Școală istorică (literatură)

În critica literară italiană, prin școală istorică înțelegem acea școală de gândire care vizează descifrarea textului nu în interpretarea sa spirituală , ci mai degrabă investigarea caracteristicilor sale ca și cum ar fi un document istoric , concentrându-se astfel pe analiza documentelor de arhivă și utilizarea riguroasă de artă filologică ^[1] .

Istorie

Originile

Școala istorică s-a născut în opoziție cu retorica și sentimentalismul care au pătruns în spiritul criticului napolitan Francesco de Sanctis . În 1866, în acest sens, a fost publicat articolul Filozofia pozitivă și metoda istorică (care a apărut în revista „ il Politecnico ”) de Pasquale Villari ^[1] , în care valorile pozitivismului și științei au fost exaltate ^[2] . Pe lângă aversiunea față de metodologia desanctiană, lumea academică italiană și-a împins ancheta anti-germană în această direcție. Imperiul german , născut în 1870 după victoriosul război franco-prusian , a avut la bază un grup mare de cărturari care tindeau să demonstreze superioritatea culturii germane față de ceilalți europeni ^[3] .

Apogeul: Italia Umbertină

Școala istorică a găsit un câmp fertil în centrul-nordul Italiei, deoarece învățătura lui De Sanctis a semănat semințe fructuoase în sud. Forțele motrice ale acestei orientări critico-filologice, de fapt, au fost:

• Bologna . Giosué Carducci , în revitalizarea culturii clasice antice, s-a angajat într-o epuizantă căutare a textelor menite să elucideze rădăcinile istorice și culturale ale literaturii medievale italiene și ale celei mai recente (importante au fost studiile despre Rim și Dante și despre Foscolo ) ^[4] .
• Torino . Acolo lucrează Rodolfo Renier , Arturo Graf și Francesco Novati , fondatorii „ Jurnalului istoric al literaturii italiene ” (1883) ^[4] .
• Milano . Graziadio Isaia Ascoli pune bazele studiului glotologiei-
• Florența . Pio Rajna a descoperit sursele lui Orlando Furioso în 1876, devenind ulterior principalul său domeniu de studiu. Michele Barbi, în 1888, va înființa Societatea Dante, care va emite apoi anual „buletinul studiilor lui Dante”, care vizează răspândirea figurii lui Dante în întreaga lume.

Sfarsit

Școala istorică se încheie odată cu sfârșitul primului război mondial , deoarece acesta din urmă, purtătorul unei devastări nemaivăzute în istoria umanității, pune capăt optimismului pozitivist. Mai mult, pentru a ajuta la punerea capătului acestei abordări critice a fost figura și opera lui Benedetto Croce , care, cu neo-idealismul său, a înlocuit cercetările științifice în favoarea unei viziuni mai filosofice asupra literaturii: aceasta din urmă ar putea fi înțeleasă investigând mediul în care a fost creată o anumită operă, dar nu scopul, mesajul spiritual pe care artistul vrea să îl transmită posterității.

Metodologie

Școala istorică (numită și academică pentru că s-a născut și apoi a crescut în universitățile nou-născutului Regat al Italiei ^[3] ) își propunea să consulte și să privească textul literar ca pe un document științific care să fie analizat cu o metodă riguroasă și clară . Opera literară este expresia unei perioade istorice specifice (în special, școala istorică a investigat Evul Mediu și cultura populară) și, prin urmare, trebuie analizată în expresia sa lingvistică (filologie), istorică (erudiție istoriografică), stilistică și etimologică. ^[2] .

Notă

Bibliografie

• Gino Tellini, Metode și protagoniști ai criticii literare , Florența, Universitatea Le Monnier, 2010, ISBN 978-88-00-74003-6 .

linkuri externe

• Școala istorică , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .