Povestiri despre Sfântul Ștefan și Sfântul Ioan Botezătorul

Povestiri despre Santo Stefano și San Giovanni Battista
Capela principală a Catedralei din Prato
Autor	Filippo Lippi
Data	1452 - 1465
Tehnică	frescă
Locație	Catedrala din Prato , Prato
Coordonatele	43 ° 52'54,48 "N 11 ° 05'53,88" E / 43,8818 ° N 11,0983 ° E 43,8818; 11.0983 Coordonate : 43 ° 52'54.48 "N 11 ° 05'53.88" E / 43.8818 ° N 11.0983 ° E 43.8818; 11.0983

Povestirile lui Santo Stefano și San Giovanni Battista sunt un ciclu de fresce din capela principală a catedralei din Prato , executate de Filippo Lippi și asistenți între 1452 și 1465 . Opera are un rol central în viața artistică a lui Lippi și în evoluția artei renascentiste în general.

Istorie

Preotul Catedralei din Prato Geminiano Inghirami a fost o figură influentă a vremii, bine legată de personalități importante din Roma și Florența . În calitate de umanist și admirator al celei mai avangardiste arte de pe orizontul florentin, el a comandat deseori lucrări de la artiști renascenți și a reușit deseori să vină să lucreze la Prato, precum Donatello și Michelozzo laamvonul exterior al catedralei.

Nașterea Botezătorului și impunerea numelui

Adio San Giovanni, San Giovanni în deșert și Predicare

Banchetul lui Irod

Nașterea Sfântului Ștefan

Adio de Santo Stefano, Eliberarea trupului posedat și Disputa în sinagogă

Înmormântarea Sfântului Ștefan

Când municipalitatea a decis să decoreze capela principală a Domului, Inghirami a chemat unul dintre cei mai buni artiști dintre cei activi pe scena florentină , trimițându-i o scrisoare lui Beato Angelico , din martie 1452 , prin arhiepiscopul Antonino Pierozzi . Pictorul, pe atunci călugăr în San Domenico di Fiesole , a mers la Prato , dar poate a refuzat din cauza efortului excesiv cerut de lucrare, deoarece pictorul este acum destul de bătrân și angajat în alte comisioane. Ca a doua alegere, a fost contactat Filippo Lippi , care a acceptat cu bucurie oferta și s-a stabilit la Prato în același an. Printre asistenții artistului se număra și Fra Diamante .

Întreprinderea a luat un bun paisprezece ani, în mijlocul unor întârzieri, așteptări și scandaluri, cum ar fi cea care implică pictorul, care a fost hirotonit un calugar, iar o călugăriță de la mănăstirea Santa Margherita , unde Lippi a fost preot militar din anul 1455 pentru a 1456 . Femeia era Lucrezia Buti cu care Lippi avea doi copii și cu care locuia într-o casă la câțiva pași de catedrala Prato, în condiția de concubinaj . Evenimentul a provocat un mare scandal, odată cu fuga celor doi, și numai prin mijlocirea lui Cosimo de Medici , Pius al II-lea a dizolvat jurămintele celor doi religioși permițându-le să se căsătorească, lucru pe care Lippi nu a vrut niciodată să-l consimtă „pentru a fă-și pe sine și apetitul după bunul plac ”, așa cum a scris Vasari .

Frescele au fost finalizate în 1465 , anul următor Lippi a părăsit Prato spre Spoleto , unde a murit patru ani mai târziu.

La 13 octombrie 1993 , frescele au fost vandalizate cu un marker negru de către un psihopat care fusese deja protagonistul altor episoade similare. O restaurare importantă a întregului ciclu a început în 2001 , care a fost finalizată în 2007 . În timpul lucrărilor, capela a fost acoperită de un gigantic panou de lemn pictat de artistul contemporan Emilio Farina , în timp ce vizitatorii au putut urca pe schele pentru a vedea frescele și lucrările de aproape.

După redeschiderea capelei (12 mai 2007 ), a fost pregătit un bilet de intrare pentru vizita frescelor.

Descriere

Ciclul de fresce este împărțit pe cei doi pereți ai capelei principale, pe stânga ( în căutarea de naos spre altar principal) cu poveștile Sfântul Ștefan, proprietar al sfintei biserici și patron al Prato , și pe dreapta Sfântul Ioan Botezătorul , protector al Florenței din apropiere. Pe peretele din spate, pe părțile laterale ale ferestrei proiectate și de Lippi, există doi Sfinți în partea de sus în nișe pictate și două scene complementare poveștilor. Deasupra, în segmentele bolții cruce , sunt înfățișați cei patru evangheliști.

Poveștile celor doi sfinți sunt citite ca de obicei de sus în jos și au referințe în oglindă. În cele două lunete există de fapt scene ale nașterii sfinților, în registrul central scene de rămas bun pentru a întreprinde viața religioasă și în registrul inferior scene de martiriu (pe peretele central) și de moarte sau înmormântare (pe pereți laterali).

Poveștile Sfântului Ștefan includ:

Răpirea Sfântului Ștefan în haine : scena, situată într-o casă secționată a peretelui din față, arată un demon înaripat schimbând viitorul sfânt, născut într-o familie înstărită, cu un diavol mic de același aspect. Potrivit legendei, copilul a suferit diferite vicisitudini înainte de a fi încredințat episcopului Giuliano și în partea dreaptă a frescei, într-un peisaj stâncos, puteți vedea întâlnirea dintre băiat și episcop.
Demiterea Sfântului Ștefan : arată sfântul care își ia concediu pe episcopul Giuliano pentru a-și începe misiunea în Cilicia .
Pietrarea Sfântului Ștefan (pe peretele central, depășind parțial peretele din stânga din apropiere, pentru a crea un efect tridimensional iluzionat).
Înmormântarea Sfântului Ștefan : amplasată într-o bazilică creștină timpurie magnific scurtată, participă numeroase personaje, ale căror trăsături pictorul a inserat diferite portrete ale personajelor vremii: Pius al II-lea îmbrăcat în roșu, Carlo di Cosimo de 'Medici în spatele ei și acolo același autoportret al lui Lippi.

Povestirile Sfântului Ioan Botezătorul includ:

Nașterea Botezătorului.
Adio de la părinți, Rugăciune și Predicare în deșert.
Decapitarea Botezatorului (pe peretele central).
Banchet al lui Irod , cu dansul compus și elegant al lui Salome (poate Lucrezia Buti ) și prezentarea capului Botezătorului către Irodiada , care privește rece și impasibil.

Frescele de la Prato erau în mare parte finisate uscate, așa că astăzi multe detalii sunt puțin mai mult decât halouri (de exemplu, în Banchetul lui Irod, vazele din dreapta și mesele din stânga au dispărut). Restaurarea a încercat să salveze ceea ce putea fi salvat prin remedierea celor rămase.

Stil

De concepție monumentală, figurile domină scenele, înfășurate în draperii pufoase și făcute ușoare de strălucirea pensei și de absența contururilor clare. Vederile profunde ale arhitecturii accentuează simțul mișcării, de asemenea, prin utilizarea diferitelor puncte de fugă . Scenele sunt construite în principal pe netezimea acțiunilor și includ adesea mai multe episoade. Clarobscurul este „învăluitor”, adică evită detașările dramatice, evidențiind eleganța dulce a liniilor de contur. Personajele sunt cercetate în adevărul lor uman, mai degrabă decât ca figuri sacre neperturbate, așa cum demonstrează scenele emoționante de adio. O importanță fundamentală pentru artiștii din generația următoare a fost stilul lui Lippi în aceste lucrări, bazat mai ales pe rafinamentul ipostazelor și pe dominanța virtuozică a liniei de contur. Aceste caracteristici au devenit, în a doua jumătate a secolului, marca comercială a gustului laurentian florentin, dominat de Sandro Botticelli .

Bibliografie

Antonio Paolucci , Filippo Lippi , Giunti Editore 2007
Gloria Fossi, Filippo Lippi , Scala 1989
Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0