Sanctuarul Santa Vittoria
| Sanctuarul Santa Vittoria | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lazio |
| Locație | Monteleone Sabino |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Santa Vittoria |
Coordonate : 42 ° 13'32.8 "N 12 ° 52'14.17" E / 42.225777 ° N 12.870604 ° E
Sanctuarul Santa Vittoria , sau pur și simplu biserica Santa Vittoria , este biserica patronală din parohia San Giovanni Evangelista din Monteleone Sabino , în provincia Rieti și datează din secolul al III-lea . [1] [2]
Istorie
Primul templu situat în Monteleone Sabino datează cel puțin din secolul al III-lea și a fost reconstruit după stilul romanic în secolul al XI-lea, recuperând o parte din structuri și o mare parte din materialul clădirii istorice. [1] [2] Se pare sigur că înainte de construirea capelei primitive pentru adăpostirea rămășițelor Santa Vittoria nu exista niciun lăcaș de cult creștin pe locul respectiv. [3]
Situl este important din punct de vedere arheologic datorită prezenței în spațiul din jurul bisericii a rămășițelor de clădiri, detalii arhitecturale și morminte din epoca romană, iar cea mai veche parte a templului care a ajuns până la noi este cea adiacentă catacombelor, care păstrează morminte din perioada imperială legate de perioada lui Decius . [1]
La mică distanță se află ruinele importante ale unei vile romane cu un antic rezervor de apă conectat la izvoarele subterane. Multă vreme credincioșii obișnuiau să bea apa din acest rezervor, lângă mormântul Santa Vittoria. [1]
Începând din 593, papa Grigorie I a reunit diverse eparhii în zona Trebula Mutuesca și în 817 papa Ștefan al IV-lea a încredințat din nou sanctuarul călugărilor benedictini, care până acum aveau aproape sigur dimensiuni considerabile, cu trei nave interne și o clopotniță. [1]
Familia puternică Orsini din secolul al XV-lea a efectuat lucrări importante de restaurare și conservare și aproximativ un secol mai târziu, în 1574, în urma conciliului de la Trent , episcopul Pietro Camaiani a lucrat pentru a se asigura că biserica a fost păstrată în mod adecvat în stare bună, atribuindu-i un venit. [4]
Clădirea a fost restaurată începând din 2018 pentru a repara pagubele provocate de cutremurul care a lovit zona în 2016 și, de asemenea, pentru a contracara prăbușirea lentă a terasamentului pe care se află structura. Pagubele produse și care au fost supuse intervenției au vizat acoperișul interior, protecția împotriva infiltrațiilor de apă, deformări ale clopotniței [1]
Descriere
Fațada principală este mai mică decât camera, deoarece corespunde doar unei părți a acesteia, adică naosului central și celei din dreapta. Portalul de marmură este decorat, iar arhitrava prezintă motivul lui Agnus Dei . În lunetă se află fresca care îl înfățișează pe Iisus cu apostolii Petru și Pavel . Forma generală este o colibă cu două pante, dar ceea ce este important este prezența decorațiunilor care datează din perioada romană, cum ar fi reliefurile și motivele stilizate. Se pare că o parte din plăcile de marmură folosite au fost anterior un ornament al vilei romane din apropiere. Clopotnița este tipic romanică și se ridică alături, în dreapta structurii. [2] [1]
Sala are trei nave , cele două laterale nu sunt simetrice și sunt separate de arcuri rotunde . Tavanul are ferme și în pavaj sunt și părți cu inscripții din epoca romană. Fântâna din naos este legată istoric de devotamentul față de sfântul titular, iar credincioșii au băut mult timp apa. [2] [1]
În partea din spate a altarului principal este reprezentată sfânta care poartă semnul martiriei pe sân. [1]
Decor decorativ
În biserica Santa Vittoria, deși foarte fragmentară, supraviețuiesc decorațiile antice în frescă. Cel mai vechi element iese din tencuiala din spatele altarului principal, pe peretele din spate al absidei și îl înfățișează pe Sfânta Victoria în picioare, îmbrăcată într-o tunică lungă roz pe care apare pieptul cu semnele martiriului. Are mâna dreaptă și în stânga, nu foarte vizibilă, pare să aibă cartea Evangheliei. Această frescă are o culoare destul de vie și strălucitoare, caracteristicile sunt schematice și esențiale. Datarea este incertă, dar se crede că datează de la sfârșitul secolului al XIII-lea.
O altă frescă semnificativă este cea plasată pe luneta portalului care duce de la atrium la biserică. Reprezintă în jumătate de figură Fecioara și Pruncul dintre S. Vittorino și S. Vittoria. Fecioara, îmbrăcată într-o tunică roșie cu paliu verde, stă ținând Copilul în brațe; mai degrabă este întors spre S. Vittorino care poartă parametri episcopali. În stânga este S. Vittoria ținând Evanghelia în mâna stângă și binecuvântând cu dreapta. Culorile s-au deteriorat ușor în timp.
Cu siguranță de o epocă mai târziu, pe altarul culoarului stâng se află o frescă cu apostolii Petru și Pavel și un alt sfânt care nu este ușor de identificat, din cauza unei leziuni grave pe perete care a ruinat considerabil figura. [5]
Catacombe
Ele sunt partea cea mai relevantă din punct de vedere istoric și arheologic. Accesul se face în naosul central printr-o ușă îngustă. În prima cameră din interior se află un sarcofag de marmură albă, în care, conform tradiției, au fost așezate rămășițele Santa Vittoria. În partea de perete dintre sarcofag și masa altarului citim această inscripție:
HIC OLIM IACUERUNT BONES
S. VICTORIAE V. ET M.
ADORABIMUS PE SITE UBI STETERUNT
care s-a tradus, spune: „ Aici s-au odihnit odată oasele Sfintei Fecioare Victoria și Mucenice: ne vom pleca în locul în care au rămas”. [6] Coborând mai departe, ajungi la mormintele sculptate în stâncă și extinderea generală a zonei este de aproximativ 40 de metri. [2] [1]
Tradiția spune că aproximativ 60 de fecioare au fost îngropate aici împreună cu sfânta, martirizată ca ea. [1]
Legenda lui Santa Vittoria
Potrivit unei legende care pare să se fi născut în secolul al V-lea (și, prin urmare, mult mai târziu decât martiriul ei), în timp ce sfânta era în viață, zona a fost infestată de un balaur care a terorizat populația. Vittoria, cu singurul sprijin al credinței sale, l-ar fi alungat și, în acest fel, i-ar fi convertit pe locuitorii din Trebula Mutuesca . Vestea va determina apoi un oficial imperial să încerce să-l convertească pe sfântul la cultul Dianei și, în fața refuzului ei, el ar fi ucis-o. [7] Semnificațiile simbolice sunt legate de povestea despre victoria creștinismului asupra păgânismului. [2]
Notă
- ^ a b c d e f g h i j k Biserica Santa Vittoria - Monteleone Sabino , pe BeWeB - Beni Ecclesiastici pe web .
- ^ a b c d e f Sanctuarul Santa Vittoria , pe ComuneMonteleonesabino . Adus la 8 iunie 2020 .
- ^ Treccani
- ^ frontierRieti
- ^ D. Monaco, V. Tomassetti, R. Tomassetti, Monteleone Sabino - Istoria unui oraș antic, a unui sfânt, a unui sat medieval, Multigrafia Editrice, Roma, 1984 ..
- ^ G. Crocetti, G. Settimi, Vittoria și Anatolia, La Rapida, 1973 ..
- ^ în afara ușii
Elemente conexe
linkuri externe
- Biserica Santa Vittoria - Monteleone Sabino , pe BeWeB - Beni Ecclesiastici pe web . Adus la 8 iunie 2020 .
- Către recuperarea sanctuarului Santa Vittoria, amintire veche a Bisericii noastre , pe frontierarieti.com . Adus la 8 iunie 2020 .
- Începând de la Monteleone Sabino pe urmele lui Santa Vittoria , pe fuoriporta.org . Adus la 8 iunie 2020 .
- TREBULA MUTUESCA , în Enciclopedia artei antice , Institutul enciclopediei italiene. Adus pe 9 iunie 2020 .
