producere a varului). Un cutremur violent din secolul al II-lea d.Hr. a distrus majoritatea clădirilor, începând astfel o abandonare progresivă a zonei (care a avut loc în jurul secolului al VI-lea d.Hr.) ^[2] .

Săpăturile, care au avut loc clandestin între secolele XIX și XX, au fost începute oficial abia în 1992 , cu ocazia trecerii conductei de metan Snam și au fost finalizate în 2005. Astăzi întreaga zonă este protejată în „Ocriticum Archaeological Parcul Naturalistic "." , Înființat în 2004 împreună cu Centrul de Documentare și Vizită "Ocriticum" din Cansano, care găzduiește o parte din descoperirile găsite în timpul săpăturii și o importantă expoziție permanentă despre emigrare (se numește, prin urmare, și Muzeul Emigrației ) . O parte din descoperirile de la Ocriticum sunt păstrate la Muzeul Civic din Sulmona și Muzeul Național Arheologic din Chieti .

Parcul arheologic și naturalist

Secțiunea Tabelului Peutingerian în care este marcată Iovis Larene , zona sacră din Ocriticum .

La câțiva kilometri de Cansano , pe versanții Colle Mitra și, mai departe, de complexul Majella , extinde platoul cunoscut locuitorilor cu numele Wedges, Marsh și Tavuto, unde se aflau acum aproximativ două mii de ani, la șapte mile de Sulmo. ^[3] , unul dintre satele care în această perioadă a punctat ager sulmonense , teritoriul administrat de municipiul Sulmona.
Așa cum se poate vedea din fotografiile aeriene ale platoului, situl a fost organizat, la înălțimea dezvoltării sale, în mai multe spații și zone destinate fiecare pentru o funcție specifică (practic, aceasta, zonare definită): la nord este vasta zonă de cult cu cele trei temple ale sale aliniate și orientate spre Maiella; în zona de sud, zona locuită a Ocriticum; pe dealul estic, via glareata cu vedere spre fornax calcaria , planta pentru producerea de var; spre vest, vechiul traseu al Via Nova; de-a lungul străzilor și în apropierea zonei sacre, morminte monumentale, epigrafe etc.

Satul Ocriticum și epigraful din Sesto Paccio

Satul era situat în zona de sud a platoului; cu dimensiuni modeste, site-ul a fost totuși testat și investigat într-un mod destul de superficial. Cu toate acestea, rămășițele clădirilor pot fi interpretate ca o mansio , o stație de odihnă pentru cei care călătoresc de-a lungul Via Nova din apropiere.
Stelele funerare epigrafate au fost plasate, de asemenea, de-a lungul unei șosele care ducea spre sud de la sat, pe lângă canale și ziduri modeste în lucrări incerte , conform uzanței romane. Deși această necropolă a fost aproape în întregime deteriorată de agricultură, un epigraf descoperit în zonă a făcut posibilă trasarea toponimului prin care satul era cunoscut printre romani; arată inscripția:

Indiferent dacă Ocriticani se referă la Iovis sau dacă se referă la Cultores , aceasta duce înapoi la toponimul Ocriticum , referindu-se probabil la ocru (centrul fortificat) care se afla pe vârful Colle Mitra din apropiere. Urmele toponimului rămân însă în numele bisericii rurale care a fost acolo și a dispărut acum, din care amintirea rămâne în memoria populară a lui Cansano: Santa Maria de 'gli Tridece (sau Santa Maria dei Tredici ), cunoscută anterior ca Santa Maria dei Chierici și chiar mai devreme ca Santa Maria Oclerici , apoi Ocritici : de Ocriticum . Prezența Pacci este atestată și în Marsica și printre sabini .

Zona sacră

Templul italic. În fundal, Colle Mitra .

Templul roman.

O întindere a incintei sacre ridicată în jurul temenosului , zona sacră; restaurările continue ale incintei mărturisesc frecventarea îndelungată a sitului de-a lungul secolelor.

Capela divinităților feminine.

Prezența unei mari zone sacre a fost decisivă pentru dezvoltarea satului Ocriticum din toate punctele de vedere: din momentul în care, de fapt, a stat în vecinătatea uneia dintre cele mai importante străzi ale Imperiului Roman , mare a fost cantitatea de pelerini, călători, comercianți, ciobani care s-au oprit acolo pentru a venera divinitățile. Activitatea religioasă fierbinte a constituit un impuls deloc indiferent atât pentru multiplicarea cultelor practicate în platou, cât și pentru monumentalizarea și extinderea clădirilor sacre și, în cele din urmă, pentru creșterea faimei locului, care a devenit astfel care urmează să fie raportate cu numele (Mansio) Iovis Larene pe Peutingerian Table , o copie medievală celebru de o foaie de parcurs militar roman original. Pe această hartă, situl Ocriticum se află la șapte mile de Sulmo și la douăzeci și cinci de Aufidena și este situat de-a lungul traseului important care lega Valea Peligna de Sannio Pentro; axa rutieră veche, recunoscută de Ezio Mattiocco drept Via Nova a memoriei medievale, este încă parțial practicabilă și recunoscută.

Templul italic

Primul templu construit în zonă datează de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr .; inițial era alcătuit dintr-o singură celulă de bază aproape pătrată, cu o intrare orientată spre sud-est (unde răsare Soarele) în jurul căruia se afla o grădină sacră ( hurtuz > lat. HORTUS > ita. livadă ) mărginită de un perete perimetral ridicat uscat. Într-o fază ulterioară de construcție, a avut loc o extindere a incintei și a clădirii templiere, care a fost prevăzută cu un pronaos realizat într-o tehnică semnificativ diferită de celulă.
În grădina sacră, săpată în pământ la vest de clădire, s-a găsit un depozit votiv destinat conservării obiectelor care, din lipsă de spațiu, nu mai puteau fi adăpostite în interiorul naosului ; aproximativ 600 de ex-voturi găsite, databile între secolul IV î.Hr. și secolul I î.Hr., inclusiv o statuetă de bronz a lui Hercule așezată izolată pe fundul zăcământului: către Hercule , o divinitate foarte răspândită în zona Peligna în epoca italică târzie și Roman ^[4] , se pare deci că templul a fost dedicat, deși, probabil, nu exclusiv.

Templul roman

Pe la începutul secolului I î.Hr. (și, prin urmare, acum sub stăpânirea romanilor ), are loc o extindere suplimentară a zonei sacre, în care, pe o terasă mai înaltă decât templul italic, dar perfect aliniată cu acesta, un alt templier clădire, mai mare și sofisticată din punct de vedere arhitectural. Templu, cu o bază dreptunghiulară și împărțit în două camere de dimensiuni egale (pronaosul și celula), a fost , probabil , un tetrastyle PROSTYLE, cu un set scara în fața intrării, orientat spre sud-est ca pentru templul precedent. Din structura originală rămâne doar podiumul reticulat : nu rămâne nicio urmă a întregului aparat decorativ, precum și podeaua mozaicului celulei, cu excepția unor plăci mozaic găsite lângă clădire. Cultul pentru care a fost destinat templul este probabil cel al lui Jupiter , dovadă fiind epigraful funerar dedicat lui Sesto Paccio și toponimul - Jovis Larene - cu care zona era cunoscută în cele mai vechi timpuri.

În același timp cu construcția templului lui Jupiter, s-a efectuat extinderea incintei sacre, aproape de care, pe latura internă nordică, au fost create camere pentru depozite, magazine și camere pentru folosirea iubitorilor de sanctuar. . Spațiul închis, astfel ales ca locul sacrului, este temenos definit din punct de vedere tehnic și probabil a prezentat o organizare spațială internă care vizează sărbătorirea activităților religioase de către preoți.

Capela divinităților feminine

În zona situată la vest de temenos și cele două temple majore, pe o terasă inferioară celorlalte, a fost găsită o a treia mică clădire a templului, flancată de un depozit votiv și înconjurată de o incintă sacră; o capelă cu bază pătrată, poziționată în perfectă aliniere cu celelalte sanctuare, tot cu intrare în sud-est; camera păstrează încă o parte din pardoseala originală, realizată din tesele roșii, și din tencuiala internă, din care rămâne o parte din tencuială. În interiorul capelei, construită probabil între secolele III și II. BC, s-a găsit o cantitate destul de mare de obiecte tipice ale mundusului feminin, precum fiole de sticlă și balsamari, care păstrează în continuare urme de unguente, parfumuri și produse cosmetice. Elementul, de asemenea, în legătură cu obiectele păstrate în depozit (statuete și măști votive din lut) a sugerat că capela a fost dedicată divinităților feminine și, în special, Ceres , Venus și Proserpina , culte adesea legate de cea a lui Jupiter.

Zona de producție: fornax calcaria

Fabrica de producere a varului; fornaxul în care s-a copt piatra este protejat de un acoperiș. O secțiune din via glareata duce la clădire.

Dealul estic al platoului, în prezent nu este deschis vizitatorilor, deoarece este încă în studiu, dezvăluie activitatea productivă și comercială intensă care a făcut din Ocriticum un centru suficient de activ și din punct de vedere economic.
Din Via Nova s-a ramificat, de fapt, o via glareata , un terasament de piatră acoperit cu piatră zdrobită amestecat cu mortar ^[1] , care, după ce a traversat platoul, a urcat pe dealul estic și a condus la o clădire mare dreptunghiulară împărțită în interior. compartimente de diferite dimensiuni. Pe latura estică, clădirea, care se sprijină direct pe stâncă, are o cavitate cilindrică mare săpată direct în pantă: este o calcie fornax , o plantă pentru producerea varului; toate camerele clădirii mari (dintre care una păstrează încă pardoseala originală din teracotă) trebuiau, prin urmare, utilizate pentru răcire, conservare, depozitare și, în cele din urmă, pentru vânzarea varului.
Eficiența organizatorică a fabricii de producție este la fel de izbitoare ca implicarea directă - prin conectarea imediată a via glareata - în traficul comercial din Via Nova. Este interesant de evidențiat modul în care activitatea de bază pentru economia orașului Cansano a fost pentru o lungă perioadă de timp și cel puțin până în secolul trecut, producerea de var, conform unui sistem mai puțin sofisticat, dar nu diferit de cel adoptat de locuitori de Ocriticum: calcarul .
De-a lungul viei glareata , în apropierea fornaxului calcarian , s-a găsit baza unui mormânt monumental, probabil un mausoleu de tip „dado” sau „ara”.

Apusul soarelui Ocriticum între colibe, necropole și câmpuri cultivate

La începutul erei imperiale, zona templieră din Ocriticum - singura secțiune a sitului arheologic investigat riguros și total, în etapa actuală a studiilor - a atins apogeul extinderii sale. În timp ce Roma se pregătea să experimenteze ultimii ani de glorie a așa-numitului Beatissimum Seculum , secolul al II-lea d.Hr., întreaga zonă Peligna a fost lovită de un cutremur violent, din care rămân urme mai mult sau mai puțin evidente în majoritatea siturilor arheologice care au făcut cândva parte din Ager Sulmonense ^[5] . Sanctuarul Ocriticum a fost grav avariat și nu a fost reconstruit. A început o perioadă de declin pentru întreaga zonă, care a fost astfel abandonată treptat.
Cu toate acestea, sacralitatea care caracterizase zona a fost percepută multă vreme de cei care locuiau acolo. Dacă, de fapt, printre vizitatori probabil a ignorat funcția originală sau cultul care caracterizează templele ruinate, s-a perceput greutatea spirituală și religioasă a acestora, astfel încât morții au continuat să fie îngropați în temenos : aproape de incinta sacră. au fost găsite fundațiile templului italic, două morminte care datează din secolul al VI-lea d.Hr., dintre care una a adăpostit rămășițele unei mame cu fiica ei și trusa lor funerară (săracă), formată din câteva bijuterii în interiorul amforelor de teracotă.
Aproape de templul roman, totuși, a fost ridicată o colibă ​​medievală timpurie, de uz pastoral evident: deja în această perioadă, de fapt, platoul era acum un loc de pășunat, iar templele, precum și clădirile romane și italice rămase au servit ca cazare sau refugiu pentru ciobani., precum și de la materialele din carieră care pot fi refolosite altfel. În secolele următoare, când zona a devenit un feud și, prin urmare, un mediu agricol, câmpurile au fost împărțite ridicând ziduri scăzute de piatră uscată (numite macerine în dialectul local), ale căror căi trasau uneori vârfurile zidurilor perimetrice ale clădirilor din aproape dispărutul Ocriticum, care uneori ieșea din pământ.
Expulzările și săpăturile clandestine, care încă din secolul al XIX-lea au sărăcit foarte mult zona, nu au împiedicat descoperirea unei cantități bune de descoperiri în timpul campaniei de săpături întreprinse în 1992 pe baza studiilor efectuate în secolul al XX-lea de Antonio De Nino. , Valerio Cianfarani cu Ferruccio Barreca , Frank Van Wonterghem și Ezio Mattiocco ^[1] .

Centrul de documentare și vizită

Parcul Arheologic Naturalist Centrul de documentare și vizitare Muzeul Emigrației „Ocriticum”
Intrarea în Centrul de Documentare din Piazza XX Settembre
Locație
Stat	Italia
Locație	Cansano
Adresă	Piazza XX Settembre
Caracteristici
Tip	Arheologie , Antropologie , Art
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Intrarea în Centrul de Documentare din Via Umberto I, fostă fațadă a Bisericii San Rocco

Situat în marea Piazza XX Settembre din Cansano , Centrul de Documentare și Vizită "Ocriticum" este centrul operațional de gestionare a Parcului Arheologic Naturalistic din "Ocriticum". Structura găzduiește o cantitate echitabilă de descoperiri din situl arheologic din apropiere, expoziții temporare, conferințe și o expoziție permanentă despre emigrare , donată lui Cansano de către comandantul general al Guardia di Finanza Nino Di Paolo , originar și iubitor al locului.

De la biserică la parcare, de la parcare la „muzeu”

Clădirea folosită ca centru de documentare găzduia inițial o biserică, construită la mijlocul secolului al XV-lea și dedicată Santa Maria di Loreto. După ciuma secolului al XVII-lea , cultul Santa Maria di Loreto a fost înlocuit cu cel al lui San Rocco , care a fost venerat acolo până în secolul al XX-lea: la mijlocul secolului al XX-lea , de fapt, biserica a fost deconsacrată (în schimb noul una a fost sfințită bisericii San Rocco construită în Piazza XX Settembre) și transformată într-o parcare interioară. După 1997 , clădirea a fost preluată de Superintendența de Arheologie, Arte Plastice și Peisaj din Abruzzo și transformată într-un spațiu muzeal.

Secțiunile Centrului de documentare

Centrul este împărțit în trei secțiuni, fiecare găzduită de un etaj al clădirii.

Sala de conferințe

La etaj, care poate fi accesat din Piazza XX Settembre, există o sală de conferințe unde se organizează periodic cursuri de formare, conferințe pe diferite teme și genuri, proiecții, evenimente muzicale și teatrale. Cu toate acestea, aripa găzduiește și expoziții fotografice și picturale și instalații de artă. Printre expoziții, zborul și sufletul prof. Giovanni Guadagnoli , fotograf originar din Cansano, care, printre alții, se mândrește cu colaborări cu Giorgio Armani ^[6] .

Secțiunea arheologică

Etajul central adăpostește artefactele găsite în platoul Ocriticum, colectate în șase vitrine, fiecare dintre ele fiind flancată de un panou explicativ. Exponatele prezente constituie eseuri ale tipurilor de obiecte găsite în zonele individuale dezvoltate în câmpie, începând din zona sacră, din care pot fi diferite argile și anatomice ex voto, măști votive, fiole și piese de balsam, dar și statuete reprezentând divinități. observat: printre cele mai interesante, o Venus rafinată și o statuetă care înfățișează două zeițe intenționate să se întâmpine reciproc cu un sărut ( symplegma ), identificate cu Ceres și Proserpina în momentul adioului sau întâlnirii ^[7] . Alte vitrine evidențiază cantitatea de trafic comercial care îl interesa pe Ocriticum, după cum se poate observa din pluralitatea tipurilor de ceramică , negru și roșu, brut sau rafinat, simplu, decorat sau vopsit, uneori sigilat și prin cantitatea mare de monede romane. diferit databil. Bijuteriile, sticla policromă și ceramica pictată mărturisesc, așadar, modul în care frecventarea platoului a continuat de-a lungul secolelor, până în Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu.

Muzeul Emigrației

Parterul, cu acces independent de la Via Umberto I, găzduiește o prețioasă expoziție fotografică despre emigrare , cu referire în special la migrația către Statele Unite ale Americii la sfârșitul secolului al XIX-lea . De-a lungul secolului trecut, de fapt, orașul Cansano a fost puternic afectat de fenomenul emigrației, care și-a sărăcit economia și a provocat o golire uriașă (întregul centru istoric este abandonat și dărăpănat), și un declin foarte puternic al populației ^{[ 8]} . Acest element a fost, fără îndoială, un impuls pentru generalul Nino Di Paolo de a dona Centrului de Documentare din Cansano, țara sa de origine, expoziția despre emigrare pe care a conceput-o și a creat-o ^[9] :

Traseul expoziției amintește, cu puterea documentului fotografic, de mediile, realitățile și situațiile dramatice trăite de emigranții care, părăsind Italia pentru disperare și lipsa muncii, au ajuns în Golful New York și au fost ținuți în carantină la Ellis Island . cunoscută sub numele de Insula Lacrimilor ; aici un labirint de teste fizice, psihologice și de aptitudini, efectuate cu rigoare și precizie de celebrul doctor Knox, îi selecta pe cei care puteau fi admiși și pe cei care trebuiau repatriați. Expoziția se desfășoară apoi în sfera muncii, adesea în negru, și a mediului familial și de acasă. Graficele și datele statistice de interes considerabil și relevanță istorică și antropologică însoțesc expoziția. Urmează o secțiune extinsă despre emigrarea în literatură, cu texte de Primo Levi , Pascal D'Angelo , Alessandro Baricco și așa mai departe . În cele din urmă, pagini originale din ziare din 16 aprilie 1912 , despre dezastrul Titanic , reproduceri de pașapoarte de epocă, bilete și un catalog detaliat al vaporilor care au navigat oceanele la începutul secolului al XX-lea . Pentru a încheia expoziția, o serie de eseuri despre psihologia migrantului. Elementele recurente de-a lungul expoziției sunt valizele din carton și sfoară, expuse de-a lungul drumului, o serie de referințe continue și reduse la orașul Cansano și familia autorului, dar mai presus de toate confruntarea continuă dintre emigrarea italiană de ieri. Și imigrația clandestină de astăzi , astfel încât să devină clar că acestea sunt de fapt două fețe ale unei singure monede.
Recent, expoziția despre emigrare a fost reînviată la Roma de către gen. Di Paolo cu titlul Insula Ellis: italieni din America ^[10] și pentru ocazie publicitate în Departamentul de Geografie al Sapienza . Mai mult, prezența expoziției permanente despre emigrare în Cansano înseamnă că Centrul de Documentare și Vizită este acum cunoscut și de mulți ca Muzeul Emigrației Cansano ^[11] .

Notă

Elemente conexe

• Cansano
• Sulmona
• Emigrare

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Ocriticum

linkuri externe

• Site oficial , pe museocansano.it .
• Ocriticum , pe CulturaItalia , Institutul Central pentru catalogul unic .

Portalul Abruzzo	Portalul Romei Antice
Portalul de arheologie	Portalul muzeelor