Renașterea din San Francisco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Definiția Renașterii din San Francisco este folosită pentru a indica activitatea literară și poetică care și-a avut centrul în zona San Francisco la mijlocul secolului al XX-lea și care a condus orașul să reprezinte un fel de punct de sprijin pentru avangarda poetică americană. Cu toate acestea, unii cercetători, precum Ralph J. Gleason și Alan Watts , cred că Renașterea din San Francisco a fost un fenomen mai larg și ar trebui analizat prin includerea dezvoltării artelor spectacolului, a filosofiei și a interesului pentru alte culturi. (În special pentru culturile asiatice ) și nașterea de noi sensibilități sociale.

Începuturile

Poetul Kenneth Rexroth este în general considerat ca tatăl fondator al mișcării. Rexroth a fost unul dintre cei mai proeminenți din a doua generație de poeți moderniști , a fost în contact cu Ezra Pound și William Carlos Williams, iar lucrările sale au fost publicate în Antologia obiectivistă . El a fost printre primii poeți americani care s-au ocupat de formele poetice tradiționale japoneze , cum ar fi haiku, iar opera sa a fost profund influențată de jazz .

Dacă Rexroth a fost tatăl fondator, mama a fost Madeline Gleason . În anii 1940, ea și Rexroth au ajutat un grup de tineri poeți Berkeley , Robert Duncan , Jack Spicer și Robin Blaser . Gleason și Duncan erau deosebit de apropiați și se citeau reciproc și își criticau lucrarea reciprocă.

Mișcarea apare

În aprilie 1947 , Gleason a organizat Primul Festival de Poezie Modernă la Galeria Lucien Labaudt de pe strada Gough. În două seri, a prezentat doisprezece poeți, printre care Rexroth, Robert Duncan și Jack Spicer , unui public de tineri poeți și pasionați de poezie. Aceasta a fost prima recunoaștere publică pentru varietatea de exerciții experimentale de poezie care se iveau în oraș.

În anii 1950, Duncan și Robert Creeley au petrecut perioade predând la Black Mountain College și acționând ca o punte de legătură între poeții din San Francisco și poeții din Black Mountain . Unii dintre scriitorii din San Francisco au început să publice în Cid Corman's Origin și Black Mountain Review , revistele controlate de grupul Black Mountain. Interesul lui Spicer pentru cântatul jondo a creat, de asemenea, o anumită relație cu poeții Deep Image , precum Jerome Rothenberg și Robert Kelley . În 1957, Spicer a organizat un seminar de poezie la San Francisco State College, la care a participat și Duncan.

Influența „Noii poezii americane”

Opera decisivă pentru mișcare este poate antologia The New American Poetry 1945-1960 , editată de Donald Allen . În colecție, Allen a reunit unii dintre poeții Renașterii din San Francisco și, după cum remarcă Marjorie Perloff :

( EN )

„Duncan a apărut (ed.) Ca poet de frunte al acestui grup, chiar dacă aparține și Muntelui Negru. Acești poeți, care au devenit în mare parte cunoscuți prin spectacole orale în zona golfului, includ următorii treisprezece: fratele Antoninus (William Everson), Robin Blaser, Jack Spicer, James Broughton, Madeline Gleason, Helen Adam, Lawrence Ferlinghetti, Bruce Boyd, Kirby Doyle , Richard Duerden, Philip Lamantia, Ebbe Borregaard și Lew Welch. "

( IT )

„Duncan a apărut ca lider al grupului, chiar dacă făcea parte și din grupul Black Mountain. Acești treisprezece poeți care au devenit populari datorită lecturilor lor publice din zona golfului au fost: Fratele Antoninus (William Everson), Robin Blaser, Jack Spicer, James Broughton , Madeline Gleason , Helen Adam , Lawrence Ferlinghetti , Bruce Boyd , Kirby Doyle , Richard Duerden , Philip Lamantia , Ebbe Borregaard și Lew Welch . "

( Marjorie Perloff [1] )

Antologia lui Allen a jucat un rol central în definirea poeticii și mai larg a dinamicii culturale a momentului istoric particular, denumit acum Renașterea din San Francisco . Deși o anumită „generație” de literati a fost definită în acest mod (în mare parte datorită antologiei lui Allen), dezbaterea dacă se continuă aplicarea acestei „etichete” pentru a defini o întreagă generație este încă în vigoare.

Cei care consideră că termenul este adecvat, pe de o parte, susțin că a fost într-adevăr un „grup” care „a falsificat” o „renaștere” al cărui impact asupra conștiințelor istorice este încă detectabil, pe de altă parte că definiția poate fi încă folosită în siguranță pentru clasificați astfel de autori. Dimpotrivă, sunt cei care susțin că Renașterea din San Francisco este doar o etichetă și nimic altceva. Ca etichetă, deci, există doar pentru a „grupa” convenabil, dar în mod arbitrar, un fenomen care rămâne (și trebuie să rămână) „nedefinibil”. Întrucât impactul unui fenomen atât de vast asupra conștiinței americane comune nu poate fi măsurat, acel impact nu poate fi nici măcar definit sau clasificat fără ca această definiție să devină ea însăși problematică.

Ritmul

Cam în aceeași perioadă în care Duncan, Spicer și Blaser se aflau la Berkeley, participau împreună la Colegiul Reed din Portland. Acești trei, împreună cu Kirby Doyle , originar din San Francisco, au format nucleul scriitorilor generației Beat de pe coasta de vest.

Lawrence Ferlinghetti studia doctoratul la Sorbona și, în timp ce se afla la Paris , l-a întâlnit pe Kenneth Rexroth, care l-a convins ulterior să meargă la San Francisco pentru a intra în legătură cu mișcarea literară care se dezvolta acolo. Între 1951 și 1953 Ferlinghetti a predat franceza , a scris articole și eseuri de critică literară și s-a dedicat picturii. În 1953, împreună cu un asociat, a fondat City Lights Bookstore , începând publicațiile City Lights Press doi ani mai târziu.

Snyder și Whalen, împreună cu Michael McClure , s-au numărat printre poeții care au susținut la conferința publică celebrată de Rexroth la San Francisco pe 13 octombrie (sau 7 octombrie, conform altor surse) 1955 . Lectura a reprezentat momentul în care Renașterea din San Francisco a ajuns în atenția publicului, ajutând la construirea reputației orașului ca centru al contraculturii din anii 1960, care a culminat în perioada hippie . Al doilea capitol din Dharma Wanderers din 1958 al lui Jack Kerouac este o descriere fictivă a evenimentului; scriitorul descrie faimoasa lectură a lui Allen Ginsberg a poemului său Scream . Kerouac și Ginsberg plecaseră să asiste la Six Gallery citind împreună cu unii dintre poeții lor prieteni.

Moștenirea Renașterii din San Francisco

Filosoful și scriitorul din Bay Area , Alan Watts, spune în autobiografia sa că în jurul anului 1960ceva diferit își croia drum în religie, muzică, etică și sexualitate, în relația noastră cu natura și în întregul nostru stil de viață[2] .

Unii compozitori ai generației de rockeri de la mijlocul anilor șaizeci, precum Bob Dylan , au citit și le-au plăcut scriitori precum Kerouac, Snyder, McClure, Ferlinghetti și Ginsberg. În consecință, se pare foarte probabil că Renașterea din San Francisco a avut o oarecare influență asupra câtorva dintre artiștii rock ai mișcării nașterii cunoscute sub numele de San Francisco Sound , atât asupra versurilor lor, cât și a modului lor general de a fi artiști și de a trăi.

Presa subterană care s-a dezvoltat atât în ​​America, cât și în alte părți, în anii 1960, a avut unul dintre cele mai interesante și mai colorate exemple din San Francisco Oracle , care a vorbit despre cultura hippie și alte aspecte ale contraculturii . Oracolul a dat mult spațiu scrierilor lui Gary Snyder , Allen Ginsberg, Lawrence Ferlinghetti. Michael McClure și alți scriitori beat, precum și alți tineri emergenți.

Atât Ferlinghetti, cât și McClure au apărut împreună cu numeroase vedete rock în The Last Waltz, un film concert / documentar regizat de Martin Scorsese pe grupul muzical The Band , un grup care a avut un mare succes de la sfârșitul anilor șaizeci până la mijlocul anilor șaptezeci.

Herman Berlandt, prieten cu Ferlinghetti și adesea oaspete al City Lights, este creatorul / creatorul / directorul viitorului Muzeul Internațional de Poezie din San Francisco. Datorită acestui proiect, Renașterea din San Francisco ar putea reveni la viață. [3]

Notă

Bibliografie

  • Allen, Donald M., ed. Noua poezie americană: 1945-1960 (1960, reeditare 1999); (University of California Press).
  • Ellingham, Lewis și Killian, Kevin. Poet Be Like God: Jack Spicer and the San Francisco Renaissance , (Hanovra, NH: Wesleyan University Press, 1998).
  • Davidson, Michael. Renașterea din San Francisco: poetică și comunitate la mijlocul secolului , (Cambridge: Cambridge University Press, 1989).
  • Kerouac, Jack The Dharma Wanderers , Mondadori, ISBN 9788804555414
  • Snyder, Gary The Real Work: Interviews & Talks 1964-1979 . (New York: New Directions, 1980). ISBN 0-8112-0761-7
  • Spicer, Jack Cărțile colecționate ale lui Jack Spicer . Editat și comentat de Robin Blaser. (Santa Rosa, California: Black Sparrow Press , 1975).
  • Watts, Alan W. „Breakthrough” (capitol) în In My Own Way , (New York: Pantheon, 1972). ISBN 0-394-46911-9
  • Wagstaff, Christopher (ed.). Madeline Gleason: Poezii colectate 1919 - 1979

Înregistrări sonore

  • Howls, Raps & Roars: Înregistrări din poezia renascentistă din San Francisco (compilație) (Universal Music Group, 1963; Fantasy Records 1993).