Bărbați și nu
| Bărbați și nu | |
|---|---|
| Autor | Elio Vittorini |
| Prima ed. original | 1945 |
| Tip | roman |
| Limba originală | Italiană |
Men and no este un roman de Elio Vittorini publicat în iunie 1945, primul text în proză care spune povestea Rezistenței italiene . Situat în Milano ocupată de germani, în timpul iernii de război blând din '44, povestește despre impulsurile generoase ale partizanilor angajați în lupta clandestină din metropola lombardă. Protagonistul este un tânăr partizan, nom de guerre Enne 2. Se întreabă între o acțiune și alta despre semnificația ființei sale în lume, despre natura ființei umane, despre iubirea imposibilă care îl chinuie.
Stil
Scrisă între primăvara și toamna anului 1944, lucrarea este alcătuită din 136 de capitole mici, dintre care 23 scrise cu un stil și un scop diferit de restul: aceste capitole, scrise cu caractere italice, reprezintă un moment de reflecție pentru autor, " spectru "care este grefat în narațiune, întrerupându-l și comentându-l. În aceste capitole autorul meditează și conversează cu Enne 2 , protagonistul romanului. Aceste capitole au și obiectivul de a încetini ritmul narațiunii, făcut accelerat de prezența dialogurilor , transportându-l într-o atmosferă „ deasupra realului ” printr-o reflecție asupra situațiilor pe care le trăiește protagonistul.
În Bărbați și nu , găsim căutarea autorului pentru noi forme de exprimare care, împreună cu nevoia de realitate, satisfac și nevoia de a cerceta sufletele și pasiunile protagoniștilor cu ochiul atent al poetului.
În urma hermetismului , autorul încearcă să reprezinte realitatea cu simboluri, metafore , astfel încât să poată spune un adevăr absolut și o reflectare universală prin povestirea unei anumite povești.
Limbajul este simplu, deoarece este vorbit de oameni umili, iar stilul își urmează ritmul. În unele cazuri, când vorbesc doi germani, există includerea de cuvinte străine pentru a delimita o anumită cantitate de realism.
Complot
Figura centrală a poveștii este Enne 2 , căpitanul GAP-urilor din Milano , pe care îl urmărim prin evenimentele sale sentimentale și acțiunile partizane desfășurate împreună cu tovarășii săi. Din punct de vedere sentimental, personajul este sfâșiat de iubirea sa imposibilă pentru Berta, o femeie căsătorită care nu-și poate lua hotărârea să-și părăsească soțul. Reflecțiile despre istoria lor dureroasă sunt încredințate unor capitole scrise cu caractere italice cu care autorul fragmentează narațiunea aducând-o la un nivel simbolic și psihologic .
Acțiunile de rezistență ale lui Enne 2 și grupul pe care l-a comandat sunt împletite cu această situație amoroasă: cu tovarășii săi organizează o acțiune împotriva a patru soldați germani și a șefului Tribunalului . Cei cinci mor, dar un nou președinte este numit imediat și instanța se întrunește în noaptea de după atac pentru a alege dintr-o listă de trei sute de prizonieri, patruzeci de deținuți, care vor fi împușcați în represalii . Enne 2 decide apoi să organizeze o ambuscadă. Irupția partizanilor în timpul sesiunii provoacă un masacru .
A doua zi dimineață, Enne 2 și Berta se întâlnesc și asistă la o scenă monstruoasă: întinse pe trotuar lângă Largo Augusto sunt corpurile neînsuflețite ale unor civili uciși în represalii de către germani. Printre ei se aflau și o fată, un bătrân și doi tineri de cincisprezece ani. Acest eveniment generează o reflecție în autor:
„Acesta a fost cel mai bun mod de a-l lovi pe om. Loveste-l acolo unde omul era cel mai slab acolo unde avea copilărie, unde avea bătrânețe, unde avea o coastă desprinsă și o inimă descoperită. Unde era mai mult om " |
Totuși, acest eveniment ar putea marca și un punct de cotitură pentru relația sentimentală dintre Enne 2 și Berta, care își văd că sunt împreună în acea situație extremă ca pe un semn. Cei doi, prin urmare, caută în dragostea lor o nouă forță, aceea de a „nu se pierde”, care îi aduce mai aproape de punctul în care, în refugiul Ennei 2 , ajung să se iubească până la capăt. Dar Berta se retrage din nou.
Represiunea trupelor germane și a regimului fascist continuă însă: Giulaj, un vânzător ambulant care a ucis câinele generalului Clemm în autoapărare , este atacat de doi câini din ordinul acestuia din urmă.
Enne 2 împreună cu grupul său de partizani decide apoi să efectueze un alt atac, de data aceasta împotriva liderului fascist Black Dog . Cu toate acestea, operațiunea eșuează și se identifică Enne 2 : o mare recompensă este promisă oricui este capabil să ofere informații utile cu privire la poziția sa. Cu toate acestea, la oferta însoțitorilor săi de a-și abandona refugiul, Enne 2 refuză. Chiar și atunci când tutungistul îl denunță și un muncitor aleargă să-l avertizeze, acesta refuză să fugă și merge să-și întâlnească soarta, așteptând ca inamicul Cainele Negru să-l omoare. Pe de altă parte, băiatul îi întinde o armă și Enne 2 îi cere să se alăture camarazilor săi, oferind un alt luptător cauzei partizanilor.
Ultimele capitole se concentrează asupra acestui lucrător, încercând să învețe cum să-i omoare pe germani cu motocicleta. Când trebuie să acționeze, totuși, se oprește și îl cruță pe german, pentru că îl vede „prea trist” și se vede în ochii băiatului care trebuia să fie victima lui.
Înțelesul titlului
Istoricul Claudio Pavone interpretează titlul romanului ca o distincție între partizanii („bărbații”) și fasciștii Republicii Sociale Italiene („non-bărbații”), motiv pentru care îl consideră „trufaș” și „ mărginind rasismul: poate că și fasciștii nu erau bărbați? " [1] .
Înțelesul și temele operei
Deși a fost publicat în 1945 și scris în mijlocul luptei partizane, romanul nu este o sărbătoare a Rezistenței (deși citim necesitatea intrinsecă a acesteia), ci ridică numeroase îndoieli cu privire la ceea ce s-a întâmplat și, în momentul realizarea sa, se întâmplă: asupra sensului profund al luptei și al morții, asupra umanității și asupra neumanității proprii omului. În cele din urmă, pentru a fi bărbați și nu .
Enne 2 , deși lider partizan, nu reprezintă eroul rezistenței sau exaltării acesteia: protagonistul este de fapt un om tulburat, chinuit și disperat, lipsit de credința politică absolut sigură a lui Gracchus sau de simplitatea Lorenei (emblema voința oamenilor de a rezista întotdeauna și în orice caz). Numele în sine conturează o diviziune internă a personajului. Nu este un „ luptător pur ”, dar este și un intelectual, cu îndoielile și întrebările pe care nu le va înceta niciodată să-și pună.
Protagonistul luptă împotriva fascismului ca dictatură pentru eliberarea omului care crede cu tărie posibil. Această eliberare nu trebuie însă înțeleasă exclusiv din punct de vedere politic, ci și din punct de vedere intelectual: „fascismul” din fiecare dintre noi, care reglementează relațiile dintre bărbați și relațiile dintre bărbați și femei, care împarte bărbații în grupuri (partizan și nazist, intelectual și om de acțiune), ceea ce generează drama Bertei în împărțirea ei între doi bărbați.
Drama Berta are, de asemenea, o mare importanță, dominată de conflictul peren dintre raționalitate și resemnare, care determină relația ei cu soțul și dragostea pentru Enne 2 .
Tocmai prezența personajului Berta și relația ei cu protagonistul au generat o perplexitate considerabilă în critică, care a văzut cele două sfere împărțite. La o inspecție mai atentă, însă, această diviziune clară nu există: la fel ca cele două fețe ale aceleiași monede, ambele aspecte reprezintă necesitatea de a se pune la îndoială și de a trăi o viață activă. Această conjuncție se remarcă mai ales în scena în care Berta vede cadavrele din Largo Augusto.
Când Berta îi dezvăluie imposibilitatea absolută a iubirii lor, Enne 2 intră într-o fază de criză existențială care îl determină să reflecteze asupra războiului, asupra camarazilor săi căzuți și asupra naturii răutății umane. În cele din urmă, pentru a fi bărbați și nu . Incapacitatea sa de a trăi o viață autentică, alături de femeia pe care o iubește, îl duce la decizii extreme: atunci când este identificat și localizat de dușmanii săi nu fuge, ci așteaptă ca Black Dog să-l omoare, chiar dacă acest lucru va fi cu siguranță l-a costat viața.
După moartea protagonistului, în ultimele opt capitole, „martorul” este realizat de muncitorul care îl avertizează pe Enne 2 , o nouă forță sub ordinele grupului partizan. Incapacitatea sa de a-i împușca pe germani, opresorul și dușmanul său, este simbolul unei speranțe după ororile războiului și luptei partizane: că solidaritatea poate sparge diferențele care împart oamenii. Muncitorul se vede în ochii băiatului german, imaginându-l în hainele de lucru ale unui muncitor, cu mâinile murdare ca ale lui. În acele momente, băiatul a depășit diviziunile impuse de situație și a văzut o ființă asemănătoare cu el chiar și în spatele măștii cuceritorului și a inamicului; a depășit acele diviziuni pe care Vittorini a încercat întotdeauna să le depășească, începând de la Conversazione în Sicilia pentru a ajunge la „ teoria fraternității ” care amintește de Walt Whitman .
Ediții
- Elio Vittorini , Bărbați și nu , cap. 136.
Adaptări
- Bărbați și nu , film din 1980 regizat de Valentino Orsini .
Notă
- ^ Interviu cu Claudio Pavone de Alberto Papuzzi , „Ettore a fost primul meu erou Garibaldi” ( PDF ), în Tuttolibri , n. 1756, 12 martie 2011, p. XI.
Elemente conexe
linkuri externe
- Mai multe informații , pe italialibri.net .
