Simbolul fertilității
Un simbol al fertilității este un obiect folosit de primele societăți umane istorice care reprezintă fertilitatea și ale cărui amintiri rămân încă în folclorul de astăzi.
Forme antice
Simbolurile fertilității au luat în mod tradițional multe forme diferite de-a lungul mileniilor. În vremurile preistorice, Venus din Willendorf este considerat de obicei un exemplu de simbol al fertilității feminine [1] ; rotunjimea ei care limitează obezitatea a fost văzută ca fiind atractivă în vremurile în care alimentele erau rare.
Unele animale care se reproduc într-un mod prolific sunt, de asemenea, concepute ca simboluri ale fertilității, cum ar fi broaștele și iepurii, iepurașul de Paște fiind un simbol al renașterii și al învierii [2] ; Același lucru este valabil și pentru imaginea clasică și răspândită a împletirii șerpilor sau „ caduceului ” [3] , în timp ce Sigmund Freud considera că porcul este unul dintre cele mai primitive simboluri ale fertilității [4] .
Căsătoria sacră sau hierogamia dintre suveran și regină-mamă, care anunța întoarcerea renașterii anuale de primăvară [5] , a fost în sine un simbol al fertilității; era cunoscut și simbolismul falic (falusul ca simbol al fertilității vegetative), legat de noțiunea că efectuarea rituală a actului sexual a favorizat și creșterea agricolă [6] .
Mitologia hindusă
Zeul hinduismului Shiva este venerat ca principiu al generației prin simbolul linga [7] ; complementul său este râul Gange (femela Ganga ), iubitor și mamă a tuturor râurilor fertilizante [8] .
Supraviețuirea modernă
Două dintre comorile lui Brân Binecuvântatul , cornul magic și farfuria care oferă mâncare și băutură la cerere [9] , au fost simboluri ale fertilității care au fost asociate cu legenda Sfântului Graal .
Gigantul Cerne Abbas este un simbol al fertilității, care și-a oferit ajutorul în concepție pentru femeile fără copii [10] ; în același mod, și Maypole este un pol falic care sărbătorește reînnoirea vieții sexuale în primăvară [11] .
În timpul ceremoniilor de căsătorie occidentale, aruncarea orezului și buchetul, simboluri vegetative ale fertilității, sunt, de asemenea, incluse în mod regulat [12] . Pantoful legat de mașina cuplului poate fi înțeles ca o reprezentare a vaginului fertil, similar cu rima populară de pepinieră în limba engleză intitulată There was a old woman who lived in a shoe [13] .
Psihologie
Pentru Carl Gustav Jung „ falusul înseamnă întotdeauna mana creatoare, puterea de vindecare și fertilitate ” [14] ; în timp ce, la rândul său, Jacques Lacan crede că „ falusul este ... imaginea fluxului vital așa cum este transmisă în generații ” [15] .
În schimb, Eric Berne a văzut vaginul ca un simbol al fertilității inerente atât în protecție, cât și în productivitate [16] .
Notă
- ^ A. Bolin / P. Whelehan, Human Sexuality (2009) p. 132
- ^ CG Jung , Man and His Symbols (1964) p. 99
- ^ Judith Duerk, Cercul pietrelor (2004) p. 36
- ^ Sigmund Freud, Prelegeri introductive despre psihanaliză (PFL 1) p. 198
- ^ Robert Graves , „Introducere”, Felix Guirand și colab. Noua Enciclopedie Larousse de Mitologie (1968) p. tu
- ^ NU Brown, Hermes hoțul (1990) p. 34
- ^ Guirand et al eds., P. 374
- ^ William McCormack, în AK Ramanujan, Speaking of Śiva (Penguin 1979) p. 181
- ^ H. M Mustard / CE Passage, "Introducere" Parzival (New York 1961) p. xli
- ^ EA Bennet, Întâlniri cu Jung (1985) p. 188
- ^ Anthony Stevens, Ariadne's Thread (2001) p. 322
- ^ Paul Fussell, Uniforms (2003) p. 167
- ^ G. Legman, Rațiunea glumei murdare (1973) Vol II p. 90
- ^ CG Jung, The Practice of Psychotherapy (Londra 1993) p. 157
- ^ Jacques Lacan, Écrits: A Selection (Londra 1997) p. 287
- ^ Eric Berne, Sex in Human Loving (Penguin 1970) p. 79-80
Elemente conexe
- Rit de fertilitate
- Hermas (sculptură)
- Lupercalia
- Simbolismul semințelor de rodie
- Tirso (stick)
- Venus paleolitic
- Yoni