Repudierea în Islam
Repudierea islamică , cunoscută și sub numele de ṭalāq (în arabă : طلاق ), este forma furnizată de Sharīʿa pentru divorț .
Conform legii islamice , numai soțul are acest drept, pe care îl poate exercita adresându-se soției sale cu sintagma „Divorț de tine” (în arabă ṭalaq ).
Pentru această formulă de a avea consecințe juridice depline, un om trebuie să - l pronunță de trei ori distincte, cu un interval de cel puțin un'idda (inter - menstruale perioadă) între o formulă și alta, astfel , menținând întotdeauna o posibilitate de reconciliere.
După cea de-a treia hotărâre, divorțul are efect juridic deplin și o nouă căsătorie între cele două persoane divorțate nu este permisă în cazul în care cel puțin o altă căsătorie cu o altă persoană nu a fost contractată de femeie.
Prin urmare, o pronunție triplă și consecutivă a formulei de respingere nu este teoretic admisă și rațiunea pentru aceasta este de a evita divorțul să aibă loc sub efectul furiei conjugale, trebuind să respecte perioada ʿidda , aplicând astfel dispoziția coranică a surei. LXV, versetul 1:
«O, profet! Când divorțezi de femeile tale, divorțează-le la sfârșitul perioadei de așteptare. Numărați bine această perioadă și temeți-vă de Domnul Dumnezeul vostru; nu-i alungă din casele lor și nu-i părăsesc până nu au comis o anumită turpitudine. Aceștia sunt termenii lui Dumnezeu. Și cine depășește termenii lui Dumnezeu se tiranizează pe sine. Nu știți: este posibil ca Dumnezeu să producă, mai târziu, un eveniment care să ducă la reîntregire ". |
| ( Trad. Și comentariu de Alessandro Bausani , Il Corano , Firenze, Sansoni, 1955 și reeditări ulterioare. ) |
și alții ʾaḥādīth pe această temă.
Cu toate acestea, practica „triplului ṭalāq” a fost „recunoscută legal din punct de vedere istoric și a fost implementată în special în Arabia Saudită ”. [1]
Șiiții musulmani și sunniții au reguli diferite pentru punerea în aplicare a talaqului.
Cu excepția sunnite Hanafite Madhhabul , regula triplei pronunția de repudiere intercalate cu un'idda este recunoscut ca fiind valabil, astfel punerea în aplicare pe deplin coranice baza de prescriptie medicala.
Șiismul, pe de altă parte, nu recunoaște aceste metode, dar cere ca declarația ṭalāq să aibă loc în prezența martorilor valabili. [2] Dacă cuplul nu observă o perioadă de abstinență de la actul sexual în perioada de așteptare, repudierea nu este valabilă.
Dacă, pe de altă parte, perioada de așteptare trece fără alte gânduri și fără acte sexuale între soț și soție, cuplul este considerat divorțat, iar soțul nu mai trebuie să răspundă pentru întreținerea și cheltuielile soției, ci rămâne responsabil pentru întreținerea copiilor până la înțărcare .
Este posibil ca o femeie să solicite un qāḍī pentru a pronunța, în anumite condiții, o respingere din oficiu iudicis . Circumstanțele sunt luate în considerare și tratate de școlile de drept sunnite.
Ṭalaq
Soțul sunnit poate iniția practica divorțului spunând cuvântul „ Ṭalaq ”, formula divorțului, de trei ori. Odată pronunțată pentru a treia oară, repudierea este irevocabilă și are efecte juridice depline.
În țările în care poliginia este permisă, femeia trebuie să respecte o perioadă de trei luni cel puțin înainte de o posibilă nouă căsătorie. [3] [4] [5] [6]
Shīʿa nu prevede condiții de așteptare pentru femeie atunci când se încheie o căsătorie „de termen” ( nikāḥ mutʿa ). Cu toate acestea, în islamul sunnit nu este permisă termenul de căsătorie. [7]
Notă
- ^ Natana J. DeLong-Bas,Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad , First, Oxford University Press , SUA, 2004, p. 173 , ISBN 0-19-516991-3 .
- ^ 'Aalim Network QR Arhivat 10 noiembrie 2005 la Internet Archive . Martori pentru căsătorie]
- ^ Freeland, R, "The Use and Abuse of Islamic Law", Volumul 73, The Australian Law Journal , 130
- ^ Hasan, A, „Căsătoria în dreptul islamic - o scurtă introducere”, (martie, 1999) Dreptul familiei , 164
- ^ Hinchcliffe, D, „Divorțul în lumea musulmană”, (mai, 2000), Dreptul internațional al familiei , 63
- ^ Comisia de drept sud-africană, căsătoriile islamice și chestiuni conexe, proiectul 59. iulie 2003. [1]
- ^ F. Castro , Materiale și cercetări despre nikā ḥ al-mutʿa. I. Surse imāmite , Roma, Academia Națională a Lincei , 1974.