Hoplite

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Hoplite" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea pentru dispărut cefalopod moluscă , vezi hopliții .
Hoplitul spartan

L 'Hoplite (sau oplite; în greacă veche : Ὁπλίτης, hoplites), hoplites plural, a fost un soldat al infanteriei grele din Grecia antică .

Descriere

Armura completă a unui hoplit „tipic”, definit prin termenul de panoplie , consta dintr-o cască, în greacă kranos (modelul corintic este renumit, preferat de populațiile dorice, dar și modelele mai puțin protectoare sunt răspândite și în același timp mai puțin limitative pentru vedere și auz, precum Chalcidian, Mansardă și Boeotic), printr-o corasă din lână sau in și piele prelucrată (linothorax), care se proteja efectiv de săgeți sau corase de bronz mai elaborate (toracele din perioada Arhaică răspândită erau acele „clopote “, mai scumpe și, inițial , mai rar, trunchi«anatomice»), de la jumări de bronz (foarte incomod, pentru acest lucru nu este întotdeauna folosit, sau folosit doar pe piciorul drept cel mai expus, de multe ori înlocuit cu piele jumări sau ocru), o sabie scurtă de fier ( xiphos , deși multe tipuri de lame au fost folosite în epoca arhaică pre-falangitică, inclusiv kopis și makhaira, mai târziu tipice cavaleriei), o suliță ( dory ) și în cele din urmă de un scut de bronz sau rotund ( hoplon ) echipat cu o buclă centrală și un mâner de-a lungul marginii ( antilabē ).

Într-adevăr, scutul a fost cel care a definit hoplitul, nu toți hoplitele aveau o panoplie completă (în special toracele era foarte scump), dar dacă foloseau scutul rotund hoplon erau hoplite. Termenul, cu toate acestea, poate fi uneori (mai ales în arhaic Boiotia) , de asemenea , asociat cu Dipylon grele de infanterie armate scuturi, similară în multe feluri la Hoplon luminat și dimensiuni reduse, și că, în Beotia ( „beota scut“) a rămas populare în luptele mai deschise. Acest tip de scut, care a permis o deținere foarte fermă într-o poziție de apărare împotriva atacatorilor, a fost o inovație decisivă și pare să fie legat de ascensiunea falangei , o formație compactă de luptători care se acopereau reciproc cu scuturi.

Inovația a constat în dimensiunile scutului, care variau de la 60 cm la 90 cm, suficiente pentru a proteja cele mai vulnerabile părți ale corpului. În plus, scutul a fost echipat cu o curea de piele, pentru a permite umerilor să susțină o parte din greutate, o altă curea de in care să fie înfășurată pe antebraț și un buton pe marginea unde a fost sudată mâna. Scutul nu a fost doar o armă defensivă, ci a permis să genereze împingeri utile în corp la corp și în ciocniri între falange, precum și lovituri zdrobitoare în caz de ruperea sau pierderea dory-ului și a xiphos-ului .

Istorie

Hoplite selinuntino

Termenul hoplit indică soldații greci de infanterie grea echipați cu scutul caracteristic numit oplon , o variantă Argive a aspisului .

Începând cu 1300-1200 î.Hr. (deși probabil aceste inovații au fost generalizate abia secole mai târziu, spre secolul X sau XI î.Hr. în Caria și Licia) au început să se folosească unele populații anatoliene, imitate în curând în Marea Egee , armuri grele și scuturi mari, potrivite pentru adăpostindu-se în mod adecvat de armele arcașilor de cai, de carele de război și de infanteria adversă. Acești războinici au început, de asemenea, în curând să folosească sulițe lungi, în loc de sulițe scurte și sulițe ușoare, deși în perioada arhaică (și până la aproximativ 600 î.Hr.), hoplitele sunt adesea înfățișate pe vaze cu javelini și săbii, dar fără dory-ul tipic.

Scutul din lemn și răchită care acoperea întreaga persoană a fost înlocuit cu cel din metal (deși cele mai vechi scuturi de tip hopolon nu datează dinaintea secolului al VIII-lea î.Hr.), care acoperea trei sferturi ale războinicului. Părțile expuse au fost protejate cu armuri specifice pentru picioare, brațe și cap. Complexul acestor arme, inclusiv sabia, a constituit panoplia . Era mai puțin costisitoare decât dotarea cavalerului (mai ales într-un teritoriu, cum ar fi cel al unor părți mari ale Greciei, unde creșterea cailor era foarte scumpă din cauza penuriei de pășuni plate) și, prin urmare, putea fi deținută de cetățenii clasei mijlocii. Hoplitilor spartani li s-a cerut să aibă armuri la fel (sau cel puțin scuturi la fel), în timp ce în cealaltă polis a fost stabilit doar tipul de echipament necesar și fiecare hoplit unic le-a procurat în funcție de gusturile și posibilitățile sale.

Hopliții din luptă au funcționat în rânduri strânse constituind un zid metalic din care ieșeau sulițele lungi și această formațiune a fost atât de eficientă încât rolul infanteriei ușoare, al cavaleriei și al carelor de război a fost considerabil redus în Grecia. Filosofia de război a hoplitului s-a bazat pe moderație și ajutor reciproc și nu pe faptele curajoase ale unui erou, de fapt nu există hoplite în poeziile homerice. Alte scuturi, cum ar fi pelta ușoară și diplyon (puțin mai ușor de „hoplon), erau încă în uz, iar marginile lumii grecești, precum și în roluri specializate, în timp ce unele realități elene (Rodos, vestul Cretei, Tesalia) l-au văzut dezvoltarea infanterie ușoară specializată (arcași, slingers, peltasts) sau cavalerie ușoară (populară și în Sicilia).

Unul dintre primele războaie în care au fost folosiți un număr adecvat de hoplite (chiar montate pe carele, dar apoi fuzionate în falange) au fost războaiele lelantine dintre Eretria și Chalcis (spre sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr.), mai presus de toate a fost una dintre primele ocazii în care contingentele de hoplite în loc să lupte într-un mod similar cu cel al eroilor din Iliada au format probabil ceva similar cu falangile. Războiul Lelantin a fost unul dintre puținele războaie arhaice care au implicat multe polisuri chiar departe de zona principală a „frontului” (de exemplu Megara și Corint) și care s-au răspândit rapid și în colonii (de exemplu provocând eșecul coloniei Pythecusa , care era comun între Eretria și Chalcis), răspândind în toată Grecia nu numai modelul hoplit, ci și lupta cu falange strânse. Ceea ce a fost confirmat la scurt timp, în războaiele dintre Sparta și Messene. În special în cel de-al doilea război mesenian (care a început în 685 î.Hr.) soldații spartani au fost inițial bătuți de argivi, aliați ai mesenienilor, care formaseră o armată în care toți soldații luptau uniți în falange cu un armament hoplitic (și în în special cu un hoplon scut). Sparta a copiat rapid această inovație (la urma urmei fiind deja implementată în sistemele sale militare), depășind rapid profesorul. De fapt, anterior (așa cum a demonstrat-o pictura în vază), hoplitele au luptat amestecate cu arcașii sau în corpuri de corp puțin organizate și în rânduri nu foarte apropiate (panoplia însăși s-a născut pentru a se apăra împotriva săgeților și loviturilor în spate, chiar dacă a funcționat mai bine în falangă); mai mult, în epoca arhaică, hopliții nu luptau întotdeauna cu sulița, dar erau și aruncătoare de javelină, specializare care a rămas tipică hoplitelor „marinei” (cele ateniene și siracusane sunt celebre) folosite în lupta navală (care a reușit să tragă săgeți în timp ce stăteau în spatele scuturilor lor), dar care s-a pierdut în lupta la sol.

În secolele VII - VI î.Hr., hoplitele au devenit forța preponderentă în armatele din Atena , Sparta și alte orașe grecești, iar această structură militară s-a răspândit în Occident atât în ​​comunitățile din Magna Grecia, cât și prin societatea etruscă din Roma , unde au fost consolidate politic la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. cu constituția centuriată a lui Servius Tullius . Mai târziu, odată cu declinul regimurilor aristocratice, hopliții au rămas corpul militar prin excelență, în care, totuși, erau înrolați cetățeni din clasele mai puțin înstărite, acum în detrimentul statului. Un model de infanterie hoplitică s-a dezvoltat și în lumea punică, datorită și utilizării pe scară largă a mercenarilor eleni (specii pelenoponeziene).

Structura militară a armatei hoplitice a fost mai întâi depășită de armatele organizate întotdeauna în falange, macedoneni (foarte flexibili în utilizarea în comun a infanteriei grele și ușoare și a cavaleriei) și, în cele din urmă, de către romani, a căror tehnică militară evoluase în tactici manipulabile și apoi în cohortele de infanterie grea mariană (care, totuși, ar putea folosi tactici de infanterie ușoară folosind javelini și sling).

Hopliti spartani

Spartiatii se considerau singurii hopliti adevarati.

De fapt, copiii au fost educați în război și în utilizarea armelor de către o structură specială comandată de Lycurgus și definită ca agoghé .

Acest sistem a fost introdus în Lacedaemon în jurul anului 669 î.Hr., după ce a suferit o înfrângere foarte severă de către Argos , un precursor al utilizării falangei și al consecutivului revolte meseniene . Ordinea care a urmat, eunomia , a permis afirmarea, mai întâi la nivel militar și mai târziu la nivel social, a hoplitei spartane. Egali , „ homoioi ”, trăiau doar pentru război și politică, umilele slujbe erau încredințate eloților .

De etnie dorică , aceștia erau singurii locuitori ai orașului care dețineau drepturi civile și politice, aveau obligația de a cultiva arta războiului și de a participa la syssitia , literalmente „comunitatea meselor”: erau mesele obișnuite care erau strict interzise lipsă, totuși, nu erau simple banchete, valoarea sissiziilor era de natură aproape sacră, deoarece întărea legăturile dintre spartiați. Spartiatilor li s-a interzis orice formă de activitate comercială la care s-au dedicat periecilor , care au participat la război alături de hopliții spartiate ca hopliți ușori sau membri ai altor contingente, în timp ce elotii lucrau pământul spartiatilor și au fost forțați să slujească „domnii” spartani în război însoțindu-i aducându-le panoplia și provizii (și în cazuri rare tardive, erau înarmați pentru război chiar și ca hoplite).

Hopliții spartani nu erau renumiți doar pentru pregătirea și disciplina lor, ci și pentru felul în care luptau; numai ei, de exemplu, au deschis ostilități mărșăluind în ritmul muzicii de flaut (flautistii, în societatea spartană s-au bucurat de un respect deosebit) în locul unei sarcini deseori dezordonate.

"" În acest moment, armatele au făcut primii pași; Argivii și aliații au împins înainte cu inima în frământări, tremurând: spartanii cu disciplină rece, la sunetul reglementat al multor flautiști, așa cum se obișnuiește printre ei, nu din devotament față de zeu, dar pentru ca marșul de apropiere să continue măsurat și compus, pentru a evita confuzia care apare de obicei între rândurile marilor armate în faza de atac. ""

( Tucidide. Războiul peloponezian , cartea 5 paragraful 60 )

Demaratus , răspunzând la Xerxes I , a spus:

„„ Și astfel lacedaemonienii, care unul câte unul nu sunt inferiori în luptă cu niciun popor, uniți sunt cei mai viteji oameni din lume ””

( Herodot, Poveștile VII 104 4.5 )

„Vederea mantilor stacojii și a părului lung al oamenilor unei falange spartane a insuflat frică în sufletele aproape tuturor dușmanilor”

( Xenophon, Constituția spartanilor 10.3.8 )

atenienii înșiși, soldați de foarte mare valoare, nu au fost scutiți de acest lucru: de la Cleon , comandantul atenienilor de la Amfipolis în 422:

"" A fugit imediat ce a văzut " Lambda " stacojie strălucind pe scuturile spartanilor de cealaltă parte a câmpiei ""

( ( Eupoli , F. 359: 99) )

În cele din urmă, pentru a cita pe Plutarh:

"" A fost un spectacol grandios și în același timp terifiant să-i văd înaintând, la treapta cadențiată a flautelor, fără a deschide nici cea mai mică fractură în linie sau a se simți deranjat în suflet, calm și vesel, ghidat spre pericol după muzică. ""

( (Plutarh, Viața lui Licurg 22.2.3) )

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că Sparta a fost, timp de secole, exemplul de urmat și de imitat pentru ceea ce privea fiecare aspect al marțialității și al capacității militare.

Bustul unui hoplit

Hoplite grecești

În Beotie, hoplitul practica cultul propriului corp practicând zilnic gimnastică și antrenamente care îl pregăteau pentru război. Spre deosebire de ceilalți infanteriști, soldatul beotian (uneori) a luptat complet gol, ceea ce i-a permis o mai mare flexibilitate; deci, panoplia a constat în perechea de botine care i-a permis o prindere mai mare în timpul fazei de împingere în timpul ciocnirii dintre falange. După războaiele peloponeziene, hopliții beootieni erau deosebit de bine instruiți și înarmați, în special batalionul sacru. Cu toate acestea, în Beotia au existat formațiuni de elită ale infanteriei hoplitice chiar mai devreme, cum ar fi, în perioada arhaică, hopliții montați pe car, care au ajuns pe câmpul de luptă purtat de carele și apoi au coborât și au luptat pe jos în față sau pe partea dreaptă a desfășurării.

Ceilalți contingenți, dimpotrivă, au luptat desculți, dar îmbrăcați în panoplia grea și scumpă.

Tot în Atena, precum și în Sparta, hoplitul a fost urmat de un însoțitor numit SKENOPHOROS sau de o rudă mai tânără pentru a câștiga experiență.

Ificratei Hoplites

În secolul al IV-lea î.Hr. , în timpul războiului din Corint , strategul atenian Iphrates a reformat armamentul hopliților săi încercând să depășească modelul dominant impus de succesele continue de război ale spartanilor. Ificrateul hoplit era înarmat cu o știucă mai lungă decât tradiționalul dory , un dispozitiv derivat cel mai probabil din observarea armelor folosite de soldații egipteni pe care strategii greci profesioniști erau deseori chemați să comande în numele faraonilor [1] . Pentru a mânui această armă mai mult, hoplite nevoie ambele mâini, motiv pentru care Ificrates abandonat utilizarea Aspis grele și a adoptat pelta folosit de trupele skirmishers (a peltasts ); coraza a fost ușurată și coiful corintic a fost înlocuit cu un tip bootic conic, în formă de Pileus . Scopul reformei armamentului a fost de a pune trupele ificratee într-o poziție care să poată bloca încărcătura hoplitilor spartani și a-și anula impactul puternic, menținând infanteria inamică grea la o distanță de lungul pike pentru a le face o țintă ușoară pentru atacurile rapide ale arcașilor ( toxotilor ) și peltastelor.

Hoplite macedonene

Reforma ificrateană a armamentului hoplit a fost un pas fundamental către dezvoltarea ulterioară a falangei macedonene create de Filip al II-lea al Macedoniei . Falanga macedoneană era formată din 8000 de infanteriști în 16 rânduri cu hopliți echipați cu sulițe de 5 până la 7 m lungime, în funcție de rândul pe care îl ocupau.

Reconstrucții de film

Printre numeroasele care au avut loc de-a lungul timpului, este posibil să vedem o reconstrucție recentă a armelor și tehnicilor de luptă ale hopliților în filmul din 2004 Alexander . Trebuie spus însă că, în acest caz, avem de-a face cu formațiuni de falangit, o evoluție macedoneană ulterioară și foarte diferită de falange hoplitică.

Notă

  1. ^ Lane Fox, Robin (1981), Alexandru cel Mare , Torino, Einaudi, p. 72.

Bibliografie

  • Robin Lane Fox, Alexandru cel Mare , Torino, Einaudi, 1981.
  • Andrea Frediani, Marile bătălii ale Greciei antice , Newton & Compton Editori.
  • Paolo Taviani, Furor bellicus , Milano, FrancoAngeli, 2012.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe