Rufo Ruffo della Scaletta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rufo Ruffo della Scaletta

Membru al secretariatului colectiv al Partidului Popular Italian
Mandat 14 decembrie 1925 -
9 noiembrie 1926
Coproprietar Antonio Alberti , Giovanni Battista Miglior , Marco Rocco , Dino Secco Suardo
Predecesor Alcide De Gasperi
Succesor Dizolvarea partidului

Date generale
Parte PPI
ANUNȚ
Calificativ Educațional Diplomă în drept
Licențiat în filosofie
Universitate Universitatea din Roma "La Sapienza"
Profesie Jurist
Rufo Ruffo della Scaletta
XI Prințul Scării
XI Baronul din Guidomandri
Responsabil 30 august 1928 -
23 februarie 1959
Predecesor Antonio Ruffo della Scaletta, X prinț al Scaletta
Moştenitor Sigerio Ruffo della Scaletta, al XII-lea prinț al Scaletta
Succesor Sigerio Ruffo della Scaletta
Numele complet Rufo Vincenzo Ruffo della Scaletta
Alte titluri Baronul de Monaco
Baronul din Luponaro
Baronul din San Giorgio
Baronul Cucco
Baronul din Randé
Baronul din San Basilio
Baronul din Castellana
Baronul Fegotto
X Lord of Giampilieri
Domnul lui Molino
Domnul Artaliei
Patrician napolitan și Nobil Patrician din Messina (din 1928)
Executorul judecătoresc Marea Cruce a Ordinului Suveran Militar al Maltei
Executorul judecătoresc Marea Cruce de Justiție aOrdinului Constantinian Sfântul Gheorghe
Naștere Roma , 15 decembrie 1888
Moarte Roma, 23 februarie 1959
Dinastie Ruffo della Scaletta
Tată Antonio Ruffo della Scaletta
Mamă Ludovica Borghese
Consort Gabriella Bacci
Fii Sigerio, al XII-lea prinț al Scaletta
Ludovica, patricianul din Messina
Giovanni, patrician napolitan și nobil patrician din Messina
Binecuvântat
Religie Creștin catolic

Rufo Vincenzo Ruffo della Scaletta ( Roma , 15 decembrie 1888 - Roma , 23 februarie 1959 ) a fost un politician , avocat , nobil și antifascist italian .

Biografie

Rufo Ruffo della Scaletta s-a născut la Roma la 15 decembrie 1888 , de la Antonio și Ludovica Borghese .

Familia nobilă era originară din Calabria , dar în secolul al XVII-lea unul dintre strămoșii săi, Antonio Ruffo di Bagnara , a cumpărat feudul Scaletta , în Sicilia , dând naștere unei noi ramuri a familiei. După unificarea Italiei , bunicul Vincenzo s-a mutat la Roma. Din sentimentele catolice profunde, de la un tânăr student, Rufus a fost atent atât la mișcările literare, cât și la cele religioase, iar vila sa romană a devenit un cenaclu cultural al întâlnirilor și al comparațiilor cu un mic cerc de prieteni. Fundamental pentru formarea sa religioasă și intelectuală a fost prezența părintelui Giovanni Genocchi în primii ani ai secolului al XX-lea , dar el nu s-a apropiat de ideile și cererile mișcării moderniste . Un alt personaj care și-a influențat tinerețea a fost Giovanni Cena , întâlnit în 1911 datorită prietenilor comuni, purtătorul unui socialism filantropic și umanitar. A început să se intereseze de unele probleme din sud, întâlnindu-se cu ilustrii sudici ai vremii, precum Leopoldo Franchetti , Gaetano Salvemini , Umberto Zanotti Bianco și principalele lor lucrări sau poziții luate față de populațiile sudice. Cu Zanotti Bianco a avut o experiență singulară pentru el: o călătorie de două săptămâni, în mai 1912 , în provincia Reggio Calabria pentru o investigație asupra condițiilor de viață ale profesorilor elementari care predau în acea provincie. A studiat dreptul la Universitatea din Roma și a absolvit o teză despre „Acțiunea statului în colonizarea internă”, pe care a publicat-o în revista internațională de științe sociale și discipline auxiliare în 1912.

În acest studiu, comparând situația și politicile altor realități precum Austria-Ungaria , Imperiul German , Statele Unite , el a subliniat faptul că acțiunea statului în colonizarea internă trebuia să creeze toate acele circumstanțe de mediu menite să-l favorizeze , facilitarea transportului, creșterea reîmpăduririlor pentru o mai bună distribuție a ploilor, oferirea de terenuri la prețuri accesibile pentru acei emigranți care doreau să cumpere o parte din economiile lor. În cele din urmă, statul a trebuit să asigure toate mijloacele necesare pentru o imigrație eficientă și stabilă către ținuturile care vor fi colonizate, în special în provinciile din sud.

La 28 noiembrie 1914 s- a căsătorit cu Gabriella Bacci , fiica contelui Annibale și a marchizei Alfonsina Rusconi . Din această căsătorie s-au născut patru copii: Sigerio (24 octombrie 1915 ), care era al 12-lea prinț al Scaletta; Ludovica (17 februarie 1917 ), „ patrician din Messina ”; Giovanni (12 noiembrie 1918 ), „ patrician napolitan și nobil patrician din Messina ”, a pierdut în campania rusă și probabil a murit în decembrie 1942 și, în cele din urmă, Benedetto (7 martie 1922 ), care a murit la vârsta de 16 ani la 30 august 1938 .

În timpul primului război mondial s-a înrolat ca voluntar. În 1919 s- a alăturat Partidului Popular Italian (PPI) fondat în ianuarie acel an de Don Luigi Sturzo . La alegerile politice din noiembrie 1919 a decis, la început, să candideze ca candidat în Sicilia, dar apoi s-a retras din motivele sale personale din competiția electorală. Cu toate acestea, el și-a continuat angajamentul față de PPI și la 30 noiembrie 1921 a fost numit de Consiliul Național printre membrii conducerii. Ca parte a conducerii partidului, el a urmat politica externă într-un mod particular și a fost numit expert la conferința economică internațională de la Genova din aprilie 1922, în care a fost abordată problema reconstrucției economice a Europei după război.

El a putut să-și ilustreze viziunea asupra problemelor complexe din prima perioadă postbelică în timpul celui de-al IV-lea Congres Național al Partidului, desfășurat la Torino în perioada 12-14 aprilie 1923 .

Deja într-un articol jurnalistic din 1921 își exprimase puternicele rezerve cu privire la tratatul de pace de la Versailles , la acea schelă de „pace răzbunătoare” care fusese construită acolo, în special în detrimentul Germaniei, cu sistemul greu de reparații și care ar fi putut fi un preludiu la noi și mai periculoase instabilități internaționale.

În raportul său din aprilie 1923, el a prezentat situația internațională cu o viziune clară, subliniind faptul că două forțe economice puternice reprezentate de Statele Unite și Japonia au apărut, în timp ce o ordine mondială nouă și mai stabilă s-a întârziat să se manifeste, denunțând o dată din nou pericolul tratatelor unilaterale de pace semnate la Versailles , slăbiciunea structurală a Societății Națiunilor , cursa înarmărilor care a avut tendința de a o slăbi din ce în ce mai mult, politica protecționistă a diferitelor state, problema încă nerezolvată și dificilă a reparațiilor care exacerbase conflictul și ura dintre Germania și Franța . În schimb, principiile moralei creștine ar putea și ar trebui să joace un rol pozitiv în relațiile internaționale, iar PPI avea datoria de a lucra astfel încât relațiile dintre popoare să fie inspirate de idealurile creștine, urmând mai presus de toate învățăturile lui Benedict al XV-lea și promovând contactele cu partidele politice. similar în diferitele state europene, care și-au orientat acțiunea către principiile sociale ale creștinismului. Prin urmare, el spera la o mai mare colaborare între Italia, Anglia și Statele Unite, pe de o parte, și între Italia și statele dunărene , pe de altă parte. Era în interesul absolut al guvernului italian să ajute țările din fostul Imperiu Austro-Ungar să se refacă economic și să stabilească contacte de prietenie de prietenie cu acestea.

Relația sa aprofundată s-a extins și la alte tablouri de șah geopolitice, cum ar fi Marea Mediterană , cu relațiile consecvente ale Italiei cu Turcia și lumea arabă . La încheierea celui de-al IV-lea congres a fost ales dintre membrii Consiliului Național până la celebrarea celui următor.

Tot în al V-lea congres, ultimul, sărbătorit la Roma în perioada 28-30 iunie 1925 , Ruffo a dat raportul axat pe politica externă. Acolo a reluat principiile exprimate la Torino făcând o critică a politicii externe italiene care, după părerea sa, nu favorizase, până în acel moment, construirea unei adevărate păcii în Europa. Două forțe s-au opus reciproc în teatrul european: cele care doreau ca toate divergențele statelor să treacă de la Societatea Națiunilor și să meargă către o adevărată cooperare internațională, liberalizând totodată comerțul de orice constrângere protecționistă și cele care în schimb intenționau să facă propriul egoism predomină și impun legea forței în diferitele probleme încă de rezolvat. Italia avea nevoie să promoveze o politică bună cu toate statele pentru a favoriza economia, comerțul și emigrația însăși, în timp ce politica fascistă mergea în direcția opusă și către un singur scop: constituirea unui imperiu. Potrivit lui Ruffo, Italia s-a condamnat astfel la izolarea periculoasă. Discursul său a fost o condamnare clară a politicii externe fasciste purtate până atunci, departe de spiritul Societății Națiunilor, recunoscând în același timp că au existat unele rezultate pozitive, cum ar fi tratatul de prietenie italo-iugoslavă, acordul pentru Fiume , pactul de colaborare cu Cehoslovacia , reluarea relațiilor cu Rusia . Pe de altă parte, absența unei acțiuni politice italiene notabile în forurile internaționale, atitudinea ostilă față de Liga Națiunilor și față de unele acte internaționale care ar fi favorizat o pace durabilă au cântărit foarte mult.

În 1923 se numără printre semnatarii actului de constituire al Societății italiene de editare a cărților (SELI) și, de asemenea, al companiei italiene de tipografie care tipărea Il Popolo , ziarul partidului. Anul următor a fost ales președinte al secției romane a PPI, ajutând cu generozitate să o mențină în picioare și din punct de vedere financiar. A candidat la alegerile politice din 6 aprilie 1924 , dar fără succes, și din cauza violenței fasciste în creștere. În acei ani vila sa a devenit un punct de referință pentru întâlnirile confidențiale ale conducerii partidului.

Sturzo i-a scris de la Paris pe 19 iulie 1926 : «Îl recomand cu drag pe SELI. Vreau să aibă cazare, cât mai ieftină, cât trăiește. Chiar îmi pasă. Sper că Buletinul își va relua publicațiile cât mai curând posibil " [1]

Odată cu dizolvarea partidului, în noiembrie 1926, Ruffo s-a retras în privat și a urmat alte activități mai neutre în cadrul comitetului permanent al Institutului Internațional de Agricultură și ca ministru plenipotențiar , din 1932 , al Ordinului Militar Suveran al Maltei la Sfântul Scaun . . Și-a menținut activitatea de lector și a călătorit mult peste hotare, interesându-se în special de problemele emigrației și muncii. În anii 1930 a revenit interesul său pentru problemele din Sud și pasiunea pentru cercetările arheologice .

A participat la Al Doilea Război Mondial ca ofițer al forțelor aeriene pe fronturile Albaniei și Africii de Nord . În 1946 a dorit să absolvească filosofia la Universitatea din Roma. În urma războiului, sa alăturat democraților creștini (DC) și a fost printre arbitrii partidului din 1948 până în 1953 . Interesul său niciodată inactiv pentru politica externă s-a concretizat în unele conferințe între 1948 și 1949 . La fel ca în prima perioadă postbelică, tot în cea de-a doua, nodul a rămas Germania: procesul de unire europeană și scăderea sau agravarea conflictului ideologic dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică depindeau de pacea cu Germania. Acea parte a Germaniei aflată sub controlul aliaților occidentali a trebuit să fie întărită prin acordarea unor puteri politice și administrative extinse. Cu o altă ocazie, în comisia de politică externă din DC, în mai 1949, a vorbit despre politica externă a Statelor Unite și despre o posibilă criză economică în națiune cauzată de supraproducția în domeniile agricol și industrial. A murit la Roma pe 23 februarie 1959 .

Lucrări

  • Acțiunea statului în colonizarea internă , în Revista internațională de științe sociale și discipline auxiliare , 1912, vol. 58, nr. 231, pp. 315-356 (acum în De Rosa, 1961, pp. 53-89)
  • Cântecele primei baterii , Roma 1918
  • Damasc , Roma 1921
  • Marea proprietate siciliană. Raport la Congresul fermierilor sicilieni , 16 ianuarie 1921, Messina 1921
  • Pace sau război? , în Acțiune populară , 20 aprilie 1921 (acum în De Rosa, 1961, pp. 90-94)
  • Diversitatea obiectivelor în politica de reparații , în Il Popolo , 21-22 august 1923 (acum în De Rosa, 1961, pp. 135-140)
  • Adrese de politică externă. Raport la al IV-lea Congres Național al Partidului Popular Italian , în Il Popolo Nuovo, 8 aprilie 1923 (acum în De Rosa, 1961, pp. 95-134 și în Actele congreselor ... , 1969, pp. 481- 507)
  • Noile structuri ale politicii din Europa Centrală și atitudinea Italiei , în Il Popolo , 2-3 octombrie 1923 (acum în De Rosa, 1961, pp. 141-145)
  • Relațiile dintre state și antiteza dintre imperialism și concepția creștină. Raport la Congresul V al Partidului Popular Italian (28-30 iunie 1925), în De Rosa, 1961, pp. 146-157 și în Lucrările congreselor ... , 1969, pp. 617-625
  • Problema păcii cu Germania (iunie 1948), în De Rosa, 1961, pp. 158-165
  • Politica externă a Statelor Unite în legătură cu perspectiva unei crize economice de supraproducție (10 mai 1949), ibid. , pp. 165-168
  • Inocențiu III și stabilitatea monetară , în Drept eclezial , LXIV (1953), n. 2-3, pp. 352-358.

Bibliografie

Arhiva Ruffo este păstrată de moștenitorii din Roma; urme ale activității sale în Partidul Popular Italian pot fi găsite în arhiva istorică a Institutului Luigi Sturzo din Roma.

Notă

  1. ^ Gabriele De Rosa , 1960 , p. 41.
Controlul autorității VIAF (EN) 88.885.598 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 239225 · BAV (EN) 495/178718 · WorldCat Identities (EN) VIAF-88885598