Ticonio Afro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ticonio Afro , sau mai simplu Ticonio (aproximativ 330 - 390 ), a fost un teolog roman donatist . Cu conștiința, totuși, el s-a considerat întotdeauna de dreapta credință și din acest motiv a fost atacat violent de parmenieni și considerat un trădător al cauzei donatiste.

Pe lângă câteva fragmente din comentariul său despre Apocalipsă , Liber Regularum rămâne din el, este considerat primul compendiu de hermeneutică biblică . Scrierile sale au influențat gândirea teologilor de mai târziu, inclusiv a lui Augustin de Hipona care a apreciat valoarea acesteia.

Biografie

Având în vedere mărturiile foarte rare pe care autorii antici le- au transmis, există încă multe puncte obscure în biografia lui Ticonio; cele mai importante evenimente din viața sa sunt cuprinse în De viris illustribus de Gennadius de Marsilia .

Născut în provincia imperială a Africii în jurul anului 330 , Ticonio s-a alăturat curând donatismului , mișcare eretică care a apărut în Proconsular la începutul secolului al IV-lea , în controversă cu traditorii , adică cu acei episcopi care în timpul persecuției lui Dioclețian ( 303-305) livraseră cărțile sacre autorităților civile. Cu toate acestea, datorită amplorii culturii biblice și independenței judecății, Ticonio a ocupat un loc proeminent printre rândurile donatiștilor.

Teologie

Deși era un scriitor laic, el deținea o cunoaștere aprofundată atât a literaturii seculare, cât și a textului sacru și se ocupa de disputele religioase din timpul său cu rigoare teologică. Văzând cum donatiștii se opuneau politicii imperiale , el venise să susțină că Biserica era destinată să fie persecutată de puterea seculară până la sfârșitul timpului, dar fundamental nu împărtășea - cu majoritatea coreligienilor săi - nevoia să se separe de traditori. să păstreze puritatea creștinilor adevărați.

Cu intenția de a contribui la recompunerea schismei, care în secolul al IV-lea i-a văzut pe creștinii din Africa împărțiți, Ticonio a atras în primul rând atenția asupra inadecvării separării inițiale, argumentând apoi, printr-o hermeneutică biblică originală, universalitatea adevărata Biserică a lui Dumnezeu și nevoia de coexistență a binelui și a răului.

Urmări

Cu toate acestea, subliniind punctele slabe ale eclesiologiei donatiste, Ticonio a oferit catolicilor o armă puternică împotriva donatismului (din care el însuși făcea parte) până la punctul de a deveni obiectul criticilor episcopului donatist parmen. [1] În jurul anului 380, Ticonio a ajuns să fie condamnat de un consiliu donatist.

După dezbaterea polemică cu parmenianul, Ticonio nu a considerat totuși potrivit să se alăture Bisericii Catolice și, atras din ce în ce mai mult de contemplarea misterului mântuirii , s-a dedicat aproape exclusiv exegezei biblice .

Scrieri

Lucrări pierdute

Probabil în anii șaptezeci ai secolului al IV-lea - și poate tocmai ca o consecință a schismei Rogato , care în 366 determinase împărțirea Bisericii Donatiste în sine, Ticonio a publicat De bello intestino și Expositiones diversarum causarum , două tratate care au fost pierdute, dar în mare parte pot fi cunoscute prin lucrările antidonatiste ale lui Augustin .

Liber Regularum și comentariul la Apocalipsă

Viceversa după excomunicare, și în special în jurul anului 383, a compus Liber Regularum [2] , în care se postulează existența a șapte reguli [3] capabile să interpreteze toată Scriptura, iar în jurul anului 385 a finalizat Comentariul în Apocalipsina [4] ] , în care evenimentele din cartea Apocalipsei sunt interpretate într-o cheie eclesiologică.

Coincidând cu publicarea Liber Regularum și Commentarius în Apocalypsin , Ticonio trebuie să fi atins punctul culminant al carierei sale. Gennadius, de fapt, asociază splendoarea maximă a acestui personaj cu momentul în care Teodosie a fost la putere cu unul dintre fiii săi ( De viris illustribus , 18, PL 58, col. 1071) și Augustin în 396 , scriind episcopului de Carthage Aurelio , el vorbește despre Liber Regularum ca pe o operă deja clasică ( Ep. 41,2, CSEL 34, p. 83).

Notă

  1. ^ Epistula ad Tyconium , citat de Augustin: cf. Contra ep. Parmenians , I, i; Patrologie latină , XVIII, 33.
  2. ^ vezi ed Burkitt, în Texte și studii 3/1, Cambridge 1894.
  3. ^ De asemenea, citat de Sf. Beda Venerabilul (cf. Explanatio apocalpsis în Patrologia Latina , XCIII, 130-132) și Augustin ( De doctrina christiana , III, 30-37; PL , XXIV, 81-90).
  4. ^ Vezi ed. Lo Bue-Willis, în Texte și studii 7, Cambridge 1963.

Bibliografie

  • Albrecht Vogel , Philip Schaff , O enciclopedie religioasă sau un dicționar de teologie biblică, istorică, doctrinară și practică , vol. 4. Toronto, New York și Londra: Funk & Wagnalls Company , 1894.
  • Paola Marone , Utilizarea „regulilor” lui Ticonio în producția literară a lui Augustin , în Studii și materiale despre istoria religiilor 66 (2000), pp. 241-254.
  • Paola Marone, Continuitatea exegetică care caracterizează operele lui Ticonio sau aplicarea „regulilor” în „Comentariul la apocalipsă” , în Studii și materiale de istoria religiilor 67 (2001), pp. 253-270.
  • Paola Marone, Ticonio și autoritatea apostolică a lui Pavel , în Studii și materiale de istoria religiilor 68 (2002), pp. 275-295.
  • Paola Marone, Suferința în exegeza biblică a lui Ticonio , în Vetera Christianorum 43 (2006), pp. 231-243.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 166 435 340 · ISNI (EN) 0000 0001 1683 514X · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 277 133 · LCCN (EN) n86101433 · GND (DE) 118 757 482 · BNF (FR) cb132030161 (data) · BNE (ES) XX4666423 (data) · BAV (EN) 495/3023 · CERL cnp00945284 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86101433
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ticonio_Afro&oldid=122063664 ”