Picciano
| Picciano uzual | ||
|---|---|---|
| ||
 | ||
| Locație | ||
| Stat |  Italia | |
| regiune |  Abruzzo | |
| provincie |  Pescara | |
| Administrare | ||
| Primar | Vincenzo Catani ( listă civică ) din 16-5-2011 | |
| Teritoriu | ||
| Coordonatele | 42 ° 28'32 "N 13 ° 59'22" E / 42.475556 ° N 13.989444 ° E | |
| Altitudine | 153 m deasupra nivelului mării | |
| Suprafaţă | 7,56 km² | |
| Locuitorii | 1 327 [1] (31-12-2019) | |
| Densitate | 175,53 locuitori / km² | |
| Fracții | Case mici, Colletti, Dealuri, Fântâni de băut, Incotte, Le Piane, Pagliari, Piccianello, Riparossa, Pezzalonga | |
| Municipalități învecinate | Collecorvino , Elice , Loreto Aprutino , Penne | |
| Alte informații | ||
| Cod poștal | 65010 | |
| Prefix | 085 | |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 | |
| Cod ISTAT | 068031 | |
| Cod cadastral | G589 | |
| Farfurie | PE | |
| Cl. seismic | zona 2 (seismicitate medie) [2] | |
| Cl. climatice | zona D, 1 526 GG [3] | |
| Numiți locuitorii | Piccianesi | |
| Patron | Sf. Vincent Ferreri | |
| Vacanţă | Prima duminică după Paște | |
| Cartografie | ||
  Picciano | ||
 | ||
| Site-ul instituțional | ||
Picciano este un oraș italian cu 1 327 de locuitori [1] în provincia Pescara din Abruzzo .
Istorie
Primele urme ale lui Picciano datează din 1049 când Bernardo, contele de Penne , a donat terenuri și clădiri pentru înființarea unei abații benedictine pe teritoriul său. Aceasta din 1049 este, în termeni absoluți, prima atestare a existenței unui centru locuit numit Picciano, terminus ante quem cu privire la care orașul poate fi, așadar, considerat întemeiat.
Există mai multe legende pe numele Picciano, cea mai credibilă ar urma numele înapoi la prezența unui grup de păstori dedicat cultului Zeiței Pithia, numele datând, așadar, din epoca romană, până în prima perioadă din Evul Mediu, cu o variantă trecătoare pentru Piczano, ca carta convenientiae care va fi citată mai târziu în atestări.
Prin urmare, secolul al XI-lea, o epocă încă caracterizată de o mare instabilitate politică și răsturnări bruște chiar și în zona vestinei și, în centrul acestor ciocniri, va fi Mănăstirea Santa Maria de care istoria lui Picciano este indisolubil legată.
La acea vreme, diverșii domni făceau ofrande mănăstirii S. Clemente a Casauria, motiv pentru competiție, singurul Bernardo, între 1051 și 1063, conform Charta Offersionis a notarului Azzone, a donat mănăstirii peste douăzeci de biserici. lui Picciano, de la el creat și condus în acea vreme de starețul Teodemar. Morile au fost donate pe râul Fino , biserici, clopote, feudele cu bărbați, femei și copii. Donația a trecut prin crearea Bisericii San Silvestro, dotată cu toate bunurile menționate anterior și donată lui Picciano. Fapt curios: starețul San Silvestro a primit ordin să doneze, în ziua Adormirii Maicii Domnului (15 august), 24 de pizza și un porc către starețul de Picciano. Trebuie remarcat faptul că, chiar și astăzi, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este sărbătorită la Piccianello, un cătun de dimensiuni considerabile, chiar dacă Biserica Adormirea Maicii Domnului este situată în Picciano.
Revenind la povestea donațiilor, faptele complicate leagă Guglielmo Tascione (sau di Tassone), Alberico, Abatele Santa Maria di Picciano și Benedict Abatele San Giovanni in Venere . În 1084 a avut loc un schimb de biserici: castele și biserici de pe teritoriul Ilice, actualul Elice , au mers la S. Giovanni in Venere, în timp ce Biserica S. Panfilo a Spoltore a mers la Picciano. Acestea nu au fost ultimele schimburi, altele, cele ulterioare, au fost ajutate ca garanți de contele Ruggieri, Roberto di Manoppello , episcopul teatin Berardo, Eriberto, episcopul Pennei și priorul Maiella . Cu toate acestea, aceste schimburi vor fi nefavorabile pentru Picciano, generate mai mult decât orice din motive spirituale și care vor fi anulate câțiva ani mai târziu.
Charta convenientiae atestă protestele lui Alberico, confirmând, în același timp, statutul Bisericii de comoditate pentru S. Maria di Picciano pe care diferiții domni îl folosesc în contextul certurilor lor private. Rămâne, totuși, că în 1110 Alberico, în ciuda protestelor, a fost ales stareț al S. Clemente a Casauria, unde, în cele din urmă, a putut influența într-un mod mai incisiv asupra diverșilor stăpâni ai locului.
În 1122 alte schimburi: Ruggero Tascione a donat două feude ale mănăstirii S. Paterniano către S. Maria di Picciano, transformând însă venitul lui S. Panfilo di Spoltore către S. Clemente.
Vor fi multe schimburi, multe schimburi de-a lungul timpului de mărime și greutate diferite: 1139, 1144, 1145, toate în general referitoare la noul rol al episcopilor, cel al Penne în special și la problema zecimilor. În anul 1144, în special, Berardo, starețul lui Picciano în acei ani, i-a dat temporar fratelui său Rainaldo două feude cu colonii relativi cu obligația de vizite și oblații în zile fixe și un prânz pe bază de pâine, carne și vin de oferit . călugărilor în ziua Sfântului Egidio.
Ulterior, stareții și călugării din Picciano se vor ciocni puternic cu Episcopii Oderisio și Episcopii combativi, obișnuiți cu lupte îndelungate și cu apărătorii puterii papale, totuși, vor trebui să cedeze puterii normande, care se va simți și cu prezența regelui Roger II, care, de mâna călăului Oderisio di Paleria, va confirma în 1170 donațiile și privilegiile pe care Gozzolino di Loreto le acordase mănăstirii Picciano.
Donațiile de biserici și teritorii au însemnat, de asemenea, un schimb de bărbați, de fiefuri, de familii întregi și grupuri sociale care s-au trezit astfel nevoind să lucreze și să trăiască acum pentru unul, acum pentru celălalt. Evenimentele abației vor fi alternative până la privilegiul cu care Carol al V-lea în 1517 va marca, în practică, trecerea către olivetanii din L'Aquila .
Nu există manifestări semnificative ale perioadelor cuprinse între secolul al XVI-lea și sfârșitul secolului al XVIII-lea, semn al pierderii treptate a importanței pe care a suferit-o progresiv locul.
Odată cu transferul abației la L'Aquila și cu incendiul ulterior care a distrus-o, prezența lui Picciano în teritoriul vestin se diminuează până când se estompează. Prinții Badiali rămân însă, până la punctul că până în 1945 țăranii și crescătorii erau obligați să plătească o sumă anuală Parohiei, Abbey, de fapt, ca o contribuție pentru utilizarea pământului; era așa-numitul nivel, o formă de emfiteuză de care multe pământuri sunt încă împovărate, datând din perioada medievală în care Badia di Picciano obținea case și pământ de la contii de Penne.
Prin urmare, de-a lungul timpului, istoria lui Picciano s-a schimbat. Importanța sa s-a micșorat, iar agricultura a rămas în esență un mijloc de trai pentru o lungă parte a istoriei sale. Exploatarea teritoriului său de către baroni și proprietari de terenuri este mărturisită de numărul mare de ferme și parcari prezenți în zonă. La sfârșitul secolului al XIX-lea există o cotitură decisivă: nașterea unei fertile tradiții artizanale face din Picciano satul croitorilor și cizmarilor cu zeci de magazine active, fixe și itinerante, un număr mare de angajați și o prezență atât de puternică pentru a relansa urbanizarea zonei. Mișcarea economică generată de acea situație favorabilă a dus la construirea unui cuptor care, de ani de zile, s-a dovedit a fi o resursă pentru Picciano, atrăgând locuitori din zona înconjurătoare, creând locuri de muncă și marcând zorii erei industriale în întreaga zonă Vestina. . De-a lungul secolului al XX-lea, istoria cuptorului Patricelli este istoria lui Picciano în sine. Perioadele sale de criză vor fi criză pentru țară, în vremuri bune, vor exista locuri de muncă pentru toată lumea. Activitatea cuptorului a schimbat, de asemenea, fața lui Picciano, aplatizând dealurile, creând zone de construcție și, în același timp, furnizând materiale de construcții celor 8-10 companii de construcții din zonă. După cel de-al doilea război mondial va fi singura barieră în calea emigrației, o sursă de actualizare culturală și socială și odată cu închiderea acesteia, la începutul anilor 1980, începutul declinului demografic și economic care în ultimii ani a atins apogeul.
Monumente și locuri de interes
Rămășițe ale mănăstirii Santa Maria Assunta din Picciano
Mănăstirea a fost înființată în 1051 de nobilul Pennense Bernardo di Bernardo, care l-a instalat pe călugărul Teodemario ca prim stareț, care a fost și păzitorul bisericii omonime adiacente mănăstirii [4] . Abația, inițial independentă și plasată sub jurisdicția directă a Papei, depindea apoi de Abația San Clemente a Casauria , cu care a intrat în rivalitate. Între sfârșitul secolului al XI-lea și începutul secolului al XII-lea a fost jefuit de contele normand de Loreto Aprutino Guglielmo di Tassone și căpitanii săi, care au ocupat pământul, dar în 1109 contele și soția sa Anatolia l-au pus sub protecția lor. , redându-i bunurile furate și recunoscându-i starețului Alberico facultatea de autodeterminare și de gestionare autonomă a bogatului patrimoniu funciar original [5] . În secolul al XIII-lea a fost mărit. Știrile arată că era în stil romanic, dovadă fiind basoreliefurile Leilor reasamblate în biserica parohială Picciano.
Distrugerea mănăstirii, care se află acolo unde se află acum cimitirul municipal, a fost un eveniment tragic nu numai din punct de vedere economico-social, ci și din punct de vedere artistic. S-a întâmplat la începutul secolului al XX-lea. O mare mărturie a unei epoci s-a pierdut și nu numai călugării, ci și materialele de construcție au fost împrăștiate în casele satului. Doar câteva urme rămân în blocurile de piatră albă ale Maiellei, la baza bisericii parohiale Picciano și în cei doi lei de ambele părți ale portalului aceleiași.
Biserica parohială Santa Maria del Soccorso
Construită la începutul secolului al XIX-lea, biserica parohială Picciano are un plan longitudinal cu o fațadă care amintește biserica venețiană a Redentorului de Andrea Palladio, dar și în unele locuri Biserica Gesù din Roma. Construit în cărămizi, are un clopotniță lăsat la jumătatea dezvoltării sale, care se referă la întreaga tradiție a strămoșilor romanico-normande care are cele mai mari exemple în clopotnițele Catedralei San Giustino din Chieti și în Basilica dell'Assunta din Atri. Și care au avut un ecou larg în zona vestinei. Asemănătoare cu cea a lui Picciano, deși complete, ele pot fi găsite în Penne , Città Sant'Angelo , Collecorvino și Loreto Aprutino .
Biserica San Rocco di Piccianello
Biserica Piccianello, coevală, are o singură navă și dedicată lui S. Rocco, tot din cărămidă expusă, avea un interior cu o concepție iezuită de contrareformare distrusă din păcate în anii șaizeci. Interesantă este fațada, tot din cărămidă, inspirată de parthenonul Atenei stilizat în patru pilaștri care eficientizează structura mică.
Cărămida, precum și bisericile, sunt un element caracterizator al întregului centru din Picciano și al cătunului Piccianello din apropiere, un semn evident al unui puternic brand cultural dedicat practicității, dar și modularității și gustului pentru frumusețe.
Societate
Evoluția demografică
Locuitori chestionați [6]
Cultură
Picciano a fost un focar de artiști legați de domeniul muzicii de formație. Trupa Picciano și, pentru o perioadă destul de lungă la mijlocul secolului al XX-lea, formația Piccianello, au reprezentat un punct de referință artistic de interes considerabil. Să ne amintim în această privință pe maestrul Vermondo Carusi care a fost unul dintre arhitecții majori ai acestei înfloriri muzicale și nu numai.
Această tradiție muzicală continuă și astăzi prin Asociația formației de amatori „Città di Picciano”, formată atât din veterani ai muzicii trupei din Abruzzo, cât și din elemente tinere și a acordat în 2011 titlul de „Grup de interes național” de către Masa Națională pentru Muzică Populară (inițiativa promovată de către Ministerul Patrimoniului Cultural și Activităților din Republica Italiană în onoarea a 150 de ani de la Unirea Italiei) împreună cu corul popular al orașului [7] .
Corul folcloric din Picciano păstrează activă diseminarea dialectului din Abruzzo prin cântece, teatru dialectal și spectacole la anualul Europeade del folclor, cu multe participări.
Muzeul tradițiilor și artelor țărănești , MUTAC , un muzeu etnografic, își asumă sarcina de a arăta și de a-și aminti viața comunităților picaneze din secolele trecute.
Administrare
| Perioadă | Primar | Meci | Sarcină | Notă | |
|---|---|---|---|---|---|
| 2006 | 2011 | Marino Marini | listă civică | Primar | |
| 2011 | responsabil | Vincenzo Catani | listă civică de centru-dreapta | Primar | |
Sport
Fotbal
Principala echipă de fotbal a orașului este Picciano Calcio, care joacă în categoria a treia din Abruzzo, la Pescara, în grupa unică.
Notă
- ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 31 decembrie 2019.
- ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
- ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
- ^ AL Antinori, Annali degli Abruzzi , Volumul VI, Bologna, Forni Editore, 1971, p. suban 1051.
- ^ Anton Ludovico Antinori , Annali degli Abruzzi , VII, Bologna, Forni Editore, 1971, sub an 1109 sub „Picciano”.
- ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
- ^ Asociația formației de amatori „Orașul Picciano”
Bibliografie
- Picciano , în Sate și orașe din Abruzzo , vol. 4, Pescara, Carsa Edizioni, 2008, pp. 62-72, SBN IT \ ICCU \ TER \ 0031811 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Picciano
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe comune.picciano.pe.it .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 129 088 047 · LCCN (EN) n86049124 · GND (DE) 4498972-6 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86049124 |
|---|
