Lopata Nerli

Lopata Nerli
Autor	Filippino Lippi
Data	1485 - 1488 aprox
Tehnică	ulei pe masă
Locație	Bazilica Santo Spirito , Florența

Pala Nerli ( Madonna și Copilul dintre Sfinții Martino și Ecaterina de Alexandria și clienții ) este o pictură în ulei pe lemn de Filippino Lippi , databilă în jurul anilor 1485 - 1488 și păstrată în Bazilica Santo Spirito din Florența .

Istorie

Lucrarea a fost comandată de Tanai, un diminutiv francez al lui Jacopo, de ' Nerli , pentru a o așeza pe altarul familiei unde se află și astăzi. Lipsind anumite documente de pe panou, au fost formulate de-a lungul timpului diverse ipoteze de datare, care diferă în principal de întrebarea dacă pictura a fost executată înainte sau după călătoria lui Filippino la Roma (1488-1493). Berenson și Adolfo Venturi citesc detalii clasice în arhitectură și în unele detalii care sugerează o cunoaștere directă a modelelor antice văzute în Orașul Etern. Alții (cum ar fi Sharf, Mengin, Berti , Baldini), o consideră mai devreme, legând-o de alte lucrări importante de reînnoire a altarelor din Santo Spirito, cum ar fi misiunea Madonna Bardi a Botticelli , databilă în 1485 . Cercetări recente asupra documentelor păstrate în Arhivele de Stat din Florența susțin ipoteza că pictura a fost comandată și executată de Filippino înainte de călătoria sa la Roma, sugerând o datare între 1485 și 1488.

Descriere și stil

Într-o logie care se deschide spre peisaj, caracterizată prin arcuri cu arcuri joase între care trei îngeri susțin blazonele Nerli, Maria este așezată pe tron ​​cu Copilul în poală, jucându-se cu bățul Sfântului Ioan îngenuncheat sub el. . În stânga se află Sfântul Martin de Tours , așa cum spune inscripția de pe fura sa, în timp ce îl prezintă pe clientul îngenuncheat, Tanai de 'Nerli, grupului sacru; în dreapta privitorului se află Sfânta Ecaterina din Alexandria , recunoscută după roata spartă de la picioarele ei, care o prezintă pe Nanna Capponi, consoarta clientului.

Prezența celor doi sfinți are motive devoționale. În testamentul lui Francesco Nerli, tatăl lui Tanai, din 1451, se confirmă devotamentul antic față de Sfânta Ecaterina, cu obligația ca moștenitorii să-l îngroape în capela familiei din Santa Croce dedicată Ecaterinei; mai mult, câțiva ani mai târziu, în 1456, Tanai a declarat în cartea funciară o deducere din impozite pentru pomană anuală, transferată în sărbătoarea Moș Crăciun, către frații din Santa Croce pentru a respecta voința bunicului Filippo. Devoțiunea familiei Nerli față de San Martino datează, de asemenea, cu mulți ani înainte de redactarea altarului de către Filippino, sau încă din 1465 , când au fost înregistrate obolele date de Tanai bisericii Santa Felicita , astfel încât să se poată celebra masele. sărbătorit în sărbătoarea Sf. Ecaterina și Sfântul Martin. Aceste documente exclud ipoteza prezentată de unii care au legat prezența sfântului de participarea lui Tanai la frăția de bunăstare a Buonomini di San Martino , cu care el nu a fost niciodată asociat.

Fundalul scenei sacre este plauzibil o vedere ideală a orașului Florența. Clădirea laterală, prezentă în dreapta picturii, este probabil să fie în memoria celei de familie situată în Borgo San Jacopo. S-a presupus adesea că poarta orașului situată în partea din spate a scenei este Porta San Frediano, dar ipoteza nu este acceptabilă din motive legate de structura sa arhitecturală diferită, care este mai exemplificată cu o altă dintre ușile florentine, și anume Porta Romana .

Tronul Fecioarei este decorat cu reliefuri care înfățișează un berbec, un feston și o bătălie între centauri și tritoni, acesta din urmă preluat dintr-un sarcofag văzut, după toate probabilitățile, de Filippino la Roma; de asemenea, stâlpii care susțin arcadele prezintă reliefuri cu măști, delfini, arme și creaste de inspirație clasică. Putto-ul monocrom de deasupra Maicii Domnului ține cu forța un porumbel în brațe, făcând aluzie la Duhul Sfânt , și interpretat cu o abordare simplă și domestică.

Unele detalii de mare realism, de inspirație flamandă, pot fi văzute în atenția lenticulară folosită de pictor în reprezentarea realității peisagistice; alte elemente de realism extrem sunt bățul din stuf simplu de San Giovannino, sclipirea detaliilor aurii ale halatului de la San Martino, mâinile Nannei cu un rozariu legat de inelul de care atârnă o mică rodie. Este interesant de remarcat faptul că Filippino a făcut mai multe modificări în redactarea finală a picturii, vizibile în investigațiile reflectografice efectuate cu ocazia restaurării recente (2011), printre acestea cele mai interesante sunt o geantă mică de mână pe care Nanna Capponi a avut în mâinile ei, în locul rozariului, și modificarea poziției Madonnei care în prima ediție și-a întors capul pe partea opusă pentru a se uita la Tanai de 'Nerli.

Bibliografie

• Giulia Cosmo, Filippino Lippi , Art dossier series, Giunti, Florence 2001. ISBN 88-09-02031-6
• Daniele Rapino, Altarpiece Nerli de Filippino Lippi în Santo Spirito. Studii și restaurare , Mandragora, Florența 2013. ISBN 978-88-7461-195-9

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pala Nerli

linkuri externe

• Foaia de catalog oficial , pe polomuseale.firenze.it .

Portal de artă

Portalul Florenței