San Lussorio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Lussorio mucenic
Bustul lui San Rossore, fotografie trienală a milanului, 1936.jpg
Racla din San Rossore de Donatello

Martir

Naștere Al III-lea, la o dată nespecificată
Moarte 21 august, probabil din anul 304
Venerat de Biserica Catolica
Altar principal biserica San Lussorio din Fordongianus
Recurență 21 august
Atribute palmier, haine de soldat
Manual

San Lussorio, în Luxorius latine sau luxoase, San Rossore pentru Pisans [1] ( III sec - Forum Traiani , 21 august 304 ), Apparitor a praeses din Sardinia Delphius, martiriul suferit în orașul roman Forum Traiani (curent Fordongianus ) , probabil în timpul celei de-a patra persecuții a lui Dioclețian, la 21 august a anului 304. El este venerat de Biserica Catolică ca martir și sfânt.

Hagiografie

Cel mai de încredere text al Passio sancti Luxorii martyris ( Codex Sancrucensis 13 cc. 238-239), păstrat în abația cisterciană din Heiligenkreuz , în Austria , și datând din anii imediat următori anului 1181 , spune că, în epoca romană împărați Dioclețian și Maximian paganissimus Luxorius, apparitor a praeses din Sardinia Delphius a intrat în posesia Sfintelor Scripturi în timp ce desfășurarea activității sale. Condus de dorința de a cunoaște psalmii, a început să le răsfoiască și, citindu-le, a fost atât de impresionat de sensibilitatea sa încât s-a convertit la creștinism . Astfel a început să se roage, să nege idolii și să se aplice studiului textului sacru. Arestat în urma unui denunț și adus în lanțuri în fața praeses, Lussorio confruntat cu dezaprobarea magistratului roman , care l -au acuzat că au eșuat în încrederea sa, disprețuiți ordinele împăraților și luând în considerare sacrificiile aduse zeilor hulitoare. Rezultatul a fost o confruntare aprinsă și controversată împotriva idolatriei, în care Lussorio a răspuns cu fermitate la fiecare întrebare a magistratului, care i-a prezentat alegerea irevocabilă dintre sacrificiul către zei și moarte. La refuzul său de a sacrifica, Delphius a ordonat lui Lussorio să fie înlănțuit cu fiare grele și transferat la închisoare.

Câteva zile mai târziu, Delphius a ordonat ca Lussorio să fie readus în fața curții sale. O nouă dispută a apărut la sfârșitul căreia magistratul, aplecat pe dialectică și convins că nici măcar cele mai grave chinuri nu au reușit să învingă rezistența, a ordonat condamnarea la moarte a lui Lussorio. Gărzile de corp ale lui Delphius l-au transferat pe Lussorio în Territorum fani Traianensis , pe teritoriul unui templu păgân situat lângă orașul Forum Traiani , unde s-a confruntat cu moartea, prin decapitare, cu douăsprezece zile înainte de calendarele din septembrie (21 august) și unde a fost înmormântat. în interiorul unei cripte.

În relatarea Passio , acțiunea judiciară este propusă sub forma unei controverse religioase, caracteristică genului literar hagiografic, în care asistăm la încercarea curajoasă a acuzatului de a-l convinge pe judecător să nu persevereze în idolatria sa. La rândul său, magistratul roman face toate încercările posibile pentru a evita să fie obligat să aplice decretul imperial în consecințele sale extreme. Această atitudine este de înțeles, dacă se consideră că Lussorio a fost un strâns colaborator al său până în momentul arestării sale. Imediat după arestare, de fapt, Delphius i se adresează pe un ton prietenos: „ Ego te summa dilectione habui et cogitavi veram inter primates officii mei tibi honorem dare ”, adică îi spune că l-a ținut într-o mare predilecție și că chiar credea că îi încredințează, printre eminenți, onoarea biroului său. Textul Passio răspunde, cel puțin parțial, la canoanele poveștilor martirice antice târzii, mai degrabă decât la pasio-ul epic din perioada medievală joasă și este lipsit de acele elemente fantastice care disting alte povești hagiografice. [ fără sursă ]

Existența istorică a martirului Lussorio este documentată de o inscripție latină datând din secolul al VI-lea gravată pe o placă de marmură albă zidită în zidul sudic al bisericii San Lussorio, situată la aproximativ 1500 de metri în afara orașului Fordongianus , din provincie. din Oristano [2] . Inscripția este depășită de o mare cruce greacă, iar primele patru rânduri sunt precedate și închise de o cruce greacă mai mică, a cincea linie (datată în secolele VII - IX ) este precedată și închisă de o cruce latină. Textul integrat corespunzător este următorul: (H) ic effusus est sangu (is) / beatissimi martyris / Luxuri. Celebratur / natale eius XII c (a) l (enda) s S (e) p (tem) b (re) s / renobatu (r) sup temporibus Helia (e) ep (is) c (o) p (i) .

Cultul lui San Lussorio și difuzarea acestuia în Sardinia sunt atestate în perioada medievală timpurie printr-o scrisoare trimisă în iulie 599 de papa Grigorie cel Mare către episcopul de Cagliari Gianuario, în care se face trimitere la un monasterii sanctorum Gavini atque Luxurii , probabil existente la acea vreme în orașul Cagliari. Elementele fundamentale ale martiriului sunt conținute și în Martyrologium Hieronimianum , care datează din formularea sa originală din prima jumătate a secolului al V-lea [3] .

Este patronul numeroaselor orașe italiene, dintre care cel mai mare este Pisa (unde este venerat sub numele de Rossore).

San Lussorio Martire ( Borore )

În Borore , un orășel din centrul Sardiniei , San Lussorio Martire este hramul. Sfântul este sărbătorit de două ori pe an: în aprilie, cu o ceremonie aproape exclusiv religioasă, și în august, cu sugestive serbări religioase și civile importante care durează trei zile (20-21-22), urmate de novene în sanctuarul rural dedicat sfânt. Mai mult, Juan Pedro Quessa Cappay (originar din Borore , rector al parohiei Borore și Noragugume din 1736 până în 1753) a dedicat povestea ilustrului martir din lumina Cagliari San Lussorio și apostol al Regatului Sardiniei, anul 1751. [4] . În Santu Lussurgiu se sărbătorește cu juca ecvestră „S'Ardia” în abrupturile sinuoase ale orașului. Printre altele, este singurul oraș din Sardinia care are însuși numele sardon al hramului.

Relicve

Moaște din monumentalul Camposanto din Pisa .

Catalogul Rodobaldino , întocmit în 1236 din ordinul episcopului Paviei Rodobaldo , raportează că corpurile sanctorum Ceselli et Camerini fratrum et martirum et corpus sancti Luxorinj martiris sunt păstrate în Bazilica San Pietro in Ciel d'Oro . Istoricul Giacomo Gualla [5] relatează că au fost transferați din Sardinia la Pavia în 722 împreună cu cele ale Sfântului Augustin de către regele lombard Liutprando [6] .

O altă tradiție spune că moaștele sunt păstrate la Pisa , transportate în 1088 din Sardinia la catedrala lor, unde se numește San Rossore, un nume derivat din corupția din numele Luxorius în Ruxorius . Până la o locație definitivă, moaștele au fost plasate într - o biserică mică cu vedere spre mare în pădure Tombolo, nu departe de Pisa, pe care Episcopul Gerardo a dat ca un cadou în 1085 călugărilor benedictini cu mănăstirea alăturată și biserica din apropiere. San Torpete; donație confirmată în 1093 de episcopul Daimberto . Giuseppe Sainati [7] spune că, în timpul restaurării arhiepiscopiei din Pisa în 1796 , a fost găsită o arcă de marmură care conținea oase și trei foi de plumb cu inscripții [8] . presupusa înmormântare a lui Lussorio, identificată de arheologi în cripta bisericii numite după el, către Fordongianus, este goală.

Cultul lui S. Lussorio s-a răspândit și în restul Toscanei și în 1422 , frații Umiliati din Florența au obținut transferul moaștelor de la Pisa în acest oraș, unde au fost păstrate în biserica Ognissanti . În 1427 acești frați s-au îndreptat către Donatello pentru a modela un bust al sfântului din bronz pentru a fi folosit ca relicvar pentru capul lui San Lussorio. Sculptorul a modelat un frumos bust de bronz aurit, de aproximativ jumătate de metru înălțime (păstrat acum la Pisa, în Muzeul Național San Matteo ), care a fost păstrat de frații florentini până la suprimarea Ordinului în 1571 .

Biserici cu hramul San Lussorio

Notă

  1. ^ Numele „Rossore” derivă din corupția numelui Luxurius sau Luxorius din Ruxurius sau Ruxorius făcută pe unele manuscrise (primul este de origine pisană, celelalte două sunt întârziate și copii interpolate ale primului) care spun despre martiriul său, Passio : Codex Vaticanus Latinus 6453, cc. 81-82, începutul secolului al XII-lea; Codex Vaticanus Latinus 6458 cc. 88-91, sfârșitul secolului al XVI-lea; Liber I Diversorum A al Arhivei Istorice Diecezane din Cagliari, cc. 229-231, datând din primele decenii ale secolului al XVII-lea. Numele Luxurius sau Luxorius este atestat pe scară largă în variantele sale masculine și feminine în epoca romană în Sardinia (CIL X, I, 1297; CIL X, I, 1457; ILSard, 363), în Mauretania Caesariensis (CIL VIII, III, 20793) , Prov. Proconsularis (CIL VIII, IV, 26506 = Dougga 124), în Galia (CIL XIII, III-2, 10021 n. 56) și în special în Roma în cimitirele de pe via Ardeatina, Appia, Labicana, Nomentana și Salaria. Un Luxorius, atestat în Africa în perioada ultimilor regi vandali, a scris mai multe poezii păstrate acum în Codex Salmasianus , Parisinus latinus 10318 ; din numele Ruxurius sau Ruxorius nu există atestare în lumea romană precum și a magistratului Dalasius sau Delasius indicat în acest grup de manuscrise, dar care nu sunt atestate altfel.
  2. ^ Zucca, Raimondo (1988) Inscripțiile latine ale martiriului lui Luxurius: (Forum Traiani, Sardinia) . Oristano, Editrice S'Alvure , p. 7.
  3. ^ Martiriul Sfântului Lussorio este menționat în cele trei coduri principale ale așa-numitei recenzii galicane a martirologiei geronimiene :
  4. ^ Historia del inclito martyr Calaritano San Luxorio luz y apostol del Reyno de Sardena, de la 1751 / Juan Pedro Quessa Cappay; transcriere din textul original de Gabriela Degastaldi; traducere de Igino Sanna cu colaborarea Gabrielei Degastaldi; introducere de Simonetta Sitzia | 2010 | Dolianova | Grafică Parteolla
  5. ^ (Jacobi Gualle, Papie sanctuarium , Pavia 1505, lib. 4, c. 13)
  6. ^ Vestea transferului rămășițelor Sfântului Augustin la Pavia a venit de la Paolo Diacono , notar și cancelar la curtea regilor lombardi Rachis și Astolfo. Historia langobardorum (singurul text supraviețuitor scris de un lombard asupra lombardilor), compus de Paolo când era deja călugăr în Montecassino, raportează însă semnificativ doar traducerea rămășițelor Sf. Augustin: Liutprand quoque audiens, quod Sarraceni depopulata Sardinia, etiam loca illi, ubi ossi sancti Augustini episcopi propter vastationem barbarorum olim traslata, et honorifice fuerant condita, faederant, misit, et datum magno pretio, accepit et transtulit ea in urbem Ticinensem inique cum debt tanto patri honore recondidit (Paulus Diacon VI langobard , în MGH scriptores, Hannover 1978, p. 234)
  7. ^ Jurnal sacru pisan , Torino 1898, pp. 138-139)
  8. ^ Roncioni povestește în cartea a III-a din Pisan Istorii sale, că în 1088 strămoșii noștri au tradus corpurile ss. Lussorio și Camerino: «... pe care canonii Primaziale i-au luat drept patroni împreună cu San Cisello. În timp, aceste moaște fiind pierdute, au fost găsite la 9 martie a anului 1796. Zidarii au lucrat în palatul arhiepiscopului pentru a reduce încăperile pământești la o formă mai bună, unde arhiepiscopul conferă o diplomă de doctorat, când la adâncimea a șase braccia au văzut o arcă de marmură, care conținea oase și trei inscripții gravate în trei foi de plumb. Primul a spus că există o biserică (San Giorgio dell'arcbishopric) sfințită în anul 1107 de arhiepiscopul Pietro Moriconi; în care biserică se aflau trupurile ss. Lussorio și Camerino și alți sfinți. Al doilea a spus că arhiepiscopul Villano a pus în 1158 aceste oase într-o altă urnă nouă. A indicat a treia inscripție, pe care arhiepiscopul Ubaldo a mutat-o ​​în mod solemn aceleiași moaște dintr-o parte a bisericii în cealaltă în 1179 ».

Bibliografie

  • Mario Zedda (editat de), Passio sancti Luxorii martyris , Florența, 2006;
  • Mario Zedda, Santu Lussùrgiu, on de tres santos sardos in Logosardigna , n. 7, Sassari 2009, pp. 13, 20.
  • Juan Pedro Quessa Cappay, Istoria ilustrului martir din Cagliari San Lussorio light și apostol al Regatului Sardiniei, anul 1751 , traducerea textului original "Historia del inclito martyr calaritano San Luxorio luz y apostol del Reyno de Sardena, ano 1751" , Dolianova 2010.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Lussorio&oldid=121022033 ”