Shirkuh

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Asad al-Dīn Shīrkūh [1] (în arabă : اسد الدين شيركوه , Șêrko în kurdă ; ... - 1169 ) a fost un general kurd din Norandino , atabeg din Alep și Damasc .

De asemenea, a devenit vizir al Egiptului fatimid în 1169 . Era membru al familiei Ayyubid și era unchiul patern al lui Saladin , care l-a succedat în Egipt, unde venise cu unchiul său la cererea lui Nūr al-Dīn însuși.

Biografie

Ofițer al selgiucilor

Abu l-Ḥārith Shīrkūh era fiul lui Shādhī ibn Marwān, un lider kurd și unul dintre frații lui Ayyūb . Familia aparținea clanului kurd al Rawādiyya, de asemenea o ramură a tribului Hadhabani și legată de dinastia kurdă a Shaddadidelor . Când ultimul dintre aceștia a fost depus în Dvin în 1130 , Shādhī și-a condus familia mai întâi la Bagdad și apoi la Tikrit , al cărui guvernator a devenit Bihrūz, Ṣāḥib al-shurṭa (comandant de poliție) sau shiḥna d 'Irak în numele al sultanului seljuk la califul abasid . Shādhī a murit la scurt timp și Ayyūb l-a succedat ca guvernator al Tikrīt [2] .

În 1132 , califul al-Mustarshid a profitat de moartea sultanului Mahmud al II-lea și de lupta pentru succesiunea sa pentru a încerca să se emancipeze de tutela Seljuk. Turcul Zengi , emirul Mosulului , a mărșăluit spre Bagdad pentru a-i ajuta pe turcii seljucizi, dar a fost învins lângă Tikrit de armata califului. Înconjurat cu armata sa pe malul râului, el i-a dat mântuirea lui Ayyub, care l-a făcut să treacă râul și l-a ajutat să scape [3] . În jurul anului 1137 , cei doi frați au părăsit Tikrit, cu câteva zile înainte de nașterea lui Saladin, [4] pentru a se alătura lui Zangi, care l-a numit pe Ayyūb guvernator al Baalbek . [5] .

Ofițer al Zengids

Mai târziu, Shīrkūh a devenit omul de încredere al lui Nur al-Din și a însoțit-o în Siria în 1146 . În 1149 l-a ucis pe prințul Raimondo al Antiohiei în bătălia de la Inab . În 1154 Nūr al-Dīn l-a trimis împreună cu fratele său Ayyub pentru a slăbi influența atabeg Mujir al-Din Abaq și a-l izola, astfel încât Norandino să poată cuceri orașul fără dificultăți la 18 aprilie 1154 [6] . În mai 1157 , Nur al-Din a planificat să smulgă Bāniyās de cruciați și l-a trimis pe Shīrkūh să conducă un detașament militar în zona dintre Bāniyās și Toron . După ce a judecat greșit importanța trupei sale, o sută de cavaleri cruciați au atacat-o, dar au fost învinși, capturați și trimiși la Damasc la 18 mai 1157 ). Această victorie, însă, a permis cucerirea Bāniyās, deoarece regele Baudouin al III-lea al Ierusalimului a venit în ajutorul orașului asediat [7] . La scurt timp după aceea, în octombrie 1157 , Nūr al-Dīn a fost lovit de o boală gravă și se pare că în acel moment Shīrkūh a vrut să preia Damascul, dar el nu a făcut-o, urmând sfatul prudent al fratelui său Ayyūb, atât de mult încât Norandino a confirmat Shīrkūh la Damasc în timpul bolii sale. [8] . Nūr al-Dīn și-a revenit sănătatea în aprilie 1158, iar Shīrkūh a lansat la scurt timp un raid în județul Sidon , dar a suferit un obstacol și unii dintre soldații săi au fost luați prizonieri. [9] .

Cucerirea Egiptului

Câțiva ani mai târziu, în 1163 , Ḍirghām, un oficial egiptean și ḥājib , s-a răzvrătit împotriva vizirului Shāwar . Acesta din urmă a reușit însă să scape și să se refugieze în curtea Norandino. [10] .

Shawar i-a cerut apoi lui Nūr al-Dīn să-l ajute să-și recupereze postul în Egipt. Norandino a fost însă reticent în legătură cu aceasta, de vreme ce nu a vrut să intervină în mizeria creată de întrebările fatimide egiptene. Dar a aflat că regele Amalric I al Ierusalimului încearcă un raid în Egipt și asediază fără succes orașul Bilbays . Din moment ce Norandino nu dorea în mod absolut ca regii Ierusalimului să se stabilească în valea Nilului și că Shawar i-a promis că îi va plăti despăgubiri de război și chiar un tribut stabil, el a trimis apoi o armată comandată de Shīrkūh în mai 1164 . Acțiunea, coordonată cu o operațiune diversionară de îndepărtare a cruciaților din Egipt, a reușit și Ḍirghām, incapabil să organizeze o apărare, a fost răsturnat și ucis în timp ce fugea. Odată ce vitriolul său a fost restabilit, Shāwar i-a cerut lui Shīrkūh să părăsească Egiptul imediat, fără a fi colectat despăgubirile promise, inițiind în secret contacte cu cruciații, promițându-le să plătească o indemnizație de 1000 dīnār zilnic. [11] Shīrkūh a răspuns că nu va părăsi țara fără sumele convenite.

Shīrkūh s-a înrădăcinat timp de trei luni în Bilbays, pe care cruciații și egiptenii l-au asediat. Shawar a întârziat atacul sperând să-și uzeze aliații ocazionali. Timpul pare să-i dea dreptate, întrucât Norandino, pentru a-l ajuta pe locotenentul său kurd asediat, a invadat Principatul Antiohiei , îl învinge pe Bohemond III în Harrim și îl ia prizonier. Obligat să se retragă pentru a ajuta Antiohia, Amalric I încheie o goană cu Shīrkūh, potrivit căreia cele două armate - cruciații care au asediat și Zengidul asediat - s-au angajat să se retragă din Egipt în același timp în noiembrie 1164. [12]

Asediul Alexandriei în Egipt. (Manuscris al Bibliothèque nationale de France , 68, folio 340).

În următorii trei ani, Shīrkūh nu încetează niciodată să-i ceară lui Norandino autorizație și instrumente pentru a se răzbuna pe Shāwar. Dar Nūr al-Dīn preferă să mențină statu quo-ul cu Egiptul, deoarece acest lucru îi menține și pe cruciați calmi. Potrivit lui William de Tir , Shīrkūh face, de asemenea, un pas către califul Abbasid , oferindu-i posibilitatea de a face să dispară califul concurent (adică Imamul Fatimid) și de orientare Ismaili , dar Ibn al-Athīr este mut în această privință. Shawar, neliniștit de astfel de pași ostili, negociază un tratat de ajutor reciproc cu Amalric.
Auzind acest lucru, Nūr al-Dīn și-a dat apoi autorizația lui Shīrkūh și o trupă de două mii de cavaleri a părăsit Damascul în ianuarie 1167 . Cele două armate cruciate și zengide ajung simultan în Egipt. Shīrkūh nu poate merge direct pe Cairo și stă în Gīza . Cruciații încheie un pact de alianță cu Egiptul, ratificat de Imam al-ʿĀḍid li-dīn Allāh . Apoi armatele se ciocnesc la Bābayn-Ashmūnayn și Shīrkūh câștigă, dar cruciații suferă puține pierderi. Shīrkūh ia Alexandria , pe care o încredințează nepotului său Saladin , fiul lui Ayyūb, apoi pleacă în Egiptul de Sus unde asediază orașul Qūs , timp în care cruciații și egiptenii asediază pe rând Alexandria.
Încă o dată Amalrico și Shīrkūh încheie o pace și evacuează Egiptul în același timp, dar Amalrico părăsește o garnizoană în țară și un mic contingent însărcinat cu colectarea tributului de 100.000 dīnār pe an, convenit cu Shāwar. [12] .

Prezența cruciaților în Cairo a iritat populația și Amalric l-a trimis pe William de Tir în Bizanț pentru a dezvolta o acțiune concertată în vederea cuceririi Egiptului. Aflând, Shawar s-a întors la Nūr al-Dīn și Amalrico, împins de baronii săi care au denunțat trădarea vizirului, au invadat Egiptul. În timp ce Shawar încerca să negocieze cu Amalric, Imām al-ʿĀḍid i-a trimis lui Norandino o scrisoare cerându-i ajutorul. Când cruciații au ajuns în fața Cairoului, au găsit orașul în flăcări: locuitorii preferaseră să-și ardă orașul în loc să-l predea cruciaților. Confruntat cu o asemenea hotărâre, Amalric a preferat să se retragă și să părăsească Egiptul la 2 ianuarie 1169 , cu puțin înainte de sosirea lui Shīrkūh. La 18 ianuarie, Shāwar a fost ambuscadat și ucis direct de Saladin și Shīrkūh a devenit apoi vizir al Egiptului, dar el însuși a murit pe 23 martie 1169 din cauza unei mese excesiv de mari, lăsând țara nepotului său Saladin. [13] .

Căsătoriile și copiii

Shīrkūh a plecat în copilărie [2] :

  • Nasir al-Din Muhammad (d. 1186 ), Emir de Homs din 1180 până în 1186.
Predecesor Vizir al Egiptului Succesor
Shawar 1169 Saladin (1169 - 1171)

Notă

  1. ^ În arabă „Asad al-Dīn” înseamnă „Leul religiei”, în timp ce în persană „Shīrkūh” înseamnă „Leul de munte”.
  2. ^ a b Fundația pentru Genealogia Medievală .
  3. ^ Maalouf 1983, pp. 160-61 și Grousset 1935, pp. 60-61.
  4. ^ Nu se cunosc motivele acestei plecări. Potrivit unora, Shīrkūh ar fi ucis un creștin cu care se certase, iar cei doi frați ar fi fost apoi exilați. Se crede, de asemenea, că Saladin s-a născut în noaptea evadării lor, dar nu este clar de ce uciderea unui creștin, în timp ce cruciadele erau în curs, ar putea justifica exilul unor personalități proeminente precum guvernatorul și fratele său. Pare mai rezonabil să credem că guvernul din Bagdad a luat-o în fața celor doi frați care și-au exprimat în mod clar sprijinul pentru Zengi , mai degrabă decât să atace direct Zengi-ul prea puternic.
  5. ^ Jean Michel Mouton, Saladin, le sultan chevalier , Paris, Gallimard, 2001. ISBN 2-07-076208-4 .
  6. ^ Maalouf 1983, p. 178.
  7. ^ Grousset 1935, pp. 358-360.
  8. ^ Grousset 1935, pp. 378-80.
  9. ^ Idem, pp. 375-76.
  10. ^ Maalouf 1983, p. 186 și Grousset 1935, pp. 429-430.
  11. ^ Claudio Lo Jacono, Istoria lumii islamice , p. 317.
  12. ^ a b Claudio Lo Jacono, op. cit. , p. 318.
  13. ^ Maalouf 1983, pp. 195-198 și Grousset 1935, pp. 489-509.

Bibliografie

  • Amin Maalouf, Cruciadele văzute de arabi , Compania internațională de editare, Torino 1989. ISBN 8805050504 (ed. Originală: Amin Maalouf, Les croisades vues par les arabes , Paris 1983. ISBN 978-2-290-11916-7 ).
  • René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem - II. 1131-1187 L'équilibre , 1935.
  • Michael Chamberlain, Era cruciată și dinastia ayyubidă , în The Cambridge History of Egypt , 2 vol., 1998
  • Claudio Lo Jacono, Istoria lumii islamice (sec. VII-XVI). I. Orientul Apropiat, Torino, Einaudi 2003 (seria Mică Bibliotecă Einaudi. Istorie și geografie).

Elemente conexe