Samuel P. Huntington

Samuel Phillips Huntington

Samuel Phillips Huntington ( New York , 18 aprilie 1927 - Martha's Vineyard , 24 decembrie 2008 ) a fost un politolog american . Unul dintre cei mai importanți experți în politică externă, consilier al administrației americane la vremea lui Jimmy Carter , director de studii strategice și internaționale la Harvard , fondator al politicii externe și autor al a aproximativ douăzeci de eseuri care au făcut istoria geopoliticii în ultimii douăzeci ani. ani. Este cunoscut pentru analiza relațiilor dintre guvernul civil și puterea militară, studiile sale privind loviturile de stat și tezele sale despre principalii actori ai secolului XXI : civilizațiile care tind să înlocuiască statele naționale.

Biografie

A studiat mai întâi la Universitatea Yale ; după ce a militar în armată , s-a specializat la Universitatea din Chicago și Harvard , unde la vârsta de 23 de ani a devenit lector.

După al doilea război mondial , a jucat un rol important în lansarea mișcării neoconservatoare alături de Irving Kristol , Norman Podhoretz , Seymour Martin Lipset , Daniel Bell , Jeane Kirkpatrick și James Q. Wilson . Sunt studenți ai lui Leo Strauss , un filosof politic de origine evreiască , care i-a admirat pe Nietzsche , Heidegger și Carl Schmitt .

Huntington a devenit celebru în 1968 cu publicarea eseului Ordinea politică în societăți în schimbare ^[1] , în care s-a opus teoriei modernității clasice punând factorii economici în paranteze și subliniind, în schimb, cei sociali ( urbanizare , școlarizare , mobilitate socială) în dezvoltarea companiilor. Mai mult, eseul a contestat teoriile convenționale despre modernizare , care susțineau că progresul economic și social ar duce la nașterea unor democrații stabile în țările nou decolonizate .

În ultimii ani s-a confruntat cu probleme cauzate de imigrația în Statele Unite .

A fost lector la Universitatea Harvard și membru al Consiliului pentru Relații Externe și, din 1986 până în 1987, președinte al Asociației Americane de Științe Politice .

A murit pe 24 decembrie 2008 pe insula Martha's Vineyard , Massachusetts .

Ciocnirea civilizațiilor

Același subiect în detaliu: Ciocnirea civilizațiilor și Noua Ordine Mondială .

În 1993 , Huntington a inițiat o dezbatere între teoreticienii relațiilor internaționale prin publicarea în Afaceri externe a unui articol extrem de influent și citat intitulat The Clash of Civilisations? (Ciocnirea civilizațiilor?). Articolul s-a opus unei alte teze, referitoare la dinamica principală a geopoliticii postbelice , teoretizată de Francis Fukuyama în 1992 în cartea Sfârșitul istoriei și ultimul om . Dacă în opera lui Fukuyama „sfârșitul istoriei” ar fi conturat cu apariția globalizării conduse de democrațiile liberale occidentale, potrivit lui Huntington, dimpotrivă, sfârșitul Războiului Rece nu ar afirma un singur model, ci ar elibera mai degrabă diferitele civilizații .din jugul bipolarității politice și ideologice din Statele Unite ale Americii și URSS , lăsându-le libere să se dezvolte independent. Observația lui Huntington este că „echilibrul puterii între diferite civilizații se schimbă” în timp ce „influența relativă a Occidentului este în declin”. Ulterior, Huntington a extins articolul, făcându-l o carte, publicată în 1996 de Simon și Schuster , intitulată The Clash of Civilisations and the Remaking of World Order ( The Clash of Civilisations and the new order world built).

Conform articolului și cărții, conflictele de după Războiul Rece ar avea loc cu o frecvență și o violență mai mari pe linia diviziunilor culturale, mai degrabă decât a celor politico-ideologice, așa cum au făcut-o în secolul al XX-lea . Huntington consideră că împărțirea lumii în state este reductivă și că aceasta ar trebui să fie împărțită în funcție de civilizație, așa că el enumeră opt dintre ele: occidentale, latino-americane, africane, islamice, sinice, hinduse, ortodoxe și japoneze.

Presupune că, pentru a înțelege conflictele prezente și viitoare, divergențele culturale trebuie mai întâi înțelese și că cultura (mai degrabă decât statul) trebuie acceptată ca loc de confruntare. Din acest motiv, el subliniază că națiunile occidentale și-ar putea pierde dominația asupra lumii dacă nu sunt în măsură să recunoască caracterul ireconciliabil al acestei tensiuni.

Întâlnirea civilizațiilor

Același subiect în detaliu: Întâlnirea civilizațiilor .

Cea mai recentă carte a lui Huntington, Cine suntem? Provocările pentru identitatea națională a Americii , tradus în ediția italiană în Întâlnirea civilizațiilor. Noua identitate americană a fost publicată în mai 2004. Subiectul său este semnificația identității naționale americane și ceea ce descrie ca o amenințare culturală a imigrației pe scară largă de către latini , în special mexicanii, despre care Huntington spune că ar putea împărți Statele Unite în două popoare. , două culturi și două limbi. După o analiză aprofundată a ideilor din spatele națiunii și a asimilării imigranților din secolele precedente în societatea americană (și după ce a subliniat că britanicii care au aterizat în America nu erau imigranți, ci coloniști, creatori ai unei societăți și nu oaspeți ai alteia), autorul speră că America va continua să asimileze imigranți, împiedicând adoptarea limbii spaniole ca limbă oficială datorită prezenței masive a latinilor, fără a se lăsa lăsată dusă de convingerile liberale în aducerea logicii sociale în țară, care nu vizează individul măreție, dar la laxitatea spirituală și de lucru.

Citate

Lucrări traduse în italiană

• Soldatul și statul. Teoria și practica relațiilor civil-militare (1957)
• Ordinea politică în societățile în schimbare (1968)
• Huntington SP, Crozier M. și Joji Watanuki Criza democrației . Despre guvernabilitatea democrațiilor (1975; Criza democrației. Raport asupra guvernabilității democrațiilor către Comisia Trilaterală , trad. It. Milano, ETAS libri, 1977)
• Al treilea val. Procesele de democratizare de la sfârșitul secolului al XX-lea (Il Mulino, 1998)
• Ciocnirea civilizațiilor și noua ordine mondială (Garzanti, 2000)
• Noua America. Provocările societății multiculturale (Garzanti, 2005)
  • Întâlnirea civilizațiilor. Noua identitate americană (Garzanti)
• Ordinea politică și schimbările sociale (Rubbettino, 2012)
• Ordinea politică și ciocnirea civilizațiilor (ed. Il mulino, 2013)

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Samuel P. Huntington
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Samuel P. Huntington

linkuri externe

• Samuel P. Huntington , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Samuel P. Huntington , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• ( EN ) Samuel P. Huntington , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Samuel P. Huntington , de la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• ( RO ) Lucrări de Samuel P. Huntington , pe Open Library , Internet Archive .
• (RO) Samuel P. Huntington , pe Goodreads .
• (RO) Pagina personală a lui Huntington de pe site-ul Universității Harvard , pe gov.harvard.edu. Adus la 26 mai 2006 (arhivat din original la 9 aprilie 2006) .
• Un articol despre Samuel Huntington , pe loccidentale.it .
• ( EN ) O serie de comentarii critice în principal despre Cine suntem noi despre politica externă , disponibile utilizatorilor (în mod liber) înregistrați. Printre autori, mai mulți savanți celebri ai fenomenului imigrației și al Americii Latine.
• ( RO ) Sinuciderea lentă a Occidentului de Jorge Majfud
• ( EN ) Critica profesorului Edward Said asupra teoriei lui Huntington despre ciocnirea civilizațiilor . , pe thenation.com .
• ( EN ) Un articol al lui Alan Hooper care critică impactul sugestiilor lui Huntington în timpul procesului de tranziție către democrație în Brazilia.
• ( RO ) „Noii tăi dușmani” de Said Shirazi - O critică de stânga a lui Huntington.

Portal Biografii

Portalul Politicii