Sărbătorind puterile

Cortul Fonticinei , comandat de Tărâmul Beliemme

Puterile sărbătorite au fost organizate companii locale, care aveau sarcina de a pregăti expoziții, petreceri, banchete și de a concura în tineri în Florența Renașterii târzii.

Istorie

Au fost fondate în 1343 ca asociații seculare, dar au avut o importanță considerabilă în special între secolele al XVI-lea și al XVII-lea, după ce Cosimo I de Medici i-a sprijinit cu generozitate să canalizeze forțele oamenilor de rând spre divertisment și nu spre politică, după abolirea Republica Florența . Succesorii săi au susținut, de asemenea, puterile, precum Francisc I, care le-a subvenționat mult pentru nașterea primului moștenitor masculin, Filip ( 1577 ). Puterile erau compuse în mod activ doar din oamenii de rând, în timp ce clasele burgheze și nobile s-au limitat la a le sprijini economic și a participa la spectacole.

Aceste brigăzi aveau o bază strict locală, cam ca districtele din Siena , și aveau nume cu sunete puternice, precum „tărâm”, „imperiu” etc., completate cu „rege”, „împărat” etc. Acești lideri, aleși de diferiți participanți, au dirijat și supravegheat diferitele activități comune.

Printre activitățile acestor vesele brigăzi, uneori tumultuoase, se aflau fluturașul steagului, petrecerile, luptele cu arme false sau aruncarea cu piatră, în care uneori scăpau chiar și morții (erau ținuți în principal în spațiul larg ierbos al Prato ). Puterile au participat la principalele sărbători seculare și religioase, s-au ocupat de caritate și religie, precum și de pelerinaje la sanctuare, cum ar fi cel al Madonnei del Sasso pentru devotament sau penitență, unde s-a ajuns pe jos călare sau pe spatele unui catâr. .

Uneori, puterile s-au ocupat și de ridicarea de pietre funerare sau de comandarea unor opere de artă, cu ocazia unor sărbători particulare. Cea mai faimoasă lucrare este Tabernacolo delle Fonticine , o lucrare a atelierului Della Robbia realizat pentru tărâmul Beliemme. Dintre plăci, se remarcă cele de pe fațadaSant'Ambrogio sau Santa Lucia al Prato .

Puterile, datorate revoltelor, luptelor și luptelor din ce în ce mai mari dintre diferitele componente (și datorită rivalității amare dintre putere și putere) au ajuns să fie dizolvate definitiv în 1629 de către Cosimo II .

Numele puterilor

Puterile au avut fiecare un nume curios și puternic, conceput de imaginația populară. Numărul de puteri a variat în timp, de la aproximativ zece la aproximativ cincizeci.

Alte poze

• 

  Stema Arhiducatului Monteloro de pe tabernacolul Montiloro

• 

  Placa Santa Lucia

• 

  Stema Marelui Monarh („GM”) al Orașului Roșu, biserica Sant'Ambrogio

• 

  Piatra funerară le Canto di Montiloro (se citește Timor Dominu 1473 )

Puterile din mediul rural

În secolul al XVI-lea în Contado florentin s-au format diverse companii de petrecători numite „puterile sărbătorite sau domniile”, în imitație a celor deja existente în districtele orașului. Aceste companii organizate în toate orașele din jurul Florenței aveau sarcina de a organiza numeroasele festivaluri și mascarate populare, precum și evenimentele cu ocazia vizitelor suveranilor. Distracția a fost însoțită, se pare, de lucrări de asistență reciprocă. Activitatea lor a fost, de asemenea, caracterizată printr-un bufonism ceremonial și o structură ierarhică condusă de un „Domn” ales liber de comunitatea adunată la sunetul clopotelor. Acest „suveran” care avea sarcina de a ghida și organiza divertismentul, în funcție de importanța satului, și-a asumat un titlu puternic: Ducele de San Donnino , Regele Artimino , Împăratul din Campi , Ducele de Calenzano și așa mai departe.

Pe lângă consensul popular, aceste personaje s-au bucurat de o impunitate considerabilă, atât de mult încât și-au putut permite o încredere burlescă în fața autorităților. De fapt, ei s-au adresat marelui duce prin scrisori diplomatice. Cu ocazia vizitelor suveranilor sau conducătorilor străini, aceștia au pregătit decoruri magnifice și și-au primit oaspeții înconjurați de curtea lor bufonată, susținându-și serios rolul. Așa s-a întâmplat, de exemplu, în Campi în 1535 când împăratul Carol al V-lea a trecut pe drumul său spre Poggio a Caiano , primit de împăratul din Campi așezat pe un baldachin înalt.

Atitudinea guvernului a fluctuat întotdeauna între dorința de a controla acest fenomen datorită sursei sale potențial subversive și deseori de neliniște și dorinței de a folosi puterile ca instrument de canalizare a consensului și de distragere a populației de la climatul politic. Cu toate acestea, o mare atenție a fost întotdeauna arătată față de aceste asociații, atât de mult încât jurisdicția lor a fost încredințată căpitanilor părți.

„Puterile” vecine erau rivale și își aduceau nemulțumirile reciproce în fața Marelui Duce; în plus, revoltele și luptele erau frecvente, atât de mult încât era necesar să le interzicem să poarte alte arme decât cele false necesare pentru mascarade.

Cu toate acestea, în 1559 „stăpânul Poggio ” a fost încoronat de împăratul din Campi, cea mai mare putere a țării, primind titlul de „Rege al Poggio și al Toscanei” în fața marelui duce. Investitura a avut loc la cererea lui Cosimo I în interiorul vilei, cu o mare sărbătoare. „Regele Carmignano ” nu a acceptat acest eveniment de bunăvoie și cu aroganță și-a acordat titlul de Împărat. Astfel s-a născut o lungă dispută ridicată de împăratul din Campi cu o scrisoare către Marele Duce ^[1] și rezolvată de autorități în 1577 când lui Carmignano i s-a interzis să aibă un Împărat, acordându-i în schimb titlul de „Mare Monarh”.

În secolele următoare „puterile sărbătoritoare” ale țării și festivalurile populare pe care le-au organizat au scăzut și au urmat soarta puterilor orașului.

Notă

Bibliografie

• David Rosenthal, Kings of the Street: Power, Community and Ritual in Renaissance Florence , Turnhout, Brepols: 2015
• Luciano Artusi, Multe ape care curgeau în Florența, itinerariu printre jocurile de apă ale fântânilor decorative florentine , Semper, Florența 2005.
• Giorgio Batini, Curious Florence , Bonechi Editore, Florence 1972.
• Salvatore Gioitta, Regele Poggio în „Imagini dintr-un asediu”, municipalitatea Poggio a Caiano, 2000
• J. Del Badia, Domnii sau celebrarea puterilor din mediul rural florentin, Florența, 1876
• Roberto Ciabani, Puterile Florenței, o pagină nepublicată a istoriei florentine , editor Bonechi, Florența 1994
• P. Gori, Jocul fotbalului și domniile sărbătorite , Florența, 1902 (reeditare anastatică, Florența, 1991).
• Lamberini- Lazzareschi, Campi Bisenzio - Documente pentru istoria teritoriului , 1982, Prato.

• Vezi și bibliografia despre Florența .

Portalul Florenței : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Florența