Caramanico Terme

Acest articol sau secțiune despre subiectul Abruzzo lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Caramanico Terme uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
provincie	Pescara
Administrare
Primar	Luigi De Acetis [1] ( CambiAmo Caramanico Civic List ) din 26-5-2019
Teritoriu
Coordonatele	42 ° 09'N 14 ° 01'E / 42,15 ° N 14,016667 ° E 42,15 ; 14.016667 (Caramanico Terme) Coordonate : 42 ° 09'N 14 ° 01'E / 42,15 ° N 14,016667 ° E 42,15 ; 14.016667 ( Caramanico Terme )
Altitudine	600 m slm
Suprafaţă	84,99 km²
Locuitorii	1 914 [2] (31-10-2020)
Densitate	22,52 locuitori / km²
Fracții	Decontra, San Nicolao, San Tommaso, San Vittorino, Santa Croce, Sant'Elia, Scagnano
Municipalități învecinate	Abbateggio , Bolognano , Fara San Martino (CH), Pennapiedimonte (CH), Pratola Peligna (AQ), Roccamorice , Salle , San Valentino in Abruzzo Citizzonte , Sant'Eufemia a Maiella , Sulmona (AQ)
Alte informații
Cod poștal	65023
Prefix	085
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	068007
Cod cadastral	B722
Farfurie	PE
Cl. seismic	zona 1 (seismicitate ridicată) [3]
Cl. climatice	zona E, 2 251 GG [4]
Numiți locuitorii	caramanichesi
Cartografie
Caramanico Terme
Poziția municipiului Caramanico Terme în provincia Pescara
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Caramanico Terme este un oraș italian de 1 914 locuitori ^[2] din provincia Pescara din Abruzzo .

Geografie fizica

Situat la 613 m slm pe versanții nord-vestici ai masivului Majella , teritoriul său se întinde între văile râului Orta și afluentul său Orfento . Se află la 50 km de capitala provinciei și la 36 km de orașul Chieti , la aproximativ 200 km de Roma .

Teritoriu

Cerbi în pădurea de fag Majella .

Orașul este situat în mediul tipic apeninic . Altimetric se dezvoltă trecând de la tufa mediteraneană până la 700 m, trecând la pădurea mixtă 800 m, la pădurea de fag 1500 m, până la mediul, numit lunar, al platourilor Majella . Zona municipală este complet inclusă în Parcul Național Majella și există, de asemenea, rezervația naturală "Valle dell'Orfento", înființată înainte de parc. Nucleul istoric al orașului este situat pe confluența râurilor Orta și Orfento , ale căror văi caracterizează întreg teritoriul.

Valea Orfento, una dintre primele zone protejate din Abruzzo, este străbătută de numeroase trasee de drumeții pe toată lungimea sa, cu excepția vârfului, unde pârâul provine din cascada Sfischia : această zonă este o rezervație integrală absolut necontaminată de prezența umană.

Climat

Clima este tipică pentru munții joși, cu ierni reci, dar nu mult datorită apropierii relative de mare, caracterizată de ninsoare abundentă. Nu de puține ori zăpada de la sol ajunge și depășește un metru, acest lucru datorită și stauului care accentuează fenomenele, datorită poziției particulare a orașului amplasat între Majella și Morrone. Verile sunt fierbinți, dar nu excesiv, deși este posibil ca temperatura să atingă sau să depășească 35 de grade în timpul valurilor de căldură intensă și în prezența „garbino” ( libeccio ); posibile furtuni de după-amiază în timpul sezonului estival. Primăvara și toamna sunt caracterizate de variabilitate, cu posibile valuri calde la începutul toamnei și erupții reci la începutul primăverii, căderi de zăpadă târzii sunt posibile până la sfârșitul lunii aprilie.

Originea numelui

Originile numelui sunt identificate, conform tradiției din „Chronicon Casauriense”, ^[5] din referința, în jurul secolului al X-lea, la Caro, un călugăr francez al abației Casauriense, rudă de sânge a împăratului Ludovico II; valuri din Caro Monaco , Caramanico. Dincolo de legende, originea este legată de Arimannia lombardă , o așezare de soldați de natură strategică (nume ipotetic latinizat Harimannicum ).

Istorie

Caramanico Terme, biserica Santa Maria Maggiore: portal din secolul al XV-lea .

Prezența așezărilor umane în datele din zona înapoi la paleolitic , după cum reiese din numeroase descoperiri în vale Giumentina: amygdales , săgeți și alte instrumente ^[6] . Așezările, în vremuri ulterioare, se mută în fundul văii, în câmpia Luchi, unde găsim urme ale unei așezări italice care a continuat până în epoca antică și medievală târzie: ex voto , bijuterii, schituri celestiniene dedicate lui S. Bartolomeo, S. Ioan și Duhul Sfânt, adesea rezultatul reconversiei creștine timpurii a micilor lăcașuri de cult dedicate eroului Hercule ^[7] .

Nucleul actual trebuie să se fi dezvoltat în timpul invaziilor barbare , dovadă fiind probabil originea lombardă a numelui. În arhivele eparhiei Theatine (astăzi Chieti-Vasto ) găsim urme ale bisericii parohiale Santa Maria în jurul anului o mie (în 1115 apare ca posesie a eparhiei și într-o bulă a Papei Pascale II ^[8] ), în timp ce din aceeași apare, în secolul al XIII-lea , mențiunea bisericii San Tommaso. Construcția portalului mănăstirii Santa Maria (azi Santa Maria Maggiore, vezi Biserici ) datează din 1476.

În Chronicon Casauriense apare cuvântul „ape putrezi ”, prima referire la prezența apelor sulfuroase în zonă. Povestea lui Caramanico urmărește apoi evenimentele din Regatul celor două Sicilii , ca un feud al familiei D'Aquino . A suferit pagube importante în cutremurul din 1706 ^[9] . În anii următori datează construcția istoriei clădirilor . Pentru a sublinia importanța asumată de-a lungul secolelor, numirea ca vicerege-căpitan general al lui Francesco d'Aquino, prinț de Caramanico (1786-1794) pe vremea lui Ferdinand I al celor Două Sicilii (III din Napoli, 1759-1816). Unitatea termală a fost construită în 1901.

În perioada fascistă , s-a decis demolarea castelului , avariată de cutremurul din 1933 care a lovit Majella, dintre care astăzi rămân doar bazele. În timpul celui de- al doilea război mondial , țara se află pe latura germană a liniei Gustav , unul dintre fronturile pe care cele două părți se confruntau și asistă la evenimente dramatice. Din 1960 a luat numele de Caramanico „ Terme ”, pentru a-l diferenția de alte cazuri cu același nume din Italia și începe dezvoltarea turistică rapidă, care va vedea construirea de noi cartiere rezidențiale și hoteluri între centrul istoric și cătun. de Santa Croce, care astăzi este perfect integrată cu restul țării.

Simboluri

Stema municipală este blazonată:

Cele două pâraie care ies din flancurile exterioare ale turnurilor și înconjoară castelul simbolizează poziția orașului la confluența râurilor Orta și Orfento. Scutul este ștampilat cu coroana prințului, în locul coroanei zidite a municipalității, ca recunoaștere a Principatului Caramanico, atribuit din 1641 familiei Aquino și în concordanță cu cea mai veche reprezentare a stemei orașului, pictată pe retaula bisericii Santa Maria Maggiore din 1739. ^[10]

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica San Tommaso di Paterno

Biserica abațială Sf. Toma Becket

Caramanico Terme, biserica San Tommaso Becket, detaliu arhitravei : Hristos învățătorul

Același subiect în detaliu: Biserica San Tommaso Becket (Caramanico Terme) .

Numită și biserica Sf. Toma Becket ^[11] . Biserică romanică din secolul al XIII-lea, situată în cartierul cu același nume la granița cu municipiul Salle . Clădirea actuală se află pe o biserică deja menționată în secolul al IX-lea și a fost înconjurată de alte clădiri monahale aflate acum în ruină. Planta are trei nave și are trei niveluri altimetrice, cea inferioară la intrare, cea superioară de la altar duce la absida centrală și are o mică criptă cu o fântână centrală de apă de izvor. Fațada vizibilă este marcată de trei uși și patru semi-coloane, rămășița unui portic construit niciodată, cu o fereastră centrală și două ferestre mici cu o singură lancetă.

Fresca Depunerii , de la abația San Tommaso

Portalurile laterale au jambai și arhitecturi cu decorațiuni florale, cum ar fi ferestrele cu o singură lancetă de deasupra, în timp ce arhitrava portalului central este îmbogățită de un înalt relief (aproape în întregime ) al celor doisprezece apostoli cu Hristos pe tronul central, de o sculptură remarcabilă. calitate pentru timp, anul 1118 este indicat mai jos. În interior, navele sunt împărțite prin coloane compozite, în dreapta, și coloane pătrate, în stânga, există și o coloană subțire din piatră monolitică cu un capitel corintic, numită coloana sfântă , obiect de venerație de către credincioși, ale căror fragmente au fost îndepărtate cu proprietăți taumaturgice .

Colegiata Santa Maria Maggiore

Caramanico Terme, Biserica Santa Maria Maggiore: statuie ornamentală din secolul al XV-lea .

Biserica este situată în centrul orașului Caramanico și are exterioruri gotice, cu un portal cu arc ascuțit care înfățișează încoronarea Fecioarei (vezi fotografia din Istorie): coloane compozite cu tortiglioni și doi stâlpi externi decorați cu edicule cu elemente simbolice care susțin arhitrava. inscripția dezvăluie autorul, cu siguranță Nicolaus Teutonico, și data realizării, 1476 . Deasupra reprezentării sacre: Fecioara are pe Dumnezeu Tatăl și pe Hristos pe laturile ei, toate cele trei figuri sunt întronate și înconjurate de figuri și îngeri care se roagă. Exteriorul bisericii de-a lungul Corso Bernardi prezintă sculpturi ale apostolilor, pelerinilor și cântăreților. Interesant de remarcat instrumentele muzicale din secolul al XV-lea, lăuta și gura . Clopotnița laterală cu vedere la stradă este un turn de piatră cu o clopotniță mare și o turlă piramidală adăugată în secolul al XIX-lea . Biserica are un aspect dreptunghiular, cu o fațadă vizibilă și o absidă spate semicirculară.

Interiorul cu trei nave se arată a fi fiul diferitelor transformări artistice și cauza cutremurelor, inclusiv a cutremurului grav al Majella din 1706 , care a forțat reconstrucția barocă. Aproape nimic nu rămâne din structura romanică primitivă, cu excepția ascensiunii presbiteriului, sub care se află cripta. În fața intrării actuale a fost ridicat cel mai venerat altar al Adormirii Maicii Domnului, sărbătorit la 15 august, bogat în incrustări aurii din lemn și coloane răsucite în piatră Majella și marmură policromă, prezintă bolta și stâlpii frescați cu scene din Viața lui Madonna și Iisus : prezența lui Dumnezeu Tatăl în vârf este originală, ediculul plasat în centrul altarului, înconjurat de fețe înaripate de heruvimi, adăpostea statuia Fecioarei Adormirii Maicii Domnului, din secolul al XI-lea , plasată pe o prețioasă ostensibilitate de cupru aurit, atribuită școlii lui Nicola da Guardiagrele , dar furată în 1950. Sculptorul Nicola D'Antino di Caramanico, renumit pentru monumentele fasciste din Abruzzo, a făcut o copie perfectă, astăzi în locul originalului. În dreapta altarului Adormirii Maicii Domnului este cel al Crucifixului , cu o statuie din lemn a secolului al XV-lea , din care este posibil să descoperim trei momente ale Patimii, privind-o din diferite unghiuri, începând din stânga: suferința Hristos , Hristos în agonie , Hristos mort . În stânga portalului de intrare se află baptisteriul din lemn din 1572, lucrat fin, altarele laterale așezate în rame prețioase sunt din secolul al XVIII-lea , în apropierea absidei sunt picturi, corul din lemn, marea orgă din secolul al XVIII-lea.

Biserica Santa Maria Maggiore este în prezent închisă publicului din cauza prăbușirii călugărului în bolți, care a avut loc în noaptea de 18 ianuarie 2017 și din cauza greutății excesive a ninsorilor excepționale. Superintendența regională a luat măsuri pentru a-l asigura în condiții de siguranță și în curând vor începe lucrările pentru renovarea acoperișului și a restaurărilor interne ^[12] .

Biserica San Domenico sau San Tommaso d'Aquino

Biserica San Domenico

Prețioasă biserică a Părinților Dominicani (sec. XIII), situată în partea centrală a Caramanico, în via Vittorio Emanuele. Biserica a aparținut părinților dominicani până în secolul al XVIII-lea, când mănăstirea a fost suprimată și dedicată altor întrebuințări, astăzi este încă parțial conservată, plasată deasupra drumului care trece de-a lungul orașului, adică prin Umberto I. În prezent, biserica este deconsacrat, folosit ca auditoriu pentru expoziții și evenimente, dar interiorul este încă foarte bine conservat, într-un aspect simplu, cu o singură navă dreptunghiulară, cu bolta de butoi cu lunete, entablament și pilaștri care împart laturile cu nișele unde erau Sfinții. Interiorul este neoclasic, reconstruit după cutremurul din 1706, în timp ce exteriorul este foarte ornamentat, păstrând stilul gotic din secolul al XIV-lea, atât de mult încât este comparat pentru interes artistic cu biserica colegială Santa Maria Maggiore.

Biserica Sfintei Treimi

Exteriorul are o fațadă pătrată, cu portalul central gotic cu arc ogival, dublu despicat, cu coloane răsucite și cu șiret și două rânduri laterale de coloane decorate cu capiteluri compozite. Luneta trebuia să fie frescă. Vitrina centrală radială încă o domină, de asemenea decorată cu o bandă dublă de cerc colonat cu heringbone, în timp ce radialul are incrustări elegante din piatră. Un al doilea portal, care amintește de cel al bisericii San Francesco din Guardiagrele , are vedere la via Vittorio Emanuele și este mai elaborat decât celălalt, decorat cu un fronton superior din piatră bronzată și un arc ogival decorat cu coloane răsucite. O parte dintr-o frescă renascentistă de pe lunetă este păstrată. Nu este exclus ca ordinea actuală a ferestrelor să fie falsă, refăcută deasupra celei inițiale, dintre care este posibil să admiri un exemplu pe spate, o fereastră flotată manipulată de intervențiile secolului al XVIII-lea și o altă fereastră flotată. În piața din spate se intră în fosta mănăstire , în stilul secolului al XVIII-lea, cu ordine regulată a ferestrelor și portal arhitectural, care duce la grădina fostului mănăstire sau la stânga către fostele apartamente. Un interes deosebit este portalul de intrare, cu un cadru de piatră albă și o cheie de temelie împodobită cu o stemă.

Biserica San Nicola di Bari

Portal exterior și interiorul bisericii San Nicola

În Piazza Garibaldi, datează din secolul al XVI-lea, deși se presupune că poate fi mai vechi. Piatra funerară a monumentalului portal se referă la restaurarea din 1592 comandată de arhiepiscopul Sulmonei Matteo Sammiati, în secolul al XVII-lea au fost făcute extinderi, corul de lemn la ordinul lui Pietro Bottino, un producător local de mătase. În lucrările de reconstrucție de după cutremurul din 1706, clopotnița a fost modificată odată cu construcția turlei de ceapă în stil napolitan, în timp ce se păstrează nișa originală cu statuia de piatră a sfântului, din secolul al XII-lea. Impunătoarea fațadă în stil neoclasic din secolul al XIX-lea a fost curățată de murdăria timpului, are un cadru mixtiliniar, încoronat de patru pilaștri care o împart vertical în trei sectoare. Pe laturi are două portaluri elegante din secolul al XVIII-lea, în centru portalul manierist renascentist din 1592, caracterizat de piatră fin sculptată, cu vioiciunea coloanelor răsucite lucrate fin cu motive vegetale.

Fațadă monumentală a bisericii San Nicola di Bari

Acest portal este depășit de două nișe în care se află statuile Sfinților Petru și Lucia, cu cheile Paradisului și tava cu ochii martiriului, comandată de Pietro Bottino, în centru în schimb se află statuia lui San Nicola. Interiorul bisericii are trei nave, împărțite printr-un rând dublu de stâlpi, cu două îngustări pe laturile altarului, create pentru a obține încăperi precum sacristia și biroul parohial. Bolțile din secolul al XVIII-lea sunt împodobite cu incrustări, rigoarea neoclasică este înlocuită de grația buclelor rococo și a țesuturilor vegetale. Pe laturile culoarelor există altare din secolul al XVIII-lea, decorate cu stucuri și marmură fals policromată, dedicate diferiților sfinți și Misterelor Rozariului: se evidențiază al treilea altar din dreapta intrării, care poartă icoana bizantină a Madonna del Carmine (sec. XIV). Amvonul valoros al școlii napolitane este sculptat cu elegante flori aurii și încadrat de cadre renascentiste.
Corul este de la mijlocul secolului al XVIII-lea, din lemn aurit așezat pe contra-fațadă și poartă minunile tradiționale ale sfântului din Bari sculptate; în celelalte panouri se repetă motive pastorale și alte ornamente baroce. De Nicola D'Antino se păstrează statuia din lemn a Neprihănitei Concepții, plasată în stânga intrării, interesante sunt două picturi în ulei pe pânză, opera lui Donato Teodoro din Chieti: Expulzarea lui Adam și Eva din Paradis - Expulzarea vânzători din Templu .

Biserica Treimii

Situat lângă intrarea laterală a bisericii colegiale din Caramanico. Acesta datează din secolul al XVIII-lea, deși pragul de timpan triunghiular al portalului, cu stema centrală, pare a fi mai îndepărtat. Biserica are un aspect foarte simplu, în interior găzduind o nișă cu statuia lui San Filippo Neri.

Biserica și mănăstirea Capucinilor - San Lorenzo

Este situat la periferia nord-vestică a Caramanico, în localitatea San Lorenzo. Mănăstirea a fost înființată în 1590 deasupra capelei San Lorenzo, unde au fost sărbătorite capitolele provinciale din 1627, 1632, 1796 și 1821, ulterior a fost suprimată cu legile piemonteze. În 1866 a fost răscumpărată de capucini și dedicată din nou în 1901, revenind la activitate completă abia în anii 1960. Cu această ocazie, s-au efectuat lucrări de restaurare, destul de compromițătoare pentru structura istorică, care a stricat fațada, făcând-o modernă, mănăstirea mănăstirii a fost în schimb restaurată, după modelul original, în 1985. Mănăstirea este o recepție de casă pentru grupuri de tineri, familii, comunități, fiind un mediu favorabil nevoilor spiritului, precum și pentru preoți și religioși care merg la Caramanico pentru tratamente termale. Tabernacolul de lemn din 1728, așezat pe presbiteriu, un prețios frontal din piele și retaula altarului mare, de Silvestro Buono (1598) care înfățișează Gloria lui San Lorenzo, rămân din vechea biserică capucină. Avea și altare laterale, dar în 1740 au fost relocați la diferite biserici din Sulmona. Fațada este o imitație a ceea ce trebuie să fi fost până în secolul al XIX-lea, are trăsături evidente, o terminație înclinată, o fereastră centrală de oculus și un pronaos porticat care duce la intrarea propriu-zisă.

Biserica San Maurizio

Biserica San Maurizio

Ultima biserică din zona de coborâre a Via San Maurizio este legată de zidurile satului, datând poate din secolele XIII-XIV, dar reconstruită în secolul al XVIII-lea, cu adăugarea a două nave la cea centrală . Păstrează podeaua de piatră, altarul principal cu Tripticul Maicii Domnului și Pruncului între sfinți, în timp ce exteriorul are caracterul baroc de la mijlocul secolului al XVIII-lea, realizat din blocuri de piatră, portal arcuit cu ogivă, singurul element al istoriei biserica și clopotnița.

Bisericile raioanelor

• Biserica franciscană: se află în Ospedale, la intrarea în cimitir. A fost construită de călugării franciscani împreună cu mănăstirea, încă parțial existentă, și a fost folosită până în secolul al XIX-lea pentru a întâmpina pelerini. Interiorul are un stil neoclasic.
• Biserica San Vittorino: în cartierul omonim, o mică biserică din secolul al XVIII-lea, cu un plan pătrangular neregulat, cu o casă rectorală alături și o clopotniță. Fațada este decorată cu un portal arhitecturat care evocă stilul romanic al arcului rotund.
• Biserica Sant'Antonio: în localitatea De Contra, aceasta este o mică biserică în stil rustic din secolul al XIX-lea.
• Schitul San Giovanni all'Orfento : este situat în valea Orfento și a fost folosit în secolul al XIII-lea de fratele Pietro da Morrone pentru meditație. Accesul este săpat într-o peșteră de munte, la care se poate accesa doar prin îngustarea stâncii, târându-se pe patru picioare. Păstrează câteva picturi de perete și un altar pentru liturghii.
• Sanctuarul Madonna del Castello: situat de-a lungul drumului către cartierul San Nicolao. Contele de Aquino, pe lângă reconstruirea castelului feudului, au controlat traficul pe valea Pescara, urcând pe Morrone și Majella, la Passo San Leonardo; capela a fost construită pentru săteni și pentru călătorii de-a lungul tratturo-ului, a devenit în curând o biserică foarte renumită în acest loc, deoarece mirii, înainte de nașterea copiilor lor, au venit să-i binecuvânteze înainte de naștere, având în vedere rata mare de sugari mortalitate. Un triptic din secolul al XV-lea din biserica Santa Maria Maggiore din Caramanico mărturisește această practică. Biserica a fost distrusă în timpul celui de-al doilea război mondial, după cum puteți citi pe placa situată pe pronaosul noii biserici în 1976. Astăzi aparține parohiei capucine din San Lorenzo, două pietre ale fațadei rămân din structura veche, stabilit la intrare. Biserica are un plan dreptunghiular, în cărămizi roșii, și urmează stilul bisericilor neoclasice, interiorul este înfrumusețat de statuia originală a Madonei del Castello.

Arhitecturi militare

Caramanico păstrează câteva secțiuni de zid, în via Dietro Le Mura, în via San Giovanni, cu o ușă din secolul al XIII-lea cu arc ascuțit și în via Castello, cu rămășițele incintei fortificate.

Satul medieval Roccacaramanico

Același subiect în detaliu: Roccacaramanico .

Ipoteza actuală că Roccacaramanico a apărut ca punct strategic de observare și apărare a accesului la vale ^[13] .

O privire asupra satului

Calea cursului

Istoria sa este împletită cu cea a lui Caramanico: de fapt, ambele sunt în anul 875 , data ctitoririi mănăstirii Casauria , printre posesiunile abației.

Între sfârșitul secolului al XIII - lea și prima jumătate a secolului al XIV-lea există câteva informații despre interesele familiei Cantelmo di Pacentro din Roccacaramanico.

Ulterior, domniile D'Aquino , D'Aragona , D'Angiò , Colonna și Carafa, s-au succedat pe teritoriu în diferite perioade ale istoriei sale. Există foarte puține informații despre zonă în secolul al XVI-lea și în prima perioadă a dominației spaniole.

Satul este situat la peste 1200 de metri deasupra nivelului mării, situat între Caramanico și Sant'Eufemia a Maiella . Satul a fost restaurat după ce a fost abandonat în anii '90. Se compune din câteva case, biserica parohială și zidurile castelului. Biserica are un aspect rural, cu un simplu clopotniță și o fațadă sobră. Interior cu o singură navă. Castelul este doar un bastion, recuperat pentru singurul restaurant din oraș pentru turism.

Casele fortificate din piatră brută au fost aproape toate restaurate pentru experimentarea turismului din Abruzzo ca un hotel răspândit.

Clădiri și monumente publice

• Palazzo dell'Albergo: construit la începutul secolului al XX-lea, este caracterizat de stilul libertății. Are vedere la intrarea în sat, venind din via Roma.
• Primărie: pe Corso Bernardi, se obține dintr-o clădire de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, de interes portalul central, încadrat de două mari coloane ionice, care susțin balustrada balconului central.
• Fonte delle Terme: construită în 1927 de Nicola D'Antino pe bulevard, este foarte simplă, este montată pe perete, în calcar, iar în modele geometrice simple prezintă un bazin în care curge apă din scorțișoara rotundă.

Fântâna Băilor

• Fonte San Nicola: mai elaborat, datează din secolul al XV-lea, are vedere la Piazza Garibaldi și își ia numele de la biserica cu același nume. Peretele arată relieful cu trei guri, dintre care cel central a fost din păcate ruinat de-a lungul timpului, întrucât cu siguranță arăta o mască ca și celelalte două guri laterale.
• Fontana San Leonardo: este cea mai elaborată dintre fântânile caramelice, situate sub piața cu același nume, unde până în 1706 a stat biserica romanică San Leonardo, din care astăzi rămâne doar o parte a portalului de intrare, vizibilă pe lateral cu vedere la via San Maurizio. Blocul de piatră de pe peretele de relief dreptunghiular este împărțit vertical de pilaștri și există trei măști foarte bine lucrate în detaliile ochilor, în unele și în mustață, din care țâșnește țâșnirile.

Sursa San Domenico

Băile din Caramanico

Băile au fost folosite încă din 1576, când părintele Serafino Razzi a scris despre un izvor de râu, numit Zolfarina, care vindeca bolile bronhiilor. Cu toate acestea, băile au fost construite abia în 1836, o magazie rudimentară în jurul râului. Ulterior, în 1901, odată cu faima spa-urilor curative, a fost inaugurat adevăratul complex termic. Datorită celui de- al doilea război mondial , fabrica a intrat în criză, dar în anii 1950 antreprenorii din Abruzzo erau interesați de îmbunătățirea turismului montan, reconstruirea orașelor precum Roccaraso și Castel di Sangro și, de asemenea, finanțarea extinderii moderne a uzinei termice. De atunci, planta a cunoscut o creștere economică puternică. ^{[ necesită citare ]} Grădina orientată spre structură este decorată cu o fântână din secolul al XVIII-lea cu măști.

Zone naturale

Valea Luco (sau câmpia Luco) este o zonă naturală în care curgerea apei râului Orta a cauzat formarea așa-numitei Marmitte dei Giganti de-a lungul secolelor la rapidele din Santa Lucia prin eroziunea rocilor calcare . Rapidele și turnurile stâncoase se găsesc între cătunele San Tommaso di Caramanico Terme și Musellaro di Bolognano ^[14] .

• Rezervația naturală Valle dell'Orfento
• Centrul de vizitatori și muzeul din Valea Orfento
• Tholos din Valea Orfento
• Sursa Le Scalelle
• Podul San Cataldo
• Walk Ring of the Vallone

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[15]

Tradiții și folclor

Acest articol sau secțiune despre subiectul Abruzzo este considerat a fi verificat . Motivo : Tutta la sezione e le sottosezioni contengono fattori congetturali irrilevanti per il contenuto dell'enciclopedia (ad esempio i parallelismi con i riti pagani, con il teatro elisabettiano, i vari elementi allegorici...). Partecipa alla discussione e/o correggi la voce. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento .

Il panorama delle tradizioni locali segue il doppio profilo temporale delle stagioni , legato al primario settore dell' agricoltura e dell' allevamento , e del calendario liturgico cattolico, anche questo collegato ai cicli naturali attraverso devozioni , protezioni e benedizioni . Così anche le usanze sono legate ai fenomeni atmosferici ea momenti della vita nei campi. Presenza costante è quella degli elementi Acqua e Fuoco, in tutte le loro accezioni di carattere soprannaturale e religioso.

Sant'Antonio abate

Preparativi per la rappresentazione della vita di Sant'Antonio

17 gennaio , Sant'Antonio abate : benedizione degli animali da fattoria di cui il Santo è protettore (negli ultimi anni anche delle automobili nuove). Inoltre, come in molti paesi limitrofi, avviene la rappresentazione della vita del Santo eremita . La sua scelta di vita nel deserto , la tentazione da parte dei diavoli , rossi e neri, e della donzella, interpretata da un uomo come nel teatro elisabettiano e particolare elemento buffo . Infine l'arrivo risolutore dell' angelo , dal caratteristico cappello conico, tipico delle figure con contatti soprannaturali come fate e streghe . Nel finale, attraverso la spada , elemento simbolico mutuato dalla devozione all' Arcangelo Michele , l'angelo aiuta il Santo a sconfiggere il male e tornare alla sua vita di preghiera . Sempre presente al termine della rappresentazione la questua , richiesta di offerte... in vino e salsicce per i figuranti . Il gruppo locale ha vinto la competizione del campanello d'argento , riconoscimento alla migliore rievocazione abruzzese.

Settimana Santa

• Giovedì santo : Durante la Messa in Coena Domini il parroco lava i piedi di dodici confratelli della Confraternita del Monte dei morti eletti tramite sorteggio come discepoli . Al seguito del parroco, o privatamente, i fedeli visitano le chiese dove sono allestiti gli altari della riposizione, detti sepolcri , la cui origine viene ricondotta al rito pagano dei giardini di Venere ^[16] . Durante la notte ha luogo il rito dei tamurri : un gruppo di uomini percorre il paese suonando un tamburo di pelle d'asino scordata e un flauto, a ricordo della Vergine che cerca Gesù , mentre i soldati giungono ad arrestarlo, questo rito rappresenta ad oggi un unicum del panorama antropologico culturale italiano.

Santa Maria Assunta

Realizzazione di un favone.

• 1º agosto , Favoni: al mattino lo sparo di mortaletti, le botte scure , annunciano l'apertura della festa patronale. All'imbrunire le campane della Chiesa di Santa Maria Maggiore, dov'è la cappella dell'Assunta suonano a festa: è il segnale che dà il via, in tutta la vallata, all'accensione dei Favoni , grandi fuochi rituali. All'originario significato della vittoria sulle tenebre, il giorno viene protratto dall'uomo, e al ruolo propiziatorio per il raccolto del grano, si sostituisce la devozione e il ringraziamento all'Assunta protettrice. Alla competizione tra i vari gruppi per avere il fuoco più vistoso, si aggiunge la festa con piatti tipici e musica di dù botte , una piccola fisarmonica abruzzese.
• 14 agosto : Palmentieri : sfilata in costume. Le donne portano lungo il corso principale del paese i palmentieri: particolari cesti con intelaiature in vimini su cui vengono cucite le pizzelle , il dolce tradizionale. I palmentieri sono doni della comunità alla protettrice, il ricavato della loro vendita andrà in offerta per la festa patronale. In altri paesi limitrofi il palmentiero è costituito da rami, la palma , a cui sono appesi i doni dolci e salati, a Caramanico la forma si è evoluta nella complicata struttura conica dei palmentieri attuali, che conservano del passato solo un ramoscello posto sulla sommità.
• 15 agosto , festa solenne di Santa Maria Assunta in cielo, patrona del paese.
• 16 agosto , festa di San Rocco : chiusura dei festeggiamenti, a mezzanotte, con il ballo della pupa , una figura femminile di carta pesta, che ospita al suo interno un ballerino particolare... la pupa , infatti è ricoperta di fuochi d'artificio che esplodono durante la danza, sulle note della fisarmonica.

Usanze minori

• 2 febbraio , Candelora : benedizione delle candele da accendere nei momenti di maltempo.
• 3 febbraio , San Biagio : il Santo protegge dal mal di gola, alla fine della messa in suo onore avviene la benedizione della gola dei fedeli con l'olio santo.
• Grandine : una vera piaga per ogni tipo di raccolto agricolo, per arrestarla si era soliti posare al di fuori dei balconi la pinza usata per i tizzoni del camino. Singolare associazione tra il fuoco e la particolare piaga meteorologica (scomparsa?).
• Carnevale : giri di questua nel paese; con un fantoccio contenente all'interno un fiasco si raccoglieva il vino offerto dalle famiglie visitate da giovani mascherati, che poi lo consumeranno fino a tarda sera (scomparsa).
• Streghe : per proteggersi dall'attacco delle streghe si mette dietro la porta una scopa capovolta. Le malintenzionate, dalla nota curiosità, sarebbero così rimaste a contarne i fili fino all'alba, senza poter operare nessun maleficio. In particolare, una variante prevede l'inserimento di un coltello tra le setole (scomparsa).

Cultura

Musei

La chiesa di Santa Maria Maggiore

• Museo naturalistico archeologico "P. Barrasso": centro di visita del Parco Nazionale della Majella e Centro di Educazione Ambientale della Regione Abruzzo . Il museo ospita la ricostruzione degli ecosistemi della Majella e una sezione archeologica, con reperti italici e romani , attrezzata per disabili e non vedenti.
• Area faunistica della lontra europea: annessa al Museo "P. Barrasso" è costituita da numerosi recenti che riproducono le condizioni dell'ambiente fluviale tra cui un recinto didattico in cui si svolgono visite guidate.
• Museo della fauna abruzzese ed italiana: è frutto della donazione di una collezione privata di animali imbalsamati, sono presenti centinaia di esemplari che offrono una visione d'insieme della fauna appenninica.

Economia

Il paese fa parte dell'associazione I borghi più belli d'Italia ed è sede dello stabilimento termale "Terme di Caramanico" convenzionato con il servizio sanitario nazionale, in cui sono erogate cure inalatorie, fanghi, e terapie idropiniche. L'attività termale-turistica rappresenta in effetti la principale attrattiva del paese.

Già nel Chronicon Casauriense si parla di una presenza di varie sorgenti sulfuree in loco, nel 1576 il padre Serafino Razzi nel suo Viaggio in Abruzzo parla di un sorgente detta "Zolfarina" da cui bevendo acqua, le malattie scomparivano. Solo nella metà del XIX secolo si cominciò seriamente a sfruttare la presenza di sorgenti sulfuree, venne realizzato uno stabilimento termale, fu avviata la nuova attività imprenditoriale di Caramanico; lo stabilimento fu inaugurato il 4 agosto 1901 nominato "La Salute"; negli anni successivi le amministrazioni non riuscirono a far fronte alle spese di gestione, e nel 1943-44 ci furono i problemi della guerra. Alla fine della guerra l'amministrazione comunale cedette il complesso a privati, cose che avvenne nel 1945 con la ristrutturazione dell'antica struttura.

Amministrazione

Note

Bibliografia

• Giancristofaro Emiliano (1995) Tradizioni popolari d'Abruzzo . New Compton Editori, Città di Castello.
• Atti della conferenza L'alta valle dell'Orta . Dep. presso Centro studi del Museo "P. Barrasso". Caramanico Terme.
• D.Berrettini-B. Mazzocca Storia dello sliluppo termale in Caramanico Edi. Tinari.
• Antonio de Angelis. Caramanico nel XVII secolo .
• Antonio de Angelis. Caramanico nel Settecento . Tipo-Litografia Aurelia 72, Roma.
• Antonio de Angelis. Storia di Caramanico . Tipolitografia Sigraf, Pescara.
• Caramanico Terme , in Borghi e paesi d'Abruzzo , vol. 7, Pescara, Carsa Edizioni, 2008, pp. 61-76, SBN IT\ICCU\TER\0031815 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Caramanico Terme

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale del comune di Caramanico Terme
• Sito ufficiale del Parco nazionale della Majella
• Sito ufficiale delle Terme di Caramanico
• Sito ufficiale della Parrocchia di Caramanico Terme e Sant'Eufemia a Majella

V · D · M Comuni della provincia di Pescara
Abbateggio · Alanno · Bolognano · Brittoli · Bussi sul Tirino · Cappelle sul Tavo · Caramanico Terme · Carpineto della Nora · Castiglione a Casauria · Catignano · Cepagatti · Città Sant'Angelo · Civitaquana · Civitella Casanova · Collecorvino · Corvara · Cugnoli · Elice · Farindola · Lettomanoppello · Loreto Aprutino · Manoppello · Montebello di Bertona · Montesilvano · Moscufo · Nocciano · Penne · Pescara · Pescosansonesco · Pianella · Picciano · Pietranico · Popoli · Roccamorice · Rosciano · Salle · San Valentino in Abruzzo Citeriore · Sant'Eufemia a Maiella · Scafa · Serramonacesca · Spoltore · Tocco da Casauria · Torre de' Passeri · Turrivalignani · Vicoli · Villa Celiera
Comuni dell'Abruzzo

Portale Abruzzo

Portale Due Sicilie