Praxea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Praxeas ( Asia Mică , sec. II - sec . III ) a fost un teolog și predicator grec antic anti- montanist .

Este cunoscut doar datorită muncii lui Tertullian Adversus Praxean . Numele lui apare în lista de erezii aferente acelui scriitor De Praescriptionibus (un simbol anonim al Syntagma pierdut de Sf . Ipolit din Roma ) , ca urmare a corectării unei incorecte făcute de un copist vechi pentru Noeto .
Pozițiile sale sunt la jumătatea distanței dintre erezia monarhică și cea modistă .

Biografie

Asiaticul Prassea s-a lăudat cu mândrie, așa cum a spus Tertullian, cu titlul de mărturisitor al credinței, deoarece se afla în închisoare de ceva timp. În jurul anului 190 , a ajuns la Roma , unde a fost bine primit de papa Victor I , care l-a avut în mare stimă. În oraș, Prassea sa dedicat lupta erezii, de la adopționistă cea de Theodato a Bizanțului la montanistă unul. Papa Zephyrinus, totuși, hotărâse să acorde meritul cadourilor profetice de la Montano, Prisca și Massimilla (dacă merită acordat lui Tertullian) și intenția fusese deja suficient de mediatizată pentru a aduce pacea Bisericilor din Asia și Frigie. , dar Prassea l-a convins pe papa să-și revizuiască decizia și să-l excomuniceze pe Montano. Din cauza acestei opoziții față de montanism, Praxeas a ridicat furia lui Tertullian, care era deja un simpatizant montanist.

Praxeas a ajuns în Cartagina înainte ca Tertulian să părăsească biserica (c. 206 - 208 ) și aici a predat doctrina monarhică , sau cel puțin o doctrină pe care Tertulian a considerat-o antitrinitară și anti-creștină:

( LA )

"Paracletum fugavit et patrem crucifixit"

 ( IT )

„El l-a negat pe Paraclet și l-a răstignit pe Tatăl ”

( Tertulian , Adversus Praxen [1] )

Potrivit Enciclopediei Catolice [2] , Tertullian ar fi marcat învățăturile din Praxea ca o doctrină a unui stil monarhic [2] , în timp ce conform unor interpretări mai recente și actualizate ar fi un punct de vedere similar cu erezia modalistă , care a fost preluat de Sabellius , un alt profesor spiritual creștin activ la Roma, din care doctrina a preluat ulterior numele de sabellianism . [3]

Potrivit teologului Olson , Praxea a fost primul autor al creștinismului timpuriu care a încercat să elaboreze o doctrină sistematică a Trinității. [3]
Cu toate acestea, el a negat realitatea ontologică a Trinității, existența a trei persoane distincte și tot atâtea relații personale într-un singur Dumnezeu: conform descrierii gândirii sale oferite de Tertullian, Praxeas a negat existența personală a Duhului Sfânt Dumnezeu, asimilând El la o manifestare a Tatălui și a Fiului și, în consecință, a susținut, de asemenea, că atât Tatăl, cât și Fiul au murit pe cruce. În acest fel, ar reduce Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt la trei aspecte sau roluri ale unei singure persoane divine. [3]

Acesta a fost infirmat, evident de Tertullian însuși, și a oferit o clarificare sau retragere scrisă care, când după mulți ani Tertulian a scris Adversus Praxean , era încă în mâinile autorităților Bisericii Cartagineze, „carnalul”, așa cum obișnuia să numească lor. În anii petrecuți în Cartagina , Praxea ar fi fost un adversar al ereziei montaniste , la care s-ar fi opus tezelor monarhiste , revizuite ulterior când ar fi realizat pericolul neînțelegerilor din partea credincioșilor lui Iisus Hristos. [2]

Cu toate acestea, când Tertullian și-a scris cartea, el nu mai era în Biserică și apare suspiciunea că a făcut parte dintr-o campanie de înfrigurare menită să-l discrediteze pe unul dintre cei mai acerbi oponenți ai montanismului. [ citație necesară ] : monarhianismul despre care vorbea Tertulian era, fără îndoială, cel al lui Epigon și Cleomenes . În afară de această lucrare, există foarte puține motive pentru a crede că Praxeas a fost un ereziarh , cu atât mai puțin pentru a-l identifica cu Noetus din Smirna sau cu unul dintre adepții săi.

În orice caz, nu pare că Prassea a suferit vreo persecuție sau excomunicare de către Victor I sau Zephyrinus și, pe de altă parte, nu pare că a fost proclamat vreodată Sfânt și Tată al Bisericii de către oricare dintre Bisericile creștine care admite cultul sfinților.

Notă

  1. ^ Adversus Praxen 1,12, în: CC SL, 2 (E. Kroymann / E. Evans, 1954), p. 1159-1205
  2. ^ a b c ( EN ) John Chapman și Charles Herbermann,Praxes , în Catholic Encyclopedia , New York, Robert Appleton Company, 1913.
  3. ^ a b c ( EN ) Roger Olson , 5 - gânditorii nord-africani examinează filosofia , în Povestea teologiei creștine: douăzeci de secole de reformă a tradiției , Intervasity Academic Press, 1999, p. 92, ISBN 978-0-8308-1505-0 ,OCLC V ( arhivat 3 februarie 2020) .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 284 105 921 · ISNI (EN) 0000 0004 5308 3735 · WorldCat Identities (EN) VIAF-284105921
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Prassea&oldid=113571880 ”