Toreador Evreux

Toreador Evreux
Vitraliu care îl înfățișează pe Sfânta Taurine salvând Eufrasia, fiica lui Lucius, care a fost aruncată în foc de diavol - Biserica Saint-Taurin din Evreux (în jurul anului 1450).
Episcop
Moarte	412
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență	11 august
Patron al	Lezoux
Manual

Toreador Evreux episcop al Bisericii Catolice
Pozitii tinute	Episcop de Evreux
Decedat	412
Manual

Taurino de Evreux (... - 412 ) a fost episcop și sfânt francez .

A fost primul episcop de Évreux , în Normandia actuală. Evanghelizator și sfânt, este sărbătorit pe 11 august .

San Taurino

Biografie

Este cunoscut datorită unui manuscris din secolul al X-lea, el însuși o copie a unui text de la mijlocul secolului al IX-lea, care a fost folosit în 1694 de arhidiaconul Bodone (născut în La Fère la 14 ianuarie 1624. Legendarul istoric al vieții sale ca sfânt se datorează călugărului Deodato care l-a scris după criteriile vremii, amestecând surse veridice cu narațiuni uimitoare.

Se spune că un înger i s-a arătat mamei sale Eusticie pentru a anunța că copilul pe care urma să-l aducă pe lume va avea un destin privilegiat.

În poveste se pare că nașul său ar fi fost papa Clement I , care l-ar fi încredințat lui Dionisie Areopagitul , episcop al Atenei în secolul I, el însuși unul dintre primii discipoli ai Sfântului Pavel . Narațiunea îl plasează, de asemenea, pe fratele Sfântului Gaugeric , care a murit între 619 și 626. Tradiția catolică susține de multă vreme că apostolatul Sfântului Taurine din Évreux este plasat între 375 și 425 și avansează că preocuparea de a garanta o succesiune apostolică duce uneori la o oarecare confuzie cronologică.

Apostolatul din San Taurino este de obicei plasat din secolul al IV-lea până la mijlocul secolului al V-lea; Sfântul Gaudo , succesorul Sfântului Taurine, a ocupat scaunul episcopal din Évreux în 461 .

Conform cercetărilor recente, aceste diferite anacronisme discreditează „la prima vedere istoricitatea vieții” sfântului. ^[1] .

Rolul său de episcop

Sfântul Taurine în biserica Plessis-Hébert (Eure).

Termenul episcop folosit pentru San Taurino nu avea sensul actual. Mai degrabă, ei erau misionari creștini, cei care au fost trimiși în țări străine în secolele următoare. Au ajuns într-un district unde au încercat să evanghelizeze populația, întâmpinând ostilitate și pericole.

Așa spune legenda că Sfântul Taurine, ajuns în Évreux, s-ar fi ciocnit de trei ori cu diavolul, care și-a asumat trei forme animale: leul, ursul și bivolul, care reprezentau, potrivit surselor, ambele păcate, respectiv , de mândrie, poftă și avaritate, ambele trei religii locale:

• leul, religia oficială romană;
• ursul, cultul Dianei ca zeiță mamă;
• bivolul, religia agrară locală.

Minunile

Evanghelizatorul San Taurino.

• Eufrasia, fiica lui Lucio, a fost aruncată în foc de diavol și a murit. Ne-am întors către Sfânta Taurine care, după ce s-a rugat, a înviat-o pe tânăra fată pe care nu mai exista nici o urmă de arsuri. În acea zi, 120 de oameni au fost botezați.
• Păgânii s-au închinat unei zeițe-mamă pe care Deodatus o numește Diana ({dar care ar fi putut fi și Cibele , al cărei cult fusese introdus de legionarii romani după ocuparea Africii de Nord). Confruntându-se cu preoții templului, Taurino l-a interogat pe diavolul ascuns în statuia zeiței. A apărut un mic individ bărbos și negru. Taurino a făcut apoi să dispară toate obiectele închinării păgâne și a consacrat clădirea Mariei, mama lui Isus .
• Doi preoți ai zeiței, Cambyses și Zara, care au vrut să se opună intrării Sfântului Taurine în templu, au fost aruncați la pământ după ce acesta a făcut un semn de cruce. Plini de uimire, au cerut imediat botezul .
• Marino, fiul prefectului Licinius ( licinus indică un bou ale cărui coarne sunt întoarse spre cer), împreună cu tovarășul său Pascasio, au căzut într-o groapă adâncă și au murit instantaneu. Leonilla, soția lui Licinius, a implorat-o pe sfânta Taurine să-l învie pe fiul ei. Taurino a transportat cele două trupuri la biserica Santa Maria (la Rotonda) unde, după o scurtă rugăciune, i-a făcut pe bărbați să se ridice. Marino a cerut imediat botezul, precum și anturajul său și alte 1200 de persoane.

Prima biserică

Vechiul templu păgân a fost apoi sfințit Mariei, mama lui Dumnezeu, luând numele de Beata Maria Ebroicensis (act din 1260 ). Această biserică a fost numită mai frecvent „Chiesa della Rotonda” (Beata Maria della Rotonda) datorită formei sale originale, cea a micilor temple galo-romane.

Această biserică a fost vândută în 1793 și curând demolată. Tot ce rămâne este o cheie, vizibilă în capela Notre-Dame de la Liesse a Catedralei din Évreux .

Martiriul și moartea

În fruntea convertiților săi creștini, Sf. Taurine a distrus temple și idoli, tulburând astfel autoritatea ocupanților. A fost apoi flagelat (se spune că mâinile torționarilor săi s-au uscat mai târziu), pe teritoriul Vieil-Évreux , în Gisay (mai degrabă decât în Gisay-la-Coudre , situată în eparhia Beaumesnil ).

Sfântul Taurine primise anunțul morții sale iminente, ca revelație a unei invazii care ar distruge orașul Évreux și ar face locuitorii să fugă (invaziile francilor din prima jumătate a secolului al V-lea). Într-o joi, în timpul Liturghiei, s-a așezat printre credincioșii săi, i-a îndemnat pentru ultima dată și a murit. A fost îngropat într-un sicriu de piatră la o milă spre vest.

Mai târziu, Sfântul Laudulf , un pustnic care locuia într-o peșteră din Bérangeville La Rivière (municipiu în prezent unit cu Arnières-sur-Iton ), sub domnia lui Clotaire I , spre sfârșitul secolului al VI-lea, a găsit mormântul Sfântului Taurine și a construit o bazilică în cinstea lui San Martino. O mică comunitate locuia acolo. Se părea că a fost o primă mănăstire plasată ulterior sub numele de San Taurino, care a fost restaurată în secolul al X-lea la cererea lui Richard I al Normandiei .

Moaștele din San Taurino

Racla din San Taurino

Tradiția spune că, la scurt timp după cucerirea orașului de către invadatorii normandi în 892 , episcopul Sibar a achiziționat o parte din moaștele Sfântului Taurino din Lezoux ( Puy-de-Dôme ), iar unele fragmente din acestea erau în bolta sa donată. la abația Cluny din secolul al XI-lea.

Aceste oase, după ce au rămas o vreme în Lezoux, au plecat, în circumstanțe necunoscute, pentru mănăstirea din Gigny , ( Jura ), iar prezența lor este totuși atestată acolo din secolul al XII-lea.

Alte moaște au fost depuse în biserica Pézy ( Eure-et-Loir ), înainte de a fi transferate în 1024 la Catedrala din Chartres .

În 1035 , abația San Taurino a fost plasată sub controlul Abației Sfintei Treimi din Fécamp , care a revendicat corpul lui San Taurino. În orice caz, religioșii din San Taurino păstrează o parte din ea.

În secolul al XIII-lea, Gisleberto di Saint-Martin, starețul din San Taurino, a construit un relicvar care este vizibil și astăzi, pentru a găzdui moaștele sfântului episcop. Aceasta a fost plasată imediat în catedrala Notre-Dame d'Évreux și apoi a revenit, în 1803 , la biserica parohială cu hramul sfântului. Au fost adăugate oase de la Gigny, astfel încât partea inferioară a maxilarului sfântului să fie păstrată în catedrală.

În 1805 , parohia Lezoux a revendicat o parte din moaște și a primit o vertebră pentru care Taurino a devenit sfântul patron al orașului, în timp ce parohia Gisay-la-Coudre, bazându-se pe o legendă (care, de fapt, s-ar fi dezvoltat în Old Évreux ), a susținut el la rândul său. În cele din urmă, în 1838 parohia Balbigny a primit o coastă, deoarece biserica sa era închinată sfântului.

Închinare și reprezentări

Continuitatea unui cult galic

Biserica San Taurino din Thiberville .

Se știe că sanctuarul Vieil-Évreux a fost dedicat zeului Gisacus, a cărui etimologie ar fi „cea a suliței”. San Taurino din legendă preia elementele constitutive ale mitului: taurul, sulița și bățul ^[1] .

Reprezentări creștine

Saint Taurina Evreux este inclusă în corectă a diocezele Évreux , Séez , Coutances , Chartres și Saint-Claude . Memorialul său liturgic , fixat la 11 august , apare în martirologia lui Usuard din 875 și într-un manuscris din secolul al XI-lea de Corbie .

În prezent există statui care îl reprezintă pe Sfântul Taurine în bisericile din Beaumont-le-Roger și Faverolles-la-Campagne , dar cultul său este destul de modest în afara bisericii omonime din Évreux .

Există, de asemenea, o reprezentare a Sfântului Taurine în Legendara din Cîteaux . ^[2] .

• 

  Viața lui San Taurino.

• 

  Statuia modernă a lui San Taurino.

• 

  Scene din viața lui San Taurino.

Racla din San Taurino

Racla a fost făcută de Gislebert din Saint-Martin, starețul din Saint-Taurin, și a fost pus în funcțiune în 1247 ; ar fi opera unor aurari parizieni care lucrau pentru atelierele regale.

Este prezentat sub forma unei biserici cu plan dreptunghiular, cu un acoperiș cu două înclinații, surmontat de un clopotniță centrală.

În absidă , este așezat un Hristos și, pe partea opusă, un înger. La cele două capete ale transeptului se află Sf. Taurine și un personaj îmbrăcat în preot care ar putea fi Sfântul Landolfo, al cărui relicariu conține oasele.

Pe fețele laterale sunt reprezentate diferite scene din viața sfântului, conform legendei.

Întreaga lucrare este din piele aurită cu argint, email și plăci de cabochon în evidență.

În 1793 , racla care se afla atunci în biserica parohială a scăpat de rechizițiile de metale prețioase și s-a regăsit în catedrală înainte de a fi transportată din nou, în 1830, la biserica San Taurino, care a devenit biserică parohială.

Totul a fost restaurat în special sub conducerea arhitectului eparhial Symphorien Bourguignon în jurul anului 1850 ^[3] , apoi în 1924 și 1959 . Totuși, întregul este exact așa cum a fost conceput.

Surse iconografice

Racla din San Taurino expusă în biserica din San Taurino.

Notă

Bibliografie

Surse

• Acta Sanctorum , august, II, 635.
• Anne-Marcel Baudot, La Légende de saint Taurin , 1929.
• Abbé Adolphe de Bouclon, Les Saints du diocèse d'Évreux .

Lucrări istorice

• ( FR ) Patrice Lajoye, "Le dieu à la lance et au taureau: Gisacus" , Bulletin de la Société de mythologie française , n ° 222, Actes du congrès de Yerville, II part: le Taureau et la Déesse, 2006, pp. 34-39.
• ( FR ) Georges Bonnenfant, Histoire du diocèse d'Évreux , Paris, 1933.
• ( FR ) Histoire et géographie du département de l'Eure , Rateau et Pinet, 1870; ediție nouă 1988.
• ( FR ) Jacques Charles, Connaissance de l'Eure , 1988 (reeditat în iulie 1991), numărul 81, pp. 26-27.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Taurino de către Evreux

linkuri externe

• Taurino de Evreux , în Sfinți, binecuvântați și martori - Enciclopedia sfinților , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul creștinismului