Templul Dioscurilor din Napoli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 40 ° 51'05.18 "N 14 ° 15'24.59" E / 40.85144 ° N 14.25683 ° E 40.85144; 14.25683

Fațada bazilicii San Paolo Maggiore, cu singurele două coloane ale Templului rămase în picioare
Detaliul uneia dintre cele două coloane

Templul Dioscurilor este un templu roman din Napoli pe ale cărui ruine se află bazilica San Paolo Maggiore din Piazza San Gaetano .

Note despre Dioscuri

Nell ' Odyssey of Homer , Castor, îmblânzitor de cai și Pollux, un boxer talentat, sunt denumiți fii ai lui Leda și Tyndareus. Conform altor tradiții erau fii ai lui Zeus și din acest motiv numiți Dioscuri, care în greacă înseamnă fii ai lui Zeus. Cultul celor doi eroi forțați să trăiască și să moară fiecare în zile alternative a fost răspândit în Grecia, în special în Sparta , dar și în coloniile Magna Grecia și Sicilia . Dioscurii erau considerați zei ai poeziei, muzicii și dansului, iar în pòleisul din sudul Italiei erau venerați ca ocrotitori ai marinarilor.

La urma urmei, într-un oraș maritim precum Neapolis , era firesc ca alături de Apollo și Demeter Attica, cei doi gemeni îndrăzneți, legați de mare și dragi lui Poseidon, să se afle și printre divinitățile patriei.

Istorie

Detaliu al decorului templului într-un desen de Palladio

Templul a fost construit probabil inițial la momentul întemeierii orașului, așa cum pare să fie dovedit de rămășițele fundațiilor atribuite secolului al V-lea î.Hr. , și a fost dedicat Dioscurilor , Castorului și Polluxului.

A fost reconstruită la începutul erei imperiale, probabil sub Tiberiu ( 14 - 37 d.Hr.), în cadrul unei noi amenajări urbane a zonei forului napolitan: cultul Dioscurilor se transformase într-un cult dinastic, îndeaproape legat de membrii casei imperiale destinate succesiunii.

Inscripția de pe fațadă avea următorul text în greacă:

„Tiberius Julius Tarsus (a făcut construirea templului) în cinstea lui Dioscuri și a liberului Pòlis / Pelagon și procurator al împăratului, după ce l-a terminat pe cheltuiala sa, l-a dedicat”.

Finanțatorii operei erau, prin urmare, doi eliberați imperiali, de origine orientală.

Templul înainte și după prăbușirea cauzată de cutremurul din 1688. Mărturia lui Carlo Celano

Templul între secolele VIII și IX a fost încorporat în biserica San Paolo, păstrând nealterată fațada, cu inscripția dedicatorie gravată pe friză și decorarea frontonului . Un desen al artistului portughez Francisco de Hollanda a reprodus fața clădirii în 1540 , cu o atenție deosebită la figurile frontonului și la inscripția pe care finanțatorii lucrării doriseră să o pună în memorie.

Între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, biserica, inserată în mănăstirea înființată de San Gaetano di Thiene , a fost reconstruită de Francesco Grimaldi , lăsând întotdeauna pronaosul antic al templului pe fațadă.

Cutremurele din 1686 - 1688 au provocat pagube serioase fațadei: doar patru dintre cele opt coloane corintice au rămas în picioare cu două baze. Elementele prăbușite, lăsate pe drum, au fost dispersate în timp [1] . Alte două coloane au fost eliminate la începutul secolului al XVIII-lea .

În 1972 , chiar sub statuile Sf . Petru și Sf . Pavel, dispuse simetric pe fațadă, blocate în două nișe, au fost găsite două mari decât viața torsuri de marmură, identificate ca statui ale Castor și Polux și acum conservate în muzeu arheologic.dupa restaurare.

Decorarea frontonului

Decorul frontonului [2] al templului Dioscurilor a fost reconstruit prin desenul din 1540 al lui Francisco de Hollanda . Figurile converg în centrul frontonului, dominate de personajele principale, Dioscuri și personificarea polisului . La colțuri sunt tritoni și personificări ale lui Tellus (zeița Pământului) și Oceanus , alături de Apollo și Diana .

Cele două coloane supraviețuitoare care caracterizează astăzi fațada bazilicii San Paolo Maggiore sunt de ordinul corintic .

Notă

  1. ^ Un fragment din inscripție a fost găsit reutilizat ca piatră funerară a unui mormânt din secolul al XVII-lea în Cartăria din San Martino : S. Adamo Muscettola, Il Tempio dei Dioscuri, în vechea Napoli , p. 204.
  2. ^ Setul de figuri reprezentate în relief pe fronton trebuia să reflecte o concepție tipic romană, adică să dea compoziției un sens alegoric și ideologic în același timp.

Bibliografie

  • J. Beloch, Campanien , Breslau, 1890 (trad. It. 1989).
  • E. Calamaro, Napoli greacă și romană. Originile orașului între mit și istorie , broșuri economice Newton, Roma, 1996.
  • B. Capasso, Napoli greco-romană , Napoli, 1905.
  • D. Ridgway, Zorile Magnei Grecia , Milano, 1984.
  • F. Lenzo, Arhitectură și antichități în Napoli din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea. Coloanele templului Dioscurilor și ale bisericii San Paolo Maggiore , Roma 2011.
  • R. Taylor, Templul Dioscurilor și originile mitice ale Neapolisului , în Amintirea Partenopei. Recepția Napolilor clasici de la Antichitate până în prezent , ed. de Jessica Hughes și Claudio Bongiovanni, Oxford 2025, pp. 39-63.

Elemente conexe

Alte proiecte