Tala'i 'ibn Ruzzik
Ṭalāʾīʿ ibn Ruzzīk (în arabă : طلائع ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻚ ; 1101-2 - Cairo , 11 septembrie 1161 ) a fost un vizir fatimid din 1154 până în 1161.
Abū l-Gharāt Fāris al-Muslimīn al-Malik al-Ṣāliḥ [1] Ṭalāʾīʿ b. Ruzzīk al-Ghassānī al-Armanī - berber sau mai probabil armean de naștere - era fiul unui soldat care a venit în Egipt în urma vizirului armean al-Badr al-Jamali . Aici a crescut progresiv gradul administrației militare, atât de mult încât în 1143 era deja guvernator ( Walī ) al Buḥayra, în regiunea nord-vestică a deltei Nilului și în 1154 din diferite alte provincii egiptene, inclusiv al-Ushmūnayn (pe stânga Nilului , în Egiptul de Sus ).
El a devenit vizirul micului imam fatimid al-Fāʾiz bi-naṣr Allāh în 1155, după ce familia sa a invocat intervenția sa. Naṣr ibn al-ʿAbbās, fiul vizirului al-ʿAbbās b. Abī l-Futūḥ (el însuși fiul lui al-Ādil n. Al-Sallār ), precum și (se zvonea că) iubitul imamului, de fapt, l-a înjunghiat pe Al-Ẓāfir bi-dīn Allāh , dând vina pe frați pentru crimă, deci trimisă la moarte.
Noul Imam al-Fāʾiz, care a asistat la acele atrocități la doar cinci ani, a fost atât de șocat încât a suferit convulsii pentru totdeauna. Se spune că, pentru a sublinia disperarea Curții, femeile din haremul imamului înjunghiat la moarte au invocat intervenția guvernatorului al-Ushmūnayn, trimițându-le părul tăiat la Ṭalāʾīʿ pentru a-i provoca criminalului și complicilor săi doar razbunare. [2]
În iulie 1154 Ṭalāʾīʿ b. Ruzzīk, îmbrăcat în întregime în negru, [3] ca stindardele sale, a intrat în Cairo, începând imediat o serie de execuții care i-au ucis pe toți cei care colaboraseră cu vizirul destituit, ucigașul Imamului / Califului și al fraților săi.
Al-ʿAbbās b. Abī l-Futūḥ a fugit în direcția Palestinei, luând cu el toate averile posibile luate din Trezoreria Fatimidă, dar a fost capturat de cruciați și cu siguranță pus la moarte după ce i-a pus mâna pe toate bunurile sale, în timp ce fiul său Naṣr, de asemenea capturat, a fost înmânat la autoritățile fatimide. Femeile haremului au avut grijă de el care, cu aceeași ferocitate de care se dovedise cândva capabil, nu a ezitat să-l execute.
Apoi s-a ocupat de urgențele economice presante, în același timp dând dovada religiozității sale, despre o amprentă șiită sinceră, ordonând în același 1154 construirea unei moschei destinată să găzduiască capul celui de-al treilea imam șiit, al-Husayn. ibn 'Ali [4] și care, prin urmare, a fost numit Sayyidnā Ḥusayn , adică Domnul nostru Ḥusayn , în imediata vecinătate a Khān el-Khalīlī și a Moscheii-universității din al-Azhar .
Politica externa
Politica sa externă a fost marcată de realism. La început , el a încercat să încheie un armistițiu cu cruciatii, chiar să se dea demisia pentru a supune el însuși la un tribut greu, ci o incursiune de normanzii din Sicilia împotriva portul egiptean de Tinnīs forțată Ṭalā'ī' la o reacție decisivă și în primăvara anului 1154 ea a fost posibil să inițieze acțiuni de comandă de succes împotriva portului Tir, în mâinile cruciaților din 1124 , ceea ce a dus la eșecul planurilor siciliene. [5]
Acest lucru l-a condus la deschideri prudente în 1158 către Norandino , care fusese întâmpinat recent la Damasc , și-a ales noua capitală și i-a adus un tribut. În același an, el a efectuat operațiuni militare de o anumită importanță în Gaza și în Țara Sfântă .
Epilog
În 1160, atunci când foarte tineri Imam al-Fā'iz a murit de boala, Ṭalā'ī' a ridicat unsprezece - ani - vechi Al-'Āḍid la tron, mai ușor de controlat de el decât un Imam adult. L-a făcut să se căsătorească cu una dintre fiicele sale, în speranța că un viitor nepot al său ar putea trece cândva pe tronul Egiptului, înălțându-se astfel în cea mai mare măsură prin descendența sa. Cu toate acestea, el a fost asasinat de o mătușă a tânărului imam - poate una care îi ceruse ajutor de răzbunare atunci - la 11 septembrie 1161 (19 Ramaḍān 556).
Fiul său Killis l-a succedat ca vizir, conform celor stabilite deja de tatăl său.
Notă
- ^ La laqab înseamnă „Cavalerul musulmanilor, Suveranul Cuvios”.
- ^ Gaston Wiet, L'Egypte arabe de la conquête arabe à la conquête Ottoman, 642-1517 de l'ère chrétienne , Paris, Plon, 1937, pp. 284-288.
- ^ În loc de tradiționalul alb fatimid.
- ^ Luate de bust în 680 , la sfârșitul bătăliei de la Kerbela " , care urmează să fie transportat într - o cutie, umplut cu conservanți adecvați, la Damasc la umayyadă caliph Yazid I. Fatimienii l-ar fi luat de la Damasc, în momentul cuceririi orașului sirian , pentru a-l duce în noua lor capitală, Cairo .
- ^ Ibn al-Qalānisī , Dhayl , pp. 331-332. Vezi Roger Le Tourneau, Damas de 1075 à 1154 , Traduction annoté d'un fragment de l'Histoire de Damas d'Ibn al-Qalānisī, Damas, Institut Français de Damas, 1952, pp. 322-323.
Bibliografie
- ( AR ) al-Maqrīzī , Ittiʿāẓ al-ḥunafāʾ , ed. Muḥammad Ḥilmī Muḥammad Aḥmad, Cairo, 1393/1973, III, pp. 214-254.
- (EN) Farhad Daftary , Isma'ilis, Istoria și doctrinele lor, Cambridge, CUP, 1992.
- ( EN ) Lemma «Ṭalāʾīʿ ibn Ruzzīk» (Th. Bianquis) pe: Enciclopedia Islamului .
linkuri externe
- ( RO ) Lucrări de Tala'i 'ibn Ruzzik , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 90,050,842 · ISNI (EN) 0000 0000 7149 7596 · LCCN (EN) nr93001168 · GND (DE) 1146306865 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr93001168 |
|---|
