Strofe din Cartea lui Dzyan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Camerele din Cartea lui Dzyan [1] (sau Camerele Dzyan în unele ediții ale poeziilor [2] ) sunt subiectul principal al primului și celui de-al doilea volum al Doctrinei secrete ( Doctrina secretă), opera teozofiei din două volume publicate în 1888 de Helena Petrovna Blavatsky .

Camerele Helenei Blavatsky

Partea I a primului volum, intitulată Cosmogeneza , conține șapte strofe [3] compuse de Blavatsky, pentru fiecare dintre care autorul dedică ulterior un capitol de comentarii în care își explică propriile replici. Al doilea volum intitulat Antropogeneza conține alte douăsprezece, urmate întotdeauna de un comentariu și o interpretare.

Ca exemplu al limbajului folosit de Blavatsky, prima strofă a primului volum este prezentată mai jos:

"1. - Părintele veșnic, înfășurat în veșmintele ei etern invizibile, fusese încă o dată latent pentru Șapte eternități.
2. - Timpul nu era, deoarece dormea ​​în sânul infinit al duratei.
3. - Mintea Universală nu era, deoarece nu exista Ah-hi care să o conțină.
4. - Cele șapte căi de fericire nu au fost. Marile Cauze ale Durerii nu erau, pentru că nu era nimeni care să le producă și să fie luate de ei.
5. - Numai Întunericul a umplut Întregul nelimitat, întrucât Tatăl, Mama și Fiul au fost din nou Unul; iar Fiul nu se trezise încă pentru noua Roată și pentru Pelerinajul său pe ea.
6. - Cei șapte domni sublimi și cele șapte adevăruri încetaseră să mai fie și Universul, Fiul Necesității, era scufundat în Paranishpanna, gata să fie expirat din ceea ce este, și totuși nu este. Nimic nu a fost.
7. - Cauzele existenței fuseseră desființate; Vizibilul care a fost și Invizibilul care este, s-a odihnit în Non-Ființa eternă-Unica Ființă.
8. - Singur, Forma Unică de Existență s-a extins nelimitat, infinit, neîntrerupt, în Somnul fără Vis și Viața pulsează inconștient în Spațiul Universal, prin acea Omniprezență care este percepută de Ochiul Deschis al Dangmei.
9. - Dar unde era Dangma când Alaya a Universului se afla în Paramartha, iar Marea Roată era Anupadaka? "

( Doctrina secretă , lucrare citată, p. 85 )

Manuscrisul cărții lui Dzyan

Strofele ar fi fost compuse de Blavatsky interpretând limbajul iconografic al unui presupus manuscris tibetan foarte vechi, Cartea lui Dzyan (de asemenea, Dzan sau Dzyn [4] ), care ar fi servit ca bază sapientială pentru Doctrina secretă .

Blavatsky descrie manuscrisul, pe care ar fi avut-o viziune directă, ca un text antic de mii de ani scris în limba senzar [5] și păstrat într-un loc secret din Tibet . Scrisă „pe frunze de palmier , dar făcută inalterabilă focului, apei și aerului printr-un anumit proces necunoscut” [6] , cartea tratează cosmogeneza și evoluția omului până la distrugerea Atlantidei .

Alte versete atribuite Cartii lui Dzyan au fost publicate de Alice Bailey în A Treatise on Cosmic Fire în 1925 .

Nu a fost furnizată nicio sursă originală a Cărții lui Dzyan și nici nu există nicio citare înainte de publicarea lui Blavatsky sau externă eseurilor ezoterice aferente sau nu mișcărilor teosofice [7] . Dincolo de interpretările date de Blavatsky, lipsa completă de dovezi pentru acest manuscris original, precum și pentru misterioasa limbă pre-sanscrită în care a fost scris, face ca existența sa reală să fie îndoielnică. În 1993 , teosofa Sylvia Cranston (pseudonimul lui Anita Atkins) a avansat ipoteza că versurile strofelor erau în întregime o creație originală [8] de Blavatsky, negând în consecință existența manuscrisului.

David Reigle, un orientalist afiliat Societății Teosofice , consideră totuși manuscrisul legat de un text al budismului Vajrayāna , Kalachakra Tantra . Esoteristul englez Nicholas Goodrick-Clarke a sugerat în 2006 că inspirația strofelor ar trebui căutată în taoismul chinez și în cabala evreiască .

Cartea lui Dzyan în ficțiune și benzi desenate

Cartea lui Dzyan a avut o oarecare avere narativă. Este citat în horror - povești fantastice Alonzo Typer's Jurnal [9] și The Dweller of the Dark - ambele scrise de Howard Phillips Lovecraft în 1935 - ca unul dintre textele care stau la baza miturilor lui Cthulhu precum celebrul Necronomicon ; ca atare, este preluat de scriitorul August Derleth [10] și, ulterior, de toate edițiile jocului de rol The Call of Cthulhu of the Chaosium .

În cartea Flyng saucers - Serious business ( 1966 ) a ufologului american Frank Ewards , este citată Cartea lui Dzyan care, conform autorului, ar conține narațiunea mitificată a sosirii pe Pământ, în trecutul îndepărtat, a unui grup de extratereștri. Extraterestrii au fost întâmpinați ca zei de către locuitorii unui oraș local, dar divergențele ulterioare ar fi determinat o parte a grupului să se mute într-o altă așezare. Un conflict a apărut și grupul inițial anihilat orașul opus folosind nucleare cum ar fi arme , dar mai târziu, cuprinși de remușcări pentru devastare, a părăsit planeta niciodată să se întoarcă.

În Alone in the Dark din 2001 , un comic bazat pe celebra serie de jocuri video cu același nume [11] inspirat de miturile lui Cthulhu, Cartea lui Dzyan este considerată moștenirea unei vechi rase de extratereștri care a trăit cu milioane de ani mai devreme în Antarctica similar cu Marea rasă a lui Yith descrisă de Lovecraft.

Cartea face parte, de asemenea, din bibliografia utilizată de autorul de benzi desenate italian Luca Enoch pentru Gea .

Cartea de benzi desenate Omul care a urmărit umbrele ( Povestiri din alte părți n. 11 - octombrie 2008) se concentrează pe Cartea lui Dzyan .

Caracatița spațială Klatu, care apare în ciclul de benzi desenate Serial Toys Cosmic Snake de Maurizio Ercole, serializat în revista Inner Space , reprezintă una dintre creaturile demonice ale Asuras descrise în Cartea lui Dzyan .

Notă

  1. ^ Doctrina secretă volumul I, lucrare citată, p. 81. Deși distincția din Doctrina secretă este clară, uneori o anumită confuzie este făcută de autorii ulteriori între versurile compuse de Blavatsky ( strofele ) și presupusul manuscris ( cartea ) a căror interpretare a simbolurilor conținute ar fi inspirat compoziția a camerelor. De fapt, considerând strofele o traducere a Cărții lui Dzyan , termenul incorect al lui Stanze di Dzyan este folosit de acești autori pentru a se referi atât la opera lui Blavatsky, cât și la presupusul manuscris original.
  2. ^ Vezi: Blavatsky, HP. The Rooms of Dzyan , Marco Valerio Editore, 2011.
  3. ^ O strofă este înțeleasă în metru ca un vers sau secțiune dintr-un poem sau cântec .
  4. ^ Dzyan , Dzan sau Dzyn în limba senzar (a se vedea nota următoare pentru senzar). În „Theosophical Glossary” (1892), Blavatsky oferă o altă ortografie alternativă ( Dzen ) și corelează numele cu termenii sanscrită dhyan și jnâna ( înțelepciune, cunoaștere divină ) și cu tibetanul Dzin ( predare ) Surse: HP Blavatsky, The Glosar teosofic , Theosophical Publishing Society, 1892; G. de Purucker, Grace F. Knoche și alii, Glosar teosofic enciclopedic , Theosophical University Press Edition online, 1999.
  5. ^ Potrivit lui Blavatsky, ar fi un misterios limbaj asiatic bazat pe logograme și antecedent al sanscritei , dar inteligibil , totuși, oricărui inițiat în disciplinele ezoterice .
  6. ^ Doctrina secretă volumul I, lucrare citată, p. 63.
  7. ^ Nu întotdeauna coincide cu Societatea Teosofică fondată inițial de Blavatsky și colab în 1875 la New York și al cărei sediu actual se află în Chennai, în India .
  8. ^ Viața extraordinară și influența Helenei Petrovna Blavatsky , lucrare citată, p. 384.
  9. ^ Aceasta este una dintre nuvelele plătite scrise de Lovecraft pentru terți; în acest caz pentru William Lumley care i-a trimis complotul poveștii dezvoltat apoi liber de scriitorul din Providence.
  10. ^ Cine, pe lângă extinderea complexă mitologie a universului Lovecraftian, a fondat Arkam House în 1939 , editura istorică care, împreună cu Necronomicon Press , va fi responsabilă pentru publicarea întregii opere a lui Lovecraft.
  11. ^ Alone in the Dark de Infogrames .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rooms_of_Book_of_Dzyan&oldid=112495389 ”