al-Fātiḥa
Al-Fātiḥa (în arabă : الفاتحة „ Deschisul ”) este prima sūra a Coranului .
Pentru musulmani , conține esența cărții lor; este folosit ca rugăciune (singura sură indispensabilă pentru ṣalāt ) și ca formulă rituală pentru a sublinia pietele islamice ale celui care o recită.
În unele ceremonii, în special în stipularea contractelor (cum ar fi căsătoria) care implică asumarea drepturilor și obligațiilor, recitarea Fatiha este momentul fundamental.
Conţinut
În multe privințe anormale - datorită conciziei sale - comparativ cu celelalte surase ale Coranului (plasate în loc în ordinea lungimii descrescătoare), această particularitate este evidențiată de faptul că se află la începutul cărții.
Mai mult, dacă celelalte suras sunt expresii ale cuvântului lui Dumnezeu (astfel încât Allah este cel care se adresează direct lui Mohamed , folosind în general a treia persoană pentru alți oameni; adesea cu formula imperativă a „[ei] ), Fātiḥa este prezentată în forma unei rugăciuni adresate lui Dumnezeu de oameni [1] .
Rețineți că formula de deschidere „În numele lui Allah, Compătimitorul , Milostivul”, numită basmala , se ridică în primul verset ( āya ) în sine (este, prin urmare, numărat în numărul lui āyāt ); pronunțată la începutul surelor rămase (cu excepția IX), basmala nu este însă inclusă în versetele propriu-zise.
În ceea ce privește conținutul, există multe puncte care au ridicat îndoieli interpretative: în special, identificarea categoriilor la care se face referire în v. 7 („cei care [s-au purtat] în mânia [Ta]) și„ cei înapoi ”. În orice caz, exegezele tradiționale vor ca israeliții să fie indicați în primii și creștinii în cei din urmă [2] .
În concluzie, o remarcă despre aṣ-ṣirāṭ al-mustaqīm [الصراط المستقيم] (menționată în această sură): interpretarea cea mai imediată este „calea corectă”, cu semnificație spirituală evidentă. Cu toate acestea, cel puțin într-o cheie eshatologică , ceva real ar răspunde acestui element: un fel de pod imens , arcuit și subțire ca marginea unei sabii, pe care morții vor trebui să îl traverseze pentru a ajunge în Paradis. Dacă fericiții nu găsesc dificultăți în întreprindere (pentru ei va fi un adevărat „ drum ”), cei răi nu vor putea să-l traverseze și vor cădea în Iad [3] .
Text
arabic
- بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
- الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
- الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
- مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
- إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
- اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
- صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
Transliterație
- bismi llāhi ṛ-ṛaḥmāni ṛ-ṛaḥĩm ͥ
- ͣL-ḥamdu li-llāhi ṛabbi l-ɛālamĩn ͣ
- ͣṚ-ṛaḥmāni ṛ-ṛaḥĩm ͥ
- māliki yawmi d-dĩn ͥ
- 'iyyāka naɛbudu wa' iyyāka nastaɛĩn ͧ
- 'ihdinaͣ ṣ-ṣiṛāṭa l-mustaqĩm ͣ
- ṣiṛāṭa l-laḏīna 'anɛamta ɛalayhim ġayri l-maġḍūbi ɛalayhim wa-la ḍ-ḍãllĩn ͣ. [4]
Italiană
- În numele lui Allah , Milostivul, Milostivul *
- Lauda [aparține] lui Allah, Domnul lumilor
- Compasibilul, Milostivul,
- Regele Zilei Judecății.
- Vă adorăm și vă cerem ajutor.
- Ghidați-ne pe calea cea bună,
- Calea celor pe care Tu i-ai umplut cu har, nu a celor care au [suferit] în mânia [Ta] și nici a celor înapoi [5] .
Este obișnuit să spui „ āmīn [6] („ Amin ”) la sfârșitul recitării sale în rugăciunea colectivă de vineri și în cele cinci rugăciuni.
Notă
- ^ Ca rugăciune dată credincioșilor de aceeași divinitate, în acest sens este comparabilă cu Tatăl nostru al creștinilor [printre alții, cf. Winkler 1928]
- ^ Vezi al-Banna 1976: 46 "al-maghdūb ʿalay-him hum al-yahūd [...] al-dāllūn hum al-naṣāra "
- ^ Despre evoluția acestei concepții, cf. Stricker 1993.
- ^ Transcriere fonetică: Dr. Diab Haitali, doctor în culturi, civilizații și societăți din Asia și Africa, specializat în limbă arabă și dialectologie - Universitatea din Roma "La Sapienza"
- ^ Sursă: http://www.corano.it/ ; traducere de Roberto Hamza Piccardo.
- ^ Cuvântul „ āmīn nu este scris în Coran.
Bibliografie
- H. Winkler, " Fātiḥa und Vaterunser", Zeitschrift für Semitistik und verwandte Gebiete vol. 6 (1928), pp. 238-246
- Hasan al-Banna , Tafsīr Fātiḥat al-Kitāb , Tunis, Maṭbaʿa al-shahsī, 1396 H. / 1976
- BH Stricker, „Ṣirāṭ al-Mustaqīm”, în A la croisée des études libyco-berbères. Mélanges offerts à Paulette et Lionel Galand , Paris, Paul Geuthner, 1993, pp. 419-428
- Alberto Ventura , al-Fātiḥa - l'Aprente , Genova, Marietti, 1991
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Al-Fātiḥa
linkuri externe
- Al-Fâtiha Altafsir.com
| Controlul autorității | LCCN (EN) n82039968 · GND (DE) 4462772-5 · BNF (FR) cb16268461t (data) |
|---|
