Sanctuarul Santa Maria a Castello

Sanctuarul Madonei del Castello
Vedere din față a sanctuarului
Stat	Italia
regiune	Campania
Locație	O furnicătură
Religie	catolic
Titular	Madonna del Castello cunoscută sub numele de Maria SS. a Castelului
Eparhie	Alife-Caiazzo
Stil arhitectural	medieval
Începe construcția	Secolele IX - X d.Hr.
Completare	Necunoscut
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 13'02.23 "N 14 ° 14'02.31" E / 41.217287 ° N 14.233974 ° E 41.217287; 14.233974

Sanctuarul Madonna del Castello , mai cunoscut sub numele de „Santa Maria a Castello”, este un schit situat pe dealul cu același nume situat în Formicola din provincia Caserta .

Istorie

Până în secolul al 9-lea d.Hr., exista un mic sat de origine lombardă numit Castello sau Castiello, într-o poziție chiar la sud de cătunul Cavallari. În secolul al IX-lea, satul a fost distrus de un cutremur împreună cu un alt sat, Calciano.

După acel cutremur, locuitorii din Castello au coborât în ​​vale și s-au stabilit unde se află în prezent cătunul Lautoni, cunoscut încă sub numele de „ai Castellani”, în timp ce locuitorii din Calciano au fondat cătunul Medici ^[1] .

În jurul secolului al X-lea, sanctuarele mariane , dedicate Madonnei în urma minunilor, aparițiilor sau apariției unei icoane aduse de călugări din Est și fugind de iconoclasm , s-au răspândit în toată peninsula italiană.
Istoria construcției capelei de sub sanctuar este legată de Legenda lupului, în timp ce nașterea schitului nu poate fi datată conform documentelor. Prima mențiune este în Rationes decimarum Italiae din anul 1326 unde este înregistrată ca Sancta Maria de castro pentru impozitul de 10% din venitul anual ^[2] .

Alte date referitoare la sanctuar se găsesc în prima jumătate a secolului al XIV-lea după sosirea congregației virgine . Giovanni Mongelli însuși, un istoric al Ordinului, declară pre-existența schitului înainte de 1360-1361, anul sosirii călugărilor Verginiani , în timp ce tradiția susține că construcția întregului complex sanctuar este atribuită călugărilor Verginiani pentru a reuni construcția clădirii din San Guglielmo și Ordinul său ^[3] .

Odată cu sfârșitul regimului feudal, în 1807, Verginienii , nemaiavând mijloace de subzistență, au abandonat schitul și alte două biserici (Chiesa dello Spirito Santo și Santa Maria della Pietà) care au fost închise pentru închinare și redeschise mai târziu, aprilie 27, 1807, printr-un decret al lui Gioacchino Murat ^[4] .

Sanctuarul a fost administrat de municipalitatea Formicola care a numit, pentru partea de gestionare administrativă, rectorii:

• Nicola Caputo
• Pasquale Anzoino până în 1858
• Giovanni Anzoino până în 1889

La 19 iunie 1890, Mons. Raffaele Denise, episcop de Caiazzo, l-a numit pe rector pe Don Pasquale Fusco. Cei mai relevanți rectori din istoria sanctuarului au fost:

• Don Paquale Fusco, până la moartea sa la 31 decembrie 1923
• Don Eduardo Arbitrali până la 8 aprilie 1947
• Don Andrea Rivezzi din 26 iunie 1947

^[5]

Statuie reprezentând Preasfânta Maria a Castelului cu Pruncul

Legenda lupului

Această legendă conectează evenimentele din secolul al IX-lea care s-au întâmplat populației din Castello și Calciano cu construcția actualului sanctuar. Legenda povestește despre o femeie, o locuitoare a noului cătun Lautoni, care a urcat pe muntele Castelului (numit după o cetate construită la începutul Evului Mediu) pentru a obține lemne. Femeia își adusese cu ea fiul nou-născut și, când a ajuns în vârf, l-a așezat lângă o stâncă pentru a-l adăposti de vânt. La sfârșitul conacului său, s-a întors la stâncă, unde a văzut un lup mușcând hainele care înfășurau copilul și l-au luat cu el.
Conform legendei, femeia s-a rugat Madonei și i-a promis că, dacă ar fi găsit fiul ei, i-ar fi construit o capelă.
În timp ce o căuta pe lup, Madonna i-a apărut ținând copilul și l-a înapoiat sănătos și sănătos. Mama, întorsă în sat, le-a povestit sătenilor ce s-a întâmplat și împreună au construit o capelă în locul unde apăruse Madonna.

Sanctuarul

Fotografie a sanctuarului înainte de îndepărtarea statuii reprezentând pe Isus

Sanctuarul Santa Maria a Castello este împărțit în două clădiri:

• Schitul , construit probabil în secolul al XIII-lea
• Capela, construită între secolele al IX-lea și al X-lea

Capela

Capelă veche de sub sanctuar

Capela de sub sanctuar este identificată ca fiind capela pe care mama copilului a construit-o, cu ajutorul colegilor săteni, în cinstea Madonnei.
Construcția sa datează din secolele al IX-lea și al X-lea. Structura este formată din două capele comunicante separate printr-un arc rotund și ambele au bolta de cruce . Cea mai veche parte este cea mai interioară, în timp ce a doua a fost construită pentru a-și spori capacitățile. Măsurătorile generale ale structurii sunt 10,49m lungime (5,22m pentru prima capelă + 5,27m pentru a doua) și 4,60m lățime ^[6] .
Până în prezent clădirea este intactă din punct de vedere arhitectural, în timp ce din punct de vedere decorativ multe fresce s-au deteriorat și, în unele cazuri, sunt aproape ilizibile.

Schitul

Interiorul sanctuarului Santa Maria a Castello

În ceea ce privește construcția schitului, nu există date istorice de încredere, altele decât cele menționate în Rationes decimarum Italiae .

În arhiva Badia di Montevergine există o serie de documente datate 1361 în care se susține că biserica și schitul Santa Maria del Castello au fost beneficiarii donațiilor de la populația din Formicola și din alte sate, deci clădirile sunt deja existente la acea dată. Totul a fost administrat de Riccardo Anglico care, conform acestor documente, a fost pustnic la sanctuar și s-a alăturat ulterior congregației virgine devenind prior al sanctuarului Santa Maria del Castello ^[7] .

Trei rectori, Don Pasquale Fusco, Don Eduardo Arbitrali și Don Andrea Rivezzi, au o importanță importantă în această privință a schitului , care, în timpul birourilor lor, au făcut modificări la clădiri.

Primul, de fapt, a comandat lărgirea și restructurarea schitului , construcția cupolei și decorațiunile interioare. De asemenea, a construit clopotnița și o zonă, anexată la schit , în care putea rămâne rectorul. În 1905, cu ajutorul domnului Federico De Martino, a cerut încoronarea statuii Maicii Domnului și Pruncului și acest lucru s-a întâmplat în 1907 ^{[8] [9]} . O legendă este legată de încoronarea imaginii Fecioarei, a orfanului și a încoronatului.

Detaliu al tavanului din interiorul schitului

Don Arbitrali, după moartea predecesorului său, a finalizat construcția locuințelor și a construit paisprezece stații de cruce pe drumul care leagă sanctuarul de orașul Formicola . În timpul rectoratului său, la 11 octombrie 1943, nemții fugari au incendiat unele case, inclusiv cea a lui Don Arbitrali. În foc au ars multe obiecte ale sanctuarului și cele două coroane de aur ^[10] .

Don Rivezzi a recuperat aurul ars și l-a reformat pentru a recrea cele două coroane care au fost rearanjate pe capul Fecioarei și Pruncului la 1 august 1948.

Don Rivezzi a obținut, de asemenea, personalitate juridică pentru sanctuar și a cumpărat muntele în care se află Santa Maria a Castello ^[11] .

Detaliu al cupolei sanctuarului Santa Maria a Castello

Camerele schitului sunt decorate atât cu elemente geometrice cât și florale iar pe tavan, în interiorul ramelor ovale, sunt reprezentate peisaje.

Cupola absidei are în partea de sus un decor cu forma unui semicerc realizat din tencuială în care este reprezentat un porumbel înconjurat de lumină divină și în spatele căruia simbolul triunghi al Trinității Divine iese în evidență de aici, cinci heptagoni neregulați se ramifică în care sunt diferite elemente reprezentate (de la stânga la dreapta):

• o grămadă de spini strânși de o bandă purtând inscripția „lilium inter spinas” (precum crinul între spini) și se referă la Madonna
• o ancoră cu o bandă care poartă cuvintele „spes nostra salve” care reprezintă unul dintre cele patru antifoane mariane , Salve Regina
• un castel cu o bandă cu inscripția „Turris davidica”, o litanie din Loreto care amintește invocarea către Fecioară
• o oglindă reprezentând puritatea și castitatea Fecioarei
• un trandafir cu o bandă cu cuvintele „Rosa Mystica”, simbol al Neprihănitei Concepții

Frescele

Perete acoperit cu fresce în interiorul capelei de sub sanctuar

În interiorul capelei există numeroase fresce în stil medieval, dintre care multe sunt încă în stare excelentă, în timp ce altele sunt ruinate.
În spatele altarului capelei puteți vedea două fresce . Prima, datată din 1648, îl înfățișează pe Sfântul Nicolae din Bari în haine pontifice însoțit de un singur copil care ține un potir (de obicei în reprezentări Sfântul este însoțit de trei copii). Efigia este înconjurată de un cadru de ipsos lucrat în stil baroc .
În stânga efigiei Sfântului Nicolae de Bari se află o altă frescă reprezentând-o pe Sfânta Barbara care ține în mână un fulger conectat la roată, simbol al martiriului. De-a lungul restului capelei există alte fresce aparținând celor trei cicluri ale vieții lui Hristos: în dreapta altarului sunt reprezentate întruparea și nașterea lui Isus, pe un alt panou sunt pasiunea și moartea și pe tavan revenirea a lui Hristos. Pe peretele orientat spre nord-vest nu există fresce din cauza umidității.
^[12] Picturile sunt atribuite diferiților autori, iar cele din a doua capelă datează din secolul al XIII-lea, în timp ce cele din prima capelă provin din secolul al IX-lea. Pe unul dintre pereți trebuie să fi fost o pictură care a dispărut acum, din cauza extinderii părții vechi a capelei, care arăta San Guglielmo da Vercelli lângă un lup. Din cauza acestei fresce se pare că s-a născut Legenda lupului, care spune cum s-a născut sanctuarul ^[13] .

Alte legende

Legenda clopotului

Sasso del Diavolo

O altă legendă referitoare la sanctuar este cea care vorbește despre clopotul său, iar cei doi protagoniști sunt Madonna și diavolul.
De fapt, se spune că însuși diavolul a urcat pe clopotnița sanctuarului pentru a fura clopotul care se răsuna în fiecare zi pentru a reaminti credincioșilor să se roage. În timpul evadării cu clopotul, Madonna l-a oprit pe un bolovan și l-a învins. Întorcând clopotul la locul său, Madonna s-a oprit să se sprijine pe o piatră din apropiere, unde circumferința clopotului și amprenta scaunului Madonnei sunt încă vizibile în zilele noastre. Când trec credincioșii, se apropie de piatra Madonei (locul unde Madonna se oprise) pentru a face o mângâiere.

Sasso della Madonna

Nu departe, o altă piatră acoperită cu pietre se numește piatra diavolului și se crede că este piatra pe care s-a oprit diavolul. Când cineva trece lângă această stâncă aruncă o piatră în memoria acestei legende ^[14] .

Orfanul și încoronatul

Această legendă a fost creată de populație pentru a spune și a justifica ocazia încoronării statuii Maicii Domnului prezentă în schit .
De fapt, se spune despre o fată numită Gigetta, care își pierduse tatăl și lucrase pentru o familie bogată. În lunile iulie și august, seara, s-a dus la biserica Duhului Sfânt pentru a se ruga Madonnei și a-i aduce un buchet de flori.
Într-o seară, fata s-a întors, ca de obicei, la biserica unde era expusă statuia pentru a-i spune visul pe care îl avusese cu o seară înainte, cerându-i să se împlinească. Madona îi apăruse așa cum era reprezentată și pe capul ei purta o coroană de aur decorată cu pietre prețioase și rubine.
La zece ani după acea noapte, la 1 august 1907, toți locuitorii s-au adunat într-un câmp unde un bărbat în haine pontificale a încununat Imaginea. ^[15] .

Ex voto

Minune privind vindecarea fiului lui Francesco II Carafa

Multe minuni sunt atribuite Madonei del Castello și o cameră a schitului este folosită pentru afișarea ex-voturilor și a imaginilor votive, reprezentând ceea ce Fecioara ar fi făcut pentru locuitorii din Formicola .
Cea mai veche reprezintă vindecarea fiului lui Francesco II Carafa , prințul Colubrano, care a avut loc în 1756.
Alte minuni atribuite Maicii Domnului sunt:

• băiatul și-a revenit din poliomielită .
• un om care în 1944 a fost lovit de un camion de soldați americani și a rămas nevătămat.
• în 1945 un băiețel de trei ani, care nu mergea, s-a ridicat și a început să meargă.
• o fată bolnavă terminală recuperată în 1953.
• o fată, în 1959, a căzut de pe balconul de la etajul doi, dar a fost nevătămată.
• în 1979, o fată, întorcându-se acasă de la serviciu, a căzut și s-a lovit la cap de un bolovan, dar s-a ridicat fără a fi deteriorată.
• în 1985, un copil de cinci ani a căzut din maimuța condusă de tatăl său și a ajuns sub roțile vehiculului, fără a fi însă deteriorat.
• un copil s-a recuperat după o leziune la cap în 1995.
• Trei persoane și un bebeluș aflat încă în pântecul ei au fost implicați într-un accident de trafic în Ontario și au fost salvați în 2006.

Unele dintre cele mai vechi picturi:

• 

  Imagine reprezentând miracolul făcut unui copil care a căzut în fântână

• 

  Pergament care poartă numele persoanelor care au primit un miracol

• 

  Imagine reprezentând miracolul făcut unui om căzut de pe un cal

• 

  Pictură reprezentând miracolul făcut lui Luigi Parillo

Petreceri

În luna august au loc sărbătorile în cinstea Maicii Domnului numite de populație „sărbătoarea 'și Santa Maria' sau Ponte”, deoarece erau ținute într-o biserică lângă un pod levat numit Biserica Santa Maria del Ponte. Această tradiție a rezistat de la sosirea verginilor , sau aproximativ șapte secole, deoarece existența sa este documentată într-un act notarial din 28 februarie 1400 ^[16] .
Sărbătorile sunt împărțite după cum urmează:

• la 2 iulie are loc procesiunea coborârii statuii Mariei SS. De la Castelul de la Sanctuar la Biserica Duhului Sfânt din Formicola, unde rămâne expus închinării. Înainte de reconstrucția acestei biserici, aceasta avea loc în Biserica Santa Maria del Ponte
• festivalul satului are loc în prima duminică a lunii august
• la 15 august procesiunea de întoarcere a statuii Mariei SS. De la Castel la Sanctuar

În 2007 au avut loc sărbătorile pentru centenarul încoronării imaginii Madonnei.

Santa Maria a Castello din Pennsylvania

Mulți cetățeni din Formicola au emigrat și în 1884 au aterizat în Pennsylvania . Au locuit câțiva ani în Rankin , la periferia orașului Pittsburgh și și-au găsit de lucru într-o companie mică. La scurt timp, s-au stabilit în Swissvale și au găsit alte grupuri de emigranți italieni din alte regiuni.
Mai târziu, multe alte familii de emigranți italieni s-au mutat la Swissvale și a apărut nevoia de a construi o biserică dedicată lor. Arhiepiscopul din Pittsburgh a dat permisiunea pentru construirea unei biserici și a încredințat proiectul unui preot de origine italiană, Vincenzo Giovannitti.
Pentru a alege numele noii biserici, a fost efectuată o extragere de trei ori în care fiecare grup de italieni a propus numele parohiei de origine. De trei ori a fost extras numele de Santa Maria a Castello ^{[17] [18]} .
Noua biserică, Biserica Madonna del Castello , a fost inaugurată în orașul Swissvale în prima duminică din august 1923 (5 august 1923).
Absida a fost reproducerea exactă a celei prezente în Sanctuarul Madonei Castello.

Notă

Bibliografie

• Giuseppe Rocereto, Originea Sanctuarului Santa Maria a Castello între istorie și legendă , Napoli, Fratelli Fiorentino, 1998.
• Carmine Aurilio, Madonna del Castello , editat de comitetul organizator Serbările Anului Centenarului, 2007.
• Inguanez Mauro; Mattei Cerasoli Leone; Sella Pietro (editat de), Rationes Decimarum Italiae în secolele al XIII-lea și al XIV-lea. Campania , Vatican, Biblioteca Apostolică a Vaticanului, 1942.

Elemente conexe

• O furnicătură
• Congregație virginiană

linkuri externe

• www.santuarioformicola.it Site-ul oficial al Sanctuarului Santa Maria a Castello
• www.madonnadelcastello.org Site-ul oficial al Bisericii Santa Maria del Castello (site-ul în limba engleză)

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului