Tract 90

Portretul lui Newman când era coleg la Oxford

Observații privind anumite pasaje din cele treizeci și nouă de articole (adică comentarii cu privire la anumite pasaje din cele treizeci și nouă de articole), mai bine cunoscut sub numele de Tract 90, a fost un pamplet teologic scris de duhovnicul și teologul englez John Henry Newman și publicat în februarie 1841. tractul este cel mai faimos și mai controversat dintre Tracts for the Times produse de exponenții Mișcării Oxford .

Tractul

Conținut și structură

În Tract 90 , Newman s-a cufundat într-o examinare detaliată a celor treizeci și nouă de articole de credință , sugerând că acestea din urmă, al căror caracter ambigu și interpretări multiple subliniază Newman ^[1] , nu sunt îndreptate împotriva crezului romano-catolicilor, ci doar împotriva erori și exagerări devoționale populare care decurg din Conciliul de la Trent ^[2] , inclusiv papismul ^[3] . De fapt, cele 39 de articole de credință, stabilite în Convenția din 1562/63 de Elisabeta I , nu au atacat nicio dogmă a Bisericii Catolice, cu excepția erorilor dominante ale acesteia din urmă, cum ar fi venerarea sfinților , absolutismul papal și altele forme de deviere ^[4] care vor fi acceptate în cadrul deciziilor tridentine din 1564, adică atunci când au fost aprobate de Pius IV . Raționamentul lui Newman a avut un predecesor în scrierile teologului și convertitului englez Christopher Davenport, cunoscut și sub numele religios de Francis a Sancta Clara (1598-1680), în special Paraphrastica Expositio Articulorum Confessionis Anglicanae (1634) ^[5] . Scopul Tract 90 , împreună cu multe altele din serie, a fost să afirme că identitatea eclesiologică fundamentală a Bisericii Angliei era mai degrabă catolică decât protestantă ^[6] , iar Newman a făcut acest lucru împărțind tractul său în următoarele secțiuni:

Introducere .
1. Sfânta Scriptură și autoritatea Bisericii .
2. Justificare numai prin credință .
3. Funcționează înainte și după justificare .
4. Biserica Vizibilă.
5. Consiliile generale .
6. Purgatoriu , Iertări, Imagini, Moaște, Invocarea Sfinților .
7. Tainele .
8. Transsubstanțierea .
9. Liturghii .
10. Căsătoria clerului .
11. Omiliile .
12. Episcopul Romei .
Concluzie.

Urmări

Reacțiile, din partea anglicanilor apropiați de evanghelizare și, în orice caz, ostile reînnoirii anglicanismului în sens catolic, au fost violente, atât de mult încât Universitatea din Oxford și episcopul local, Richard Baggot, au trebuit să ia măsuri grele împotriva Mișcării Au negociat pentru calmarea furtunii de indignare care se ivise. Newman a fost forțat, în 1841, să părăsească Oxfordul pentru a avea grijă de sufletele satului Littlemore, dar în 1845, cuprins de câțiva ani de îndoieli de credință, s-a convertit la catolicism ^[7] .

Notă

^ Tract 90 :

( EN )

„Acest Tract a fost scris sub convingerea că cele treizeci și nouă de articole religioase anglicane, despre care a tratat, erau, atunci când erau luate în scrisoarea lor, atât de slab formulate, atât de incomplete în declarație, și atât de ambigue în sensul lor, încât aveau nevoie o interpretare autoritară. "

( IT )

„Acest tract a fost scris în credința că cele 39 de articole de religie anglicană, despre care tratează acest tratat , sunt, atunci când literaturile sunt luate, atât de general formulate, atât de incomplete în structură și atât de ambigue în sensul lor, încât este necesară o interpretare autoritar ".

^ Scuze , p. 109 .

^

„Supremația Papei era esența„ popismului ”, față de care, în momentul redactării articolelor, liderul religios sau guvernatorul Bisericii englezești era atât de violent ostil”.

( Scuze , p. 110 )

^ Scuze , p. 110 : „ Henry VIII a susținut ... teoria justificării numai în virtutea credinței ?” Oare nu mai credea în Purgatoriu ? Oare Elisabeta fusese zeloasă pentru căsătoria preoților? Avea o conștiință împotriva masei ? "
^ Hubert Burton , p. 639, §2 : «Inspirat cu ideea de a converti Anglia prin reuniune corporativă, el a scris un tratat pentru a arăta că cele treizeci și nouă de articole erau susceptibile de o interpretare mai conformă cu învățătura catolică decât se presupunea de obicei. Acesta a fost „Paraphrastica Expositio Articulorum Confessionis Anglicanae” .. »
^ Tract 90 : „Exista o singură autoritate căreia i se putea recurge la o astfel de interpretare - Biserica Catolică”.
^ (RO) Părintele Richard G. Cipolla, Sfârșitul „Reformei reformei”: „Tract 90” al părintelui Kocik , pe Rorate Caeli.blogspot.com, 12.12.2014. Adus la 1 februarie 2018 .
„Suprimarea Tractelor de către episcop și reacția furioasă împotriva lor au început acel proces de gândire și discernământ spiritual în Newman care și-a găsit rodul în intrarea sa în Biserica Catolică” .

Bibliografie

( EN ) Edwin Hubert Burton, Christopher Davenport , în The Catholic encyclopedia , vol. 4, New York, The Encyclopedia Press, 1907. Accesat la 1 februarie 2018 .
John Henry Newman, Apologia Pro His Life, editat de Margaret Guidacci - John Velocci, ediția a II-a, Milano, Jaca Book, ianuarie 1995, ISBN 88-16-30282-8 .

Elemente conexe

linkuri externe

(RO) Observații privind anumite pasaje ale celor treizeci și nouă de articole , ale newmanreader.org. Adus la 1 februarie 2018 .

Portalul creștinismului

Portalul literaturii

[1] Tract 90 :
( EN )
„Acest Tract a fost scris sub convingerea că cele treizeci și nouă de articole religioase anglicane, despre care a tratat, erau, atunci când erau luate în scrisoarea lor, atât de slab formulate, atât de incomplete în declarație, și atât de ambigue în sensul lor, încât aveau nevoie o interpretare autoritară. "
( IT )
„Acest tract a fost scris în credința că cele 39 de articole de religie anglicană, despre care tratează acest tratat , sunt, atunci când literaturile sunt luate, atât de general formulate, atât de incomplete în structură și atât de ambigue în sensul lor, încât este necesară o interpretare autoritar ".

[2] Scuze , p. 109 .

[3] 
„Supremația Papei era esența„ popismului ”, față de care, în momentul redactării articolelor, liderul religios sau guvernatorul Bisericii englezești era atât de violent ostil”.
( Scuze , p. 110 )

[4] Scuze , p. 110 : „ Henry VIII a susținut ... teoria justificării numai în virtutea credinței ?” Oare nu mai credea în Purgatoriu ? Oare Elisabeta fusese zeloasă pentru căsătoria preoților? Avea o conștiință împotriva masei ? "

[5] Hubert Burton , p. 639, §2 : «Inspirat cu ideea de a converti Anglia prin reuniune corporativă, el a scris un tratat pentru a arăta că cele treizeci și nouă de articole erau susceptibile de o interpretare mai conformă cu învățătura catolică decât se presupunea de obicei. Acesta a fost „Paraphrastica Expositio Articulorum Confessionis Anglicanae” .. »

[6] Tract 90 : „Exista o singură autoritate căreia i se putea recurge la o astfel de interpretare - Biserica Catolică”.

[7] (RO) Părintele Richard G. Cipolla, Sfârșitul „Reformei reformei”: „Tract 90” al părintelui Kocik , pe Rorate Caeli.blogspot.com, 12.12.2014. Adus la 1 februarie 2018 .
„Suprimarea Tractelor de către episcop și reacția furioasă împotriva lor au început acel proces de gândire și discernământ spiritual în Newman care și-a găsit rodul în intrarea sa în Biserica Catolică” .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]