Saverio Muratori

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Saverio Muratori

Saverio Muratori ( Modena , 31 august 1910 - Roma , 17 octombrie 1973 ) a fost arhitect , urbanist , istoric de arhitectură și italian academic , profesor la Sapienza - Universitatea din Roma . El a fondat o nouă metodologie pentru studiul planificării urbane și arhitecturii . Cercetările sale au fost întotdeauna efectuate în contrast deschis cu cultura contemporană, denunțând erorile acesteia în diverse sectoare, în special în cadrul Universității din Roma unde a predat. Pentru a rezolva criza din societate, Saverio Muratori a propus utilizarea unei metode culturale riguroase care ne-a permis să înțelegem realitatea și legile acesteia. Construcția metodei sale apare clar într-una din lecțiile sale:

«A trebuit să fac un efort considerabil pentru a scăpa de clișeele dobândite în copilăria tinerei ambiții moderne; Mi-am folosit toată experiența de la douăzeci la patruzeci de ani pentru a identifica problemele nerezolvate ale culturii de astăzi; de la patruzeci de ani încoace, odată cu studiul țesăturii urbane de la Veneția și Roma, am ajuns să înțeleg legile tipicității formelor urbane și ale naturii ciclice ale orașului, precum și cele ale omului, mi-au luat încă zece ani de muncă la chestiunea teritoriului și, în cele din urmă, m-am confruntat cu problema conștiinței de sine, adică a aventurii civilizației. "

( Saverio Muratori )

Biografie

Sediul fostei ENPAS (mai târziu INPDAP), Bologna, 1956-1957. Fotografie de Paolo Monti
  • 1910 , 31 august - Saverio Muratori s-a născut la Modena din Ennio și Elvira Cattanìa, dintr-o familie veche și nobilă originară din Correggio, în Emilia
  • 1928 - s-a înscris la Școala Superioară de Arhitectură din Roma
  • 1933 - absolvent Arhitectură
  • 1933 -34 - lucrează la studioul lui Alberto Calza Bini din Roma
  • 1935 -39 - desfășoară activități de proiectare în colaborare cu Francesco Fariello și Ludovico Quaroni
  • 1938 - publică eseul despre Mișcarea arhitecturală modernă în Suedia despre „Arhitectură”
  • 1942 - este calificat lector în compoziție arhitecturală și urbanism
  • 1944 -45 - colaborează la cursul „Caracteristicile distributive ale clădirilor” de Enrico Calandra la Facultatea de Arhitectură din Roma
  • 1944 - scrie eseul „Istoria și critica arhitecturii contemporane”
  • 1946 - scrie „Eseuri critice și metodice în studiul arhitecturii”
  • 1948 -53 - elaborează o serie de proiecte pentru INA-Casa în colaborare cu Mario De Renzi
  • 1950 - publică eseul „Viața și istoria orașelor” în „Critical Review of Architecture”
  • 1950 -54 - este profesor extraordinar la catedra „Personaje distributive ale clădirilor” de la ( IUAV )
  • 1952 - primește Premiul Einaudi pentru Arhitectură
  • 1954 -73 - este profesor titular la catedra „Compoziție arhitecturală” a Facultății de Arhitectură din Roma
  • 1954 -58 - este membru al Comitetului de Elaborare Tehnică (CET) pentru Noul Plan Urbanistic din Roma
  • 1959 - publică „Studii pentru o istorie urbană operativă a Veneției”
  • 1963 - publică textul „Arhitectură și civilizație în criză” în „Studii pentru o istorie urbană operativă a Romei”
  • 1967 - publică textul „Civilizație și teritoriu”
  • 1973 , 17 octombrie - moare la Roma

Lucrări

Clădirea Pieței Imperiale EUR Roma (1937)
  • 1931 -35 Casa Studenților la Orașul Universitar , Roma
  • 1933 Proiect de concurs pentru gara S. Maria Novella , Florența
  • 1934 Proiect de concurs pentru Palazzo del Littorio , Roma
  • 1934 Proiect de concurs pentru Colonia Marina "XXVIII Ottobre", Lido di Ostia
  • 1934 Proiect de concurs pentru sediul central al vice-poliției din cartierul Aventino , Roma
  • 1935 Proiect de concurs pentru noua clădire de pasageri la gara S. Lucia, Veneția
  • 1935 Proiect de concurs pentru auditoriul din Porta Capena, Roma
  • 1936 Proiect de concurs pentru Planul Orășenesc Aprilia
  • 1936 Proiect de concurs pentru sediul curții magistratului unificat, Roma
  • 1936 Proiect de concurs pentru prefectura și sediul poliției, Livorno
  • 1937 Concurs pentru proiecte tip de clădiri politico-vamale-turistice pe treceri alpine
  • 1937 Proiecte de concurs de gradul I și II pentru Palazzo dei Ricevimenti e Congressi E42 , Roma
  • 1937 -38 Piazza Imperiale E42, Roma
  • 1939 Proiect de concurs pentru primărie și amenajarea urbană a Piazza Dante, Fiume
  • 1939 Proiect de concurs pentru clădirile reprezentative ale orașului penitenciar, Roma
  • 1939 -42 Master Plan al noului centru muncitoresc și proiect pentru Piazza, Cortoghiana (CI)
  • 1941 Proiect pentru noul Institut feminin al Operei Naționale pentru Fiii Aviatorilor din Parcul Vila Stuart, Roma
  • 1945 Proiect de concurs pentru amenajarea Piazza Cairoli și legătura cu gara, Messina
  • 1945 Proiect de concurs pentru cimitirul militar francez de la Farnesina , Roma
  • Planul de reconstrucție din 1946 pentru municipalitatea Amaseno (FR)
  • 1947 Biserica San Giovanni al Gatano , Pisa
  • 1947 Planul orașului Borgata S. Basilio, Roma
  • 1947 -49 Clădirea socială a Cooperativei Feroviare, Roma
  • 1947 -49 Plan de reconstrucție și proiect de renovare a Piazza și Palazzo Comunale, Cecina (LI)
  • 1948 Proiect de concurs pentru biserica parohială S. Antonio, Recoaro Terme (VI)
  • 1948 Proiect de concurs pentru biserica parohială S. Maria Maggiore, Francavilla Mare (PE)
  • 1948 Proiect de renovare a cartierului Parioli-Flaminio și accesul nordic la Roma
  • 1948 Proiectul unei tabere de vară, Lido di Ostia
  • 1948 Proiect de concurs pentru Centrul de Tramautologie INAIL, Roma
  • 1948 -49 District INA- Casa „Stella Polare”, Lido di Ostia
  • 1949 -50 Proiect de locuințe sociale pentru angajații companiei Montecatini, Crotone
  • 1949 -50 District INA-Casa "Valco San Paolo", Roma
  • 1949 -50 District INA-Casa "Tuscolano II", Roma
  • 1950 Proiect de renovare urbană a cartierului INA-Casa IACP din Roma
  • 1950 -53 Proiecte de concurs de gradul I și II pentru Auditoriul Academiei Naționale Santa Cecilia din via Flaminia din Roma
  • 1952 -57 Clădire pentru noul sediu al birourilor ENPAS din Bologna
  • 1953 Proiect de concurs pentru cartierul INA-Casa "La Loggetta", Napoli
  • 1954 Proiect de concurs pentru clădirea de călători a Gării Centrale din Napoli
  • 1954 -58 Revizuiri ale planului urbanistic general de la Roma
  • 1954 -71 Proiect pentru Biserica și Casa Parohială a Adormirii Maicii Domnului , neterminat, cu excepția criptei, cartierul Tuscolano , Roma
  • 1955 -58 Palazzo Sturzo , fost sediu al creștin-democraților la EUR , Roma
  • 1956 Proiect pentru cartierul INA-Casa alla Magliana din Roma
  • 1957 Proiect de extindere urbană a cartierului INA-Casa alla Magliana , Roma
  • 1959 Proiecte de concurs pentru noul district CEP la Barene di San Giuliano, Mestre
  • 1967 Concurs pentru noile clădiri ale Camerei Deputaților , Roma

Premii și recunoștințe

Primește Premiul Einaudi pentru arhitectură în 1952

Analiza unor proiecte

Cortoghiana - Sardinia - 1939

În 1934 politica autarhică a fascismului a început într-o situație internațională foarte complicată. În 1939 , Compania Italiană a Cărbunelui a schițat un program pentru exploatarea bazinului carbonifer Sulcis ( Sardinia ), care doar în anul precedent a condus la inaugurarea orașului Carbonia , al șaptelea dintre orașele fondate de regim . În același timp, de fapt, guvernul fascist își anunțase intenția de a crește producția de cărbune din Sardinia, având în vedere eforturile de război și, prin urmare, a devenit necesară înființarea de noi locuințe pentru mii de muncitori angajați în producție. Zona în care urma să se ridice noua așezare ( Cortoghiana ) a fost, așadar, identificată imediat la aproximativ 10 km nord de Carbonia, al cărui proiect urbanistic general cu definiția pieței mari din partea de est a fost încredințat arhitectului Saverio Muratori. Intervenția se desfășoară în conformitate cu ipotezele planului inițial, dar cu utilizarea acestui nou limbaj, format din forme grațioase, care vizează ușurarea și dematerializarea elementelor structurale ale fabricii, care caracterizează această perioadă de producție arhitecturală. Centrul își păstrează și astăzi structura originală, este foarte simplu, articulat pe o linie dreaptă principală pe care se altoiesc drumuri secundare perfect perpendiculare. La începutul acestei axe principale, lângă intrarea de est a orașului, în fața hotelului muncitorilor, există o primă piață, în timp ce cea mai importantă, Piazza Venezia , cu un caracter reprezentativ, ocupă capătul opus al dreptului . Volumele pieței și ale întregului oraș sunt caracterizate de o geometrie raționalistă , cu o lungă secvență de arcade arhitecturate la parter. Contrastul în utilizarea materialelor este foarte căutat, există pereți tencuiți simpli care alternează cu panouri de trahit roz utilizate mai ales pentru acoperirea stâlpilor arcadelor. În cadrul îndelungatei activități a lui Muratori, această experiență acționează cu siguranță ca un punct de legătură între perioada raționalistă și perioada istoricistă.

Biserica San Giovanni al Gatano - Pisa - 1947

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica San Giovanni al Gatano .

«Dintre organismele de angajament excepțional, singurul pe care timpul nostru îl cere și îl pune în aplicare în afara oricărei retorici, dar pentru nevoile vitale și sociale, este biserica. Biserica care, oricât de simplă ar fi concepția sa, nu va fi realizată pe deplin decât în ​​cadrul unei structuri vii și actuale, răspunzând în acest sens la propria sa sarcină practică și morală. Această spiritualitate înaltă, nu mai puțin decât indispensabila sa structuralitate, fac din biserică tema principală a întregii arhitecturi, deoarece în ea organismul structural și spațial se manifestă exemplar ca drumul principal spre expresia arhitecturală. Se prezintă ca o posibilă mare experiență capabilă să depășească dualismul dintre viziunea obiectivă și cercetarea subiectivă. Relația dintre arhitectura religioasă și tehnologie este o relație de structură, care devine o ordine spirituală. Prin urmare structura spirituală și expresivă. Fierul și betonul armat nu sunt indispensabile arhitecturii timpului nostru, ci spiritul care animă aceste structuri. "

( Saverio Muratori )

Biserica San Giovanni al Gatano a fost proiectată la începutul anilor '50 tocmai în locul în care se afla vechea biserică parohială înainte de bombardarea din 1944 a orașului Pisa . Acest lucru a influențat proiectul final: motivul dominant al operației de proiectare a fost, de fapt, reconstituirea țesăturii rupte, cu utilizarea limbajelor și tipurilor care ar putea fi ușor inserate în peisajul urban existent. Biserica, de dimensiuni considerabile, are suprafețe de cărămidă atât în ​​exterior, cât și în interior. Are un aspect tradițional: 34 m lungime și 23 m lățime răspândită pe trei nave . Există, de asemenea, șapte deschideri identificate prin stâlpi robusti din beton armat . Iluminatul provine aproape exclusiv de pe fațada principală, care arată ca un filtru care difuzează uniform lumina. Suprafața de cărămidă înconjoară întreaga clădire și este întreruptă pentru a face loc unei rețele neregulate de grinzi și stâlpi. Un alt element căruia Muratori îi acordă o atenție deosebită este cripta care se află sub altarul principal. Aceasta diferă de interiorul bisericii, fiind în întregime acoperită cu piatră gri de file. Arhitectul, în acest proiect, conferă materialului din cărămidă o valoare predominantă; nu se limitează la a fi un material de umplere între stâlp și stâlp, ci devine protagonistul structural absolut absolut. Întreaga suprafață exterioară este animată orizontal de apeluri la intervale neregulate în piatră roz deschis și de grinzile de beton plasate deasupra ferestrelor navei centrale. Se caută întotdeauna o corespondență între interior și exterior, așa cum se poate vedea din arcurile coborâte care punctează părțile laterale ale clădirii. În cele din urmă, acoperișul este susținut de grinzi de beton pe care este așezată structura principală și secundară de sprijin a mantalei.

Valco San Paolo - Roma - 1949-1952

Aceasta este una dintre primele intervenții efectuate ca parte a conducerii INA Casa din Roma. Este situat în partea de sud a orașului, între Bazilica San Paolo și Viale Marconi. Planul urbanistic inițial prevedea diferite tipuri de clădiri așezate pe axa care venea din Bazilică, cu un pătrat ridicat. Cu toate acestea, au existat multe schimbări pe drumuri și pe țesătura construită care au compromis proiectul inițial; pătratul ridicat nu mai există. Clădirea proiectată de Saverio Muratori este situată la nord; este o clădire cu cinci etaje în linie, caracterizată de ritmul regulat al balcoanelor.

Cartierul Tuscolano - Roma - 1950-54

Vedere aeriană a cartierului Tuscolano

Cartierul Tuscolano a fost construit în trei faze între 1950 și 54 și este situat în zona de est a Romei. Faza I este caracterizată în principal de clădiri în linie. II și III sunt în schimb mai calificate din punct de vedere al designului urban. În proiectul Tuscolano II, Mario De Renzi și Saverio Muratori, pe atunci maeștri incontestabili ai cercetării tipologice, au dezvoltat experiența deja câștigată în cartierul Valco San Paolo, ajungând totuși la o soluție mai nouă, atât pentru varietatea tipurilor de clădiri, atât pentru libertatea cu care sunt amenajate clădirile. Venind din via Tuscolana, se remarcă clădirea proiectată de cei doi arhitecți. Este un bloc de apartamente în linie, pe șapte niveluri și cu un plan în formă de V, apare acoperit cu perdea de cărămidă, punctată de stâlpi conici subțiri și cursuri de șir ușor în relief. În oglinzile grilei binomul fereastră / balcon este găzduit și repetat. Peretele lateral este evidențiat, complet orb și acoperit cu cărămizi, marcat de șiruri de sfori lucrate fin. Cealaltă clădire proiectată de cei doi este alcătuită dintr-o secvență de unități de locuințe pe cinci niveluri într-o linie, care se desfășoară pentru a modela coloana vertebrală a cartierului. Pe partea de vest există cinci turnuri, dintre care două au fost proiectate de Muratori. Acestea prezintă un volum compact pătrat și se ridică pe nouă niveluri, conținând două apartamente pe etaj, dispuse simetric față de conexiunile verticale.

Clădire în Largo Spartaco - cartierul Tuscolano - Roma - 1950

Această clădire, a cărei formă rigidă „V” unghiulară este proiecția întregului sistem al districtului, constituie o atitudine curajoasă față de cultura momentului, lipsită de rigoare metodică și predispusă la decorativisme actuale, opunându-se cu o cercetare tipologică experimentală la să fie extins la cele mai largi aplicații. Intersecția oblică a fronturilor clădirii cu ortogonalitatea tipică a unităților unice de locuit agregate într-o linie continuă este o expresie stilistică a acestui lucru. Experiența acestei clădiri determină la Muratori necesitatea de a face față problemei tipului de clădire și a structurii urbane într-un mod diferit, care reprezenta întrebări nerezolvate în cadrul culturii vremii.

Biserica Adormirea Maicii Domnului SS. - Roma - 1954-70

Această clădire, construită în singura sa parte subterană, cripta, abordează tema dificilă a clasei mari, acoperită cu o boltă extrados. Pereții despărțitori radiali din beton, care alcătuiesc pilonii cupolei, expuși la exterior în nervuri, se explică prin bolțile concave și convexe care formează cupola, a căror continuitate readuce întregul la caracterul său organic clasic.

Sediul central fost ENPAS acum INPDAP - Bologna - 1956-57

„Studiul caracterului de mediu al structurilor, în strânsă legătură cu caracterul țesutului urban, a fost unul dintre studiile fundamentale efectuate de școala noastră și se datorează acestor studii, dacă o nouă lumină de înțelegere pentru principalele caracterul mediului nostru urban și preferințele constructive ale mediului au intrat în cultura arhitecților, după dezorientările provocate de cultura crizei. "

( Saverio Muratori )

Fostul sediu ENPAS este singura lucrare construită la Bologna de Muratori care a proiectat-o ​​în 1956-57 și este o expresie tipică a arhitecturii din perioada imediat postbelică. Cu o abilitate constructivă atentă, designerul caută recuperarea valorilor materiale, cromatice și de mediu ale „tradiției locale”, tipice studiilor sale din acei ani. De fapt, clădirea preia sistemul de construcție serială bologonez, actualizându-l, repropunând porticul cu porticul, pilaștrii și coroana superioară crenelată.

Sediul Partidului Creștin Democrat - Roma EUR - 1956-58

«Mediul roman este cel mai solid și monumental dintre toate mediile italiene, caracterizat prin țesături închise, structuri grele cu cutii de perete solide și compacte, care încorporează liniile orizontale ale podelelor elastice, mai degrabă decât fiind interceptate etaj cu etaj. Cu toate acestea, nu este dat faptul că Roma nu tolerează structuri elastice și chiar ușoare. Cu siguranță, ceea ce tolerează rău sunt structurile diafane și de rețea; și poți fi sigur că mai devreme sau mai târziu va ajunge să le șteargă, să le absoarbă și să le transforme, așa cum a făcut deja cu structurile gotice care au dispărut la Roma, se poate spune, fără a lăsa urmă. "

( Saverio Muratori )
Palazzo Sturzo Roma EUR (1955)
  • Clădirea, cunoscută sub numele de Palazzo Sturzo , se află în Piazza Don Luigi Sturzo, a fost proiectată între 1956 și 1958 și construită între 1958 și 1962 în urma participării la o competiție cu invitație în care Saverio Muratori a fost câștigător egal. O altă competiție a fost apoi anunțată între cei doi concurenți, Muratori fiind câștigătorul. Programul său „de altoire a formelor tradiției pe schemele mișcării moderne” vizează o recuperare lexicală a valorilor istorice de mediu. Și tocmai sub acest aspect a fost construită clădirea sediului central al democraților creștini.

Clădirea, cu un plan închis, cu o curte centrală, este situată într-o zonă excentrică, dar de prestigiu a orașului, la mică distanță de Palazzo della Civiltà e del Lavoro , în inima EUR . Clădirea creștin-democraților, arhitectural, se impune ca o construcție puternic caracterizată cu treptele largi și cu un portic care se întinde de-a lungul întregii clădiri. Structura sa internă îl face un organism în care o bună funcționalitate, ca un birou administrativ-reprezentativ mare de tip unitar, este totuși însoțită de un grad redus de exploatare a suprafețelor, datorită prezenței unor spații mari utilizate ca holuri. Partea principală este pe piața Luigi Sturzo, cu acces din portic; cele două laturi secundare au vedere prin via dell'Urbanistica și Viale dell'Astronomia. Clădirea este împărțită în cinci etaje deasupra solului, precum și parterul și include două etaje subterane, primul dintre acestea putând fi folosit ca arhive și birouri și al doilea ca garaj. Această clădire constituie dezvoltarea gândirii muratoriene asupra organismului arhitectural și civil, experimentat în realitatea istorico-ciclică a orașului Roma.

Studii pentru extinderea cartierelor INA-Casa alla Magliana - Roma - 1957

«Aceste proiecte desfășoară o campanie experimentală foarte detaliată cu privire la utilizarea de noi materiale, structuri noi, finisaje și diferite metode de distribuție bazate pe câteva tipuri de clădiri, dar satisfacând cu adevărat nevoile. Astăzi, cartierele din peisaj se prezintă responsabilității noastre ca o nevoie nu numai estetică, ci și de coordonare a funcțiilor practice, psihologice și etice, care vor fi cu atât mai protejate și facilitate, cu cât forma așezării devine mai esențială și organică. Prin urmare, compoziția peisagistică a noului cartier capătă un caracter foarte solicitant și trebuie luată în considerare cu atenție chiar din alegerea aspectului și a dimensiunii nucleelor, a țesăturii și a tipurilor lor de clădire. "

( Saverio Muratori )

Studii pentru o istorie urbană operativă a Veneției - 1959

Tema se extinde la cererea de extindere nu a unui district, ci a unui întreg oraș: de la proporționarea întregului în peisajul lagunei, la articularea districtelor, la structura lor în țesături, la metrul acestora, de blocurile și elementele într-o ordine tipică a spațiilor, cărărilor, țesăturilor din cartier, a cartierelor din oraș. Proiectul prevede un oraș cu cartiere aranjate într-o bandă dublă pe fundațiile celor două brațe opuse ale estuarului care se deschid treptat spre lagună în vederea Veneției, cu o dublă structură longitudinală și transversală de canale care constituie două serii de insule unul lângă altul și conexiuni pe axele ortogonale ale fiecărei insule; asigurând, de asemenea, posibilitatea izolării insulelor individuale. Această schemă este inspirată din exemplele de urbanism venețian din secolele 16-18.

«Există o înțelegere a unității și distincției care permite separarea cea mai metodică și subtilă a funcțiilor fără a pierde discursul unitar, participarea simultană, pluralitatea coordonată și polifonia intereselor. El vorbește despre aceste elemente deschise de unire care sunt curtea care trece prin mai multe organisme, sala care trece prin celula vie, al cărei omolog implicit este constituit de paralelismul căilor (apele pietonale, reprezentative și de serviciu), cu vedere la două medii distincte și funcții, transparența capilară a spațiilor și a speciilor de exterior-interior (unitate distinctă și articulată) și, în afara metaforelor, cu condiția ca acestea să implementeze pe deplin funcțiile concrete, plenitudinea universalului și a individului, a tipicului și singularului, a publicului și a privatului "

( Saverio Muratori )

Concurs pentru bancurile de nisip din San Giuliano - Mestre - 1959

Planul general al competiției ESTUARIO III la bancurile de nisip din San Giuliano

Este un proiect care a fost un motiv de scandal, deoarece Muratori a prezentat trei proiecte, fiecare o proiecție a unui moment de evoluție a agregatului venețian, și au fost interpretate ca trei proiecte echivalente, dintre care să aleagă soluția dorită. Cele trei proiecte, pe de altă parte, corespundeau unei proceduri logice pentru a ajunge la al treilea: primele două trebuiau să demonstreze modernitatea reflecției asupra țesăturii gotice a străzilor și curților organizate în funcție de un tip de casă colectivă venețiană. Proiectul final și câștigător „Estuario III” acordă o atenție deosebită logicii care leagă serviciile, țesăturile și casele; De exemplu, serviciile de pe laguna deschisă sunt situate mai mult spre interior, în timp ce pe canal, mai departe de margine, sunt plasate conform unui modul mai dilatat care reflectă sistemul modular al nucleelor ​​parohiale ale orașului. Acest proiect, aflat la doar opt ani distanță de cartierele INA-Casa, evidențiază procesul de evoluție și maturare realizat de Muratori.

Cartiere Centocelle - Roma - 1962

La 12 ani de la cartierele INA-Casa din 1950, principalele probleme aici au devenit dimensiunea modulară a unității de cartier, scara și liniile de deformare ale clădirii. El construiește blocuri de case rotative cu corp dublu în linie și cu margini de construcție cu corp triplu, mai dense, în corespondență cu nodalitățile liniare induse de căi.

Criza civilizației

Dificultățile arhitecturii sunt legate de Saverio Muratori de o criză epocală, „a trece de la o conștiință intuitivă la o conștiință conceptuală” și înscrisă într-o construcție istorico-filosofică complexă care datează de la începuturile civilizației. Muratori răspunde la nedumeririle legate de evoluțiile arhitecturii moderne cu intransigența unei reguli. Ruptura cu trecutul, neînțelegerea fenomenelor urbane și de mediu sunt erori pe care le atribuie Mișcării Moderne . În anii cincizeci, investigațiile sale asupra țesăturii urbane de la Veneția și Roma i-au permis să identifice o noțiune de tip clădire legată de dimensiunea istorică a devenirii urbane. Activitatea didactică a lui Muratori în cadrul Universității din Roma este o sursă de lacerări profunde care îi ascuțesc detașarea de tendințele predominante în arhitectura italiană, dar merită să creezi o școală adevărată, fidelă învățăturii profesorului, făcută mai compactă tocmai din condiția minorității. .

«Arhitectura este societatea care se determină pe sine, adică este societatea văzută de om, este civilizație. A vorbi despre arhitectură înseamnă a vorbi despre civilizație, a vorbi despre criza arhitecturii înseamnă a vorbi despre criza civilă. (...) Știind cum să o citească, istoria recentă a arhitecturii se manifestă ca oglindă a celei mai substanțiale realități a crizei civile actuale: este cea mai explicită reprezentare a acesteia, o reprezentare a cărei autorii înșiși, totuși , în cea mai mare parte, sunt departe de a avea conștiință. (...) Există o pierdere rapidă a orientării în cultură pe măsură ce se îndepărtează de bunul simț naturalist. (...) Criza actuală coincide cu apariția criticilor nevoie în sine., irepresibil odată aprins, dar încă fără soluție în incapacitatea sa imatură și fragmentară de a produce coerente și pozitive "

( Saverio Muratori )

Școala 1953-1973

Saverio Muratori, format ca lector în facultatea de arhitectură a Universității din Roma, a fost chemat la începutul anilor 1950 pentru a susține o tradiție didactică deja existentă. Respectând angajamentul, el a întreprins un proces pentru a depăși poziția individualistă și a ajunge la un plan de coexistență a valorilor individuale ale arhitectului cu termenii reali ai realizării arhitecturale. Impune tema unică și sintetică: capela de zidărie cu plan central . Temele au fost elaborate în cursurile de Compoziție arhitecturală înainte de 1962, anul care marchează un punct de cotitură în predarea masonilor. Unele dintre acestea sunt: ​​studiul tipologiei clădirii, studiul clădirii specializate, studiul mediului. La începutul anului universitar 1963-64, ruptura dintre predarea lui Saverio Muratori și restul Facultății de Arhitectură era acum profundă. Într-o intervenție publică, el a subliniat preeminența valorilor naturale spontane față de cele critice, necesitatea unor principii metodice, referința constantă la construirea structurilor, certitudinea validității metodei sale și încrederea în arhitectură.

„Am venit aici să spun că sunt în contradicție cu întreaga situație. Acest lucru trebuie spus cu claritate imediat și vă spun de ce: pentru că, mulți dintre voi o știți, sunt izolaționist, sunt pe cont propriu. Realitatea trebuie spusă în câteva cuvinte, pentru că nu este momentul să ții discursuri lungi. Nu am fost niciodată un susținător al împărțirii cursurilor. Cu toate acestea, m-am alăturat acestui sistem. Această politică de divizare a fost apoi complet sabotată. Am fost întotdeauna împotriva acestor compromisuri; quindi non posso far altro che dirvi che sono veramente contrario a questo sistema.(...) Io sono venuto qui per parlare a questi studenti; non con i professori, con i quali non ho niente in comune,ma proprio con ogni studente. E vi dirò che sono rimasto a scuola in questo isolamento proprio per quel colloquio che voi chiedete. E sono venuto qui a dirvi che il mio silenzio è un colloquio.(...) Il nostro corso funzionò come una scuola interna di architettura; se io dovessi svilupparlo verrebbe fuori una scuola di architettura.(...) Insomma, il nostro corso è un corso in cui facciamo il tema di Composizione; ma in questo tema di composizione c'è tutto, c'è l'urbanistica, c'è l'arredamento, c'è la scienza delle costruzioni, c'è la tecnologia, ci sono le materie giuridiche, c'è tutto quanto, si tratta poi di portarlo a sviluppo. C'è in nuce: questo è l'architettura, perché l'architettura è appunto sintesi di queste cose, è un germe dal quale poi vengono fuori tutte le altre. (...) Per arrivare ad un coordinamento ci vuole prima una grande convinzione della realtà. Quando questa grande convinzione comune è diventata costume,allora si può sperare di arrivare ad un regolamento concreto, cioè ad una legge»

( stralcio dell'intervento di Saverio Muratori al convegno organizzato dalla Facoltà di Architettura di Roma nel 1963 )

Il territorio 1960-1973

«Noi abbiamo la guida di un riferimento preciso: quello dei risultati del nostro operare,che nel loro integrarsi o elidersi finale indicano assai bene il senso e il limite intimo dell'uomo e del mondo; visti fuori di quel senso e di quel limite,gli atti del nostro operare restano un groviglio informe e contraddittorio, ma al suo interno diventano una storia organica, una struttura reale, consistente e permanente, esplicita, cioè verificabile anche estrinsecamente al modo delle scienze esatte, ma implicante un principio costitutivo coerente. Questa realtà è il territorio, il costrutto positivo e univoco della collaborazione di uomo e natura, nostra condizione di esistenza, ma anche nostro patrimonio insostituibile, e però anche perdibile, almeno nel senso di patrimonio civile, concresciuto con la civiltà in una disciplina insieme naturale e umana, idoneo a ospitare e sostenere la civiltà fintanto che quella continuità di disciplina duri. Entro il limite di quella realtà e di quella disciplina c'è la possibilità, il futuro possibile, la verità morale e la libertà stessa dell'uomo; fuori c'è solo l'errore e lo scacco, l'illusione, l'alienazione e il non senso. Nel territorio il senso interno dell'uomo, della civiltà, del suo rapporto con il mondo naturale si esplica in una direzionalità e in una struttura di coerenza inequivoca e concorde: il mondo del senso comune, naturale, ma anche base di ogni edificio positivo umano e civile. Operare con intenti positivi implica la sua lettura e la sua accettazione sostanziale. Rifiutare questa lettura implica ovviamente il contrario»

( Saverio Muratori )

Il processo dell'autocoscienza 1972-73

L'intero ciclo della vita di Saverio Muratori procede da un'azione particolare inserita nel concreto ad un pensiero generale versato nella totalità: infatti da una produzione professionale inizialmente conformata ad una critica acquisita, passa ad una coscienza autonoma, ancora sempre inserita nel concreto e quindi giunge alla lettura dell'uomo come processo coscienza-autocoscienza.

Perciò l'attitudine alla mediazione assume per Saverio Muratori un aspetto singolare e significativo nella continua formulazione di numerosi ideogrammi sintetici dovuti anche alla sua visione architettonica della realtà.

schema grafico del processo dell'autocoscienza

Il suo più consueto modello tabellare è sempre costruito sulla duplicità dei termini dell'uomo e dell'ambiente, cioè del soggetto individuale e dell'oggetto naturale; una duplicità che raddoppiata si raffigura nella griglia a quattro quadranti costruiti su assi ortogonali e sulle relative diagonali, che sottolineano i diversi gradi di organicità del processo di acquisizione del reale da parte della coscienza .

Critica

«Il rapporto tra storia e progetto; il tipo edilizio come sintesi a priori e la sua origine concettuale come problema proprio della filosofia dell'arte e non come decantazione degli studi sul tessuto urbano di Venezia e Roma; la visione ciclica della storia con il totalizzante affresco delle crisi civili ricorrenti; l'articolazione crociana dei gradi dello spirito calata in una fenomenologia di stampo hegeliano; la «lettura» del reale come privilegiata dimensione progettuale: tutte peculiarità del pensiero muratoriano che non possono ['] essere considerate quali semplici argomenti tematici. Esse debbono essere viste come elementi di una costruzione metodologica e concettuale, innervata con la vita e la dimensione esistenziale stesse di Muratori; ciò perché nutrite dal prolettico sogno di una totalità etica dell'architettura come inverazione dei valori permanenti della civiltà.»

( Pigafetta 1990 )

«Non c'è dubbio che Saverio Muratori abbia ricavato dall'esperienza della ricostruzione in Italia nel secondo dopoguerra, non certo fallimentare ma senz'altro frammentaria e incerta nelle sue finalità, e nelle sue priorità, l'esigenza di ricostruire l'idea di città. ['] Le certezze muratoriane sono tutte all'interno di un triangolo teorico, da lui disegnato nel passaggio dagli anni cinquanta ai sessanta, tra le sue tre varianti del progetto per le Barene di San Giuliano a Mestre e la pubblicazione, nel '63, del suo manifesto, Architettura e civiltà in crisi. I vertici di questo triangolo sono costituiti, rispettivamente, da una critica del problema del linguaggio così com'era stato posto, in successione storica, dal'" estetismo ", dall'" espressionismo " e dal " funzionalismo "; dalla riconduzione della questione del linguaggio sull'alveo naturale della città, entità capace non solo di legittimare l'architettura ma soprattutto di garantirle la continuità; dalla riproposizione, in termini teoricamente ineccepibili, dell'idea di tipo architettonico come anima di qualsiasi manufatto, come intenzionalità, come a priori del progetto, paradigma di tutto ciò che c'è di valutativo nell'architettura opposta ad una sua riduzione a dispositivo combinatorio, ad involucro distributivo. L'idea di tipo, allora, in quanto sedimento collettivo di conoscenze quasi inavvertite ma profonde, "inconscio" della città, memoria genetica del tessuto ma anche codice dei manufatti eccezionali, entità superiore alle variazioni ma anche produttrice di queste, cioè riproposta come luogo centrale della questione del progetto, asse portante dell'architettonico.»

( Purini 1989 )

«Tra i quartieri del '50 ed i successivi è interposta la didattica a Roma, iniziata nel 1954, e diretta progressivamente verso la comprensione del tessuto romano; prima con temi riguardanti il progetto di singoli edifici a sutura delle demolizioni e delle sostituzioni incongrue operate nel vivo dell'aggregato antico; poi a partire dal '61-'62, ponendosi esplicitamente il tema della ricostruzione del tessuto traumatizzato (Tor di Nona) in comparazione con il progetto di tessuto di espansione (Centocelle). Temi che sarebbero rimasti esperienze fondanti della sua didattica fino al 1973, l'anno della sua morte.»

( Caniggia 1984 )

Bibliografia

Scritti su Saverio Muratori

  • Alessandra Capanna, MURATORI, Saverio , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 77, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2012. URL consultato il 7 luglio 2014 .
  • Capelli A. (a cura di), Saverio Muratori Architetto (Modena, 1910 - Roma, 1973). Sullo stato dell'architettura italiana verso la fine del secolo XX , Modena, Collegio S. Carlo 24/25 maggio 1991. Atti del Convegno, Modena, Stamperia Comunale, 1992
  • Pigafetta G., Saverio Muratori architetto. Teoria e progetti , Venezia, Marsilio editori, 1990
  • Purini F., Un libro necessario: Saverio Muratori architetto , in 'Phalaris', n. 10, 1990, pp. 28–29
  • Purini F., "L'ammirazione che all'arte si deve": impressioni, interpretazioni, riflessioni su Saverio Muratori, sulla sua opera interrotta , in 'Phalaris', n. 0, 1989, pp. 5–7
  • Caniggia G., Saverio Muratori. La didattica e il pensiero , in M. Montuori (a cura di), Lezioni di progettazione. 10 maestri dell'architettura italiana, Milano, Electa, 1988, pp. 143–161
  • Caniggia G., Saverio Muratori e il progetto di tessuto , in 'Storia Architettura', n. 1-2, 1984, pp. 31–38; numero monografico con contributi di S. Bollati, G. Caniggia, G. Cataldi, A. Giannini, L. Marcucci, P. Maretto, G. Marinucci, L. Quaroni, G. Sermonti
  • Cataldi G. (a cura di), Saverio Muratori Architetto (1910-1973). Il pensiero e l'opera , numero monografico di 'Studi e documenti di architettura', n. 12, 1984
  • Giannini A., La filosofia di Saverio Muratori , relazione al Convegno di Pienza del 20 ott. 1983, Università di Genova, Corso di Pianificazione Territoriale Urbanistica, Pisa, Grafiche Pacini, 1983
  • Pavan L., Saverio Muratori - Sede Enpas di Bologna, 1952-57 , in 'Costruire in Laterizio', n. 127, gennaio/febbraio 2009 leggere l'articolo [ collegamento interrotto ]

Scritti di Saverio Muratori

  • De Carli E., Scatà E. (a cura di), Antologia critica degli scritti di Saverio Muratori , numero speciale di 'Studi e documenti di architettura', n. 19, 1991
  • Muratori S., Metodologia del sistema realtà autocoscienza, lezioni dell'anno accademico 1972-73 , a cura di G. Marinucci, Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1978
  • Muratori S., Autocoscienza e realtà nella storia delle ecumeni civili , lezioni dell'anno accademico 1971-72, a cura di G. Marinucci, Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1976
  • Muratori S., Civiltà e territorio , Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1967
  • Muratori S., Architettura e civiltà in crisi , Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1963
  • Muratori S., Bollati R., Bollati S., Marinucci G., Studi per una operante storia urbana di Roma , Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1963
  • Muratori S., Da Schinkel ad Asplund. Lezioni di architettura moderna 1959-1960 , a cura di G. Cataldi e G. Marinucci, Firenze, Alinea editrice, 1990
  • Muratori S., Studi per una operante storia urbana di Venezia. I: Quadro generale dalle origini agli sviluppi attuali , in 'Palladio', n. 3-4, 1959, poi in vol., Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, 1960
  • Muratori S., Vita e storia delle città , in 'Rassegna critica di architettura', n. 11-12, 1950, pp. 3–52
  • Muratori S., Saggi di critica e di metodo nello studio dell'architettura (1946) , a cura di G. Marinucci, Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1980
  • Muratori S., Storia e critica dell'architettura contemporanea. Disegno storico degli sviluppi architettonici attuali (1944) , a cura di G. Marinucci, Roma, Centro Studi di Storia Urbanistica, 1980
  • Muratori S., Il movimento architettonico moderno in Svezia , in 'Architettura', II, 1938, pp. 95–122

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 54185577 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6643 5083 · SBN IT\ICCU\CFIV\110666 · LCCN ( EN ) n79059490 · BNF ( FR ) cb12148962d (data) · ULAN ( EN ) 500022901 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79059490