Om verde (folclor)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Înfățișare modernă a omului verde

Omul verde este o entitate recurentă în diferite credințe păgâne descrise, de asemenea, în multe clădiri sacre și profane în scopuri simbolice și nesimbolice . Se compune din chipul unui bărbat ale cărui mustață și păr sunt compuse din frunze care ies, de asemenea, din gura sa. Termenul „om verde” a fost inventat de Lady Raglan, care a descris Oamenii verzi în arhitectura bisericească (1939). [1]

Istorie

Omul verde este în general legat de mai multe entități păgâne foarte vechi ale naturii și fertilității, cum ar fi, de exemplu, zeul egiptean Osiris , [2] omul sălbatic , descendentul lui Tamuz , Dumuzi și Faptele mitologiei babiloniene , [3] [ 4] și alte subiecte supranaturale ale căror înregistrări apar în Anglia , Japonia , Tibet , Nepal , Borneo , Malaezia și Bali . [5] Cel mai vechi exemplu găsit al unui om din a cărui gură iese vegetație este cel al bisericii Saint Abre, din Saint-Hilaire-le-Grand ( Franța ), care datează din secolul al IV-lea î.Hr. [6]

Omul verde a găsit o importanță deosebită în rândul celților, întrucât constă în amestecul a două simboluri recurente în simbolismul celtic, și anume capul, un simbol al forței și vigoare și vâscul care, conform celor relatate și de Pliniu cel Bătrân , a fost tăiat de către druizi celtic cu o coasă de aur în a șasea zi a lunii noi și ulterior a fost ridicat cu cârpe albe. Întrucât vâscul avea o importanță deosebită în rândul celților, care îl foloseau pentru tratarea bolilor, a devenit un simbol al forței de viață. [7]

Mai târziu, bărbații verzi au devenit foarte recurenți în diferite clădiri sacre și profane care datează în principal între Evul Mediu și începutul epocii moderne , confirmate de diferite scurte scurte, arhitecturi și piedestale ale catedralelor gotice germane, engleze și franceze care descriu aceste subiecți. [8] În timpul Renașterii , s-a decis să se utilizeze, în scopuri decorative și nu mai simbolice, imagini similare cu cele ale omului verde unde, uneori, chipul uman era înlocuit cu cel al unui animal. Aceste figuri pot fi găsite în diverse manuscrise, obiecte metalice, ex libris și vitralii. [8] În Regatul Unit, în secolul al XIX-lea, figura omului verde a revenit după cum a confirmat prezența sa în mai multe clădiri neogotice și în mai multe proiecte ale mișcării Arts and Crafts . Masoneria a ridicat omul verde ca simbol al forțelor elementare ale vieții și ale ciclului său. [3]

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ (EN) Julia Somerset, „Omul verde” în arhitectura bisericii. În: Folclor. 50 , 1939, pp. 45-57.
  2. ^ (EN) George Hart, Dicționarul Routledge al zeilor și zeițelor egiptene, Routledge, 2005, p. 119.
  3. ^ a b Laurence Gardner, Secretele francmasoneriei , Newton Compton, 2016, „Capela Rosslyn”.
  4. ^ (EN) Philip Gardiner, Brian Allan, Robin Hood: De la Hollywood la Darkwood, Realitate, 2010, p. 55.
  5. ^ Neil Wilson, Edinburgh Pocket , EDT, „Lady Chapel”.
  6. ^ (EN) William Anderson, Green Man, HarperCollins, 1990, p. 46.
  7. ^ ( RO ) ISTORIA OMULUI VERDE , pe greenmanenigma.com . Adus la 22 martie 2020 .
  8. ^ a b ( EN ) Nana Nauwald, Bärenkraft und Jaguarmedizin , AT, 2002, pp. 74-5.

Bibliografie

  • (EN) James Coulter, The Green Man Unmasked: A New Interpretation of an Ancient Riddle, Author House, 2006.
  • (EN) Bob Curran, Walking With the Green Man: Father of the Forest, Spirit of Nature, Red Wheel / Weiser, 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN (EN) sh90003369 · GND (DE) 4145852-7
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Green_Man_(folklore)&oldid=122513999 ”