Vitralii ale Catedralei din Milano
Catedrala din Milano găzduiește un ciclu de 55 de vitralii monumentale, realizate între sfârșitul secolului al XIV-lea și anii optzeci ai secolului al XX-lea .
Istorie
Construcția vitraliilor pe șantierul catedralei milaneze a început la numai douăzeci de ani de la înființarea sa, la începutul secolului al XV-lea , pentru ferestrele mari ale absidei , care au fost finalizate treptat. Doar foarte puține fragmente din aceste prime ferestre rămân, deoarece deja în secolul următor multe dintre ele au fost reconstruite: printre acestea există șase busturi de bătrâni conținute în ușile trilobate, provenind de la vitraliile sfinte ale Sfintei Judit și acum incluse în vitraliul San Martino, atribuit mâinii celebrului iluminator Michelino da Besozzo .
În a doua jumătate a secolului al XV-lea fabrica a fost echipată cu două cuptoare de sticlă special pentru realizarea ferestrelor, deosebit de mari și numeroase în zona absidală care a fost apoi construită. Muncitorilor italieni, alături de Stefano da Pandino , Niccolò da Varallo , Maffiolo da Cremona , Cristoforo de 'Mottis și Franceschino Zavattari , li s-au alăturat maeștrii din marile curți de sticlă ale catedralelor din Alpi, în special din zona Rinului și din Flandra .
Multe dintre primele vitralii au fost comandate de Visconti , apoi duci de Milano , ale căror steme sau companii au raportat deseori. Ulterior donațiile pentru realizarea lor au venit de la diferitele bresle de arte și meserii din oraș, cum ar fi colegiul notarilor ( fereastra San Giovanni Evangelista ), al apotecarilor ( fereastra Santa Giuditta ), al aurarilor, ( fereastra sant'Eligio ) etc.
Producția de sticlă a continuat pe tot parcursul secolului al XVI-lea , când ferestrele au fost realizate pentru absidele nordice și sudice și pentru toate ferestrele din naosul principal. Printre maeștrii de sticlă hegemonici din această perioadă s-au numărat Corrado Mochis , de pe șantierul catedralei din Köln , și Valerio Perfundavalle , din Louvain . În timp ce în unele cazuri s-au ocupat de realizarea ferestrelor începând de la desen, în alte cazuri au transpus pe desene animate din sticlă realizate de pictori cunoscuți, precum Arcimboldo , Pellegrino Tibaldi , Carlo Urbino și alți artiști ai școlii manieriste [1] .
Realizarea ferestrelor s-a oprit complet în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, apoi a fost reluată abia în secolul al XIX-lea . Giovanni Bertini a început, începând cu 1838, reconstrucția aproape totală a ferestrelor monumentale ale absidei principale și a celor două abside ale transeptelor . După moartea sa (1849) lucrarea a fost continuată de fiii săi Giuseppe și Pompeo.
Cu toate acestea, tehnica de realizare a ferestrei prin asamblarea sticlei colorate pe care proiectul a fost preluat cu grisaille s-a pierdut. În secolul al XIX-lea, ochelarii au fost realizați în schimb cu metoda picturii la foc , cu o tehnică mult mai asemănătoare cu pictura, cu care culorile au fost fixate pe ochelarii inițial neutri, dând naștere unor rezultate mult mai modeste dintr-un punct luminos și cromatic de vedere. [2] . Tehnica originală de compoziție a mozaicului din sticlă colorată și care nu mai este pictată a fost reînviată în secolul al XX-lea de Aldo Carpi și ungurul János Hajnal .
Descriere și stil
Vitralii din perioada gotică târzie și renascentiste (sec. XV)
Vitraliul Sfântului Ioan Evanghelistul
Vitraliul San Giovanni Evangelista (nr. 1, primul golf al culoarului drept) este decorat cu Poveștile Sfântului Ioan Evanghelistul , preluate din Legenda de Aur de Jacopo da Varagine , reasamblate și restaurate aici în anii șaizeci . Vitraliul a fost comandat de colegiul notarilor lui Cristoforo de 'Mottis care a construit-o în perioada 1473 - 1477 [3] . Gustul umanist care străbate episoadele vieții sfântului se manifestă în costumele elegante din secolul al XV-lea și în splendida arhitectură clasică redată cu o perspectivă riguroasă [4] . Lucrarea descrie treizeci de episoade din viața Sfântului Ioan Evanghelistul , referitoare la lucrarea de predicare a sfântului și la minunile pe care le-a făcut după moartea lui Isus până la martiriul său, reprezentate în primul panou din stânga jos. Majoritatea episoadelor sunt reprezentate în clădiri renascentiste, precum arcade, bazilice, biserici redate cu o atenție considerabilă detaliilor decorative. Restaurarea a adus la lumină designul fin care descrie meticulos expresiile și detaliile anatomice ale personajelor și ornamentația rafinată a arhitecturii.
Vitraliu din Noul Testament
Vitraliul Noului Testament (nr. 5, al cincilea golf al culoarului drept), numit „foppesca”, deși nu este o lucrare directă a lui Vincenzo Foppa , este decorat cu Povești din Noul Testament ( 1470 - 1475 ) și este opera de maeștri lombardi care s-au inspirat din operele celebrului pictor cu influențe din școala Ferrara . Ea dezvoltă, de la Buna Vestire până la Răstignirea de pe vârf, Povestea vieții lui Hristos și este foarte bine păstrată [3] . Deosebit de evidentă în aceasta este tehnica grisaille , cu care artiștii antici au transferat pe sticlă designul pe care pictorii l-au făcut pe cutii care serveau drept model.
Vitraliul lui Sant'Eligio
Vitraliul Sant'Eligio (nr. 6, al șaselea golf al culoarului drept), care a fost păstrat în întregime, spune Poveștile Sfântului Eligi , hramul aurarilor. A fost comandată de colegiul aurarilor lui Niccolò da Varallo , care a executat-o între 1480 și 1489 [3] . Fiecare episod are în partea de jos un titlu latin. Imaginile sunt caracterizate de tonuri simple și familiare, dintre care multe prezintă scene din viața de zi cu zi din secolul al XV-lea [5] . Viața sfântului este relatată cronologic de la nașterea sa, reprezentată mai jos, și apoi urcând consacrarea, activitatea episcopală și minunile. Spre deosebire de vitraliile anterioare, nu toate episoadele se limitează la o singură ușă: nașterea, reprezentată în al cincilea rând, este reprezentată într-un diptic, iar fundația mănăstirii, pe al zecelea rând, este un triptic.
Vitraliul San Giovanni Damasceno
Vitraliul San Giovanni Damasceno ( n.25 , culoarul drept al brațului nordic al transeptului) este decorat cu Poveștile lui San Giovanni Damasceno și a fost comandat de colegiul de apotecari în 1479 către Nicolò da Varallo . Antelli cu viața sfântului arată o galerie de portrete fericite ale personajelor, reprezentative pentru perioada umanistă în care au fost desenate, și inserate în arhitecturi clasice echilibrate reprezentate cu rigoare de perspectivă [3] .
Vitraliul Apocalipsei
Fereastra Apocalypse (nr. 20, fereastra centrala a principal absida ) a fost inițial comandat personal de Gian Galeazzo Visconti în 1416 de la Franceschino Zavattari , Maffiolo da Cremona și Stefano da Pandino. La sfârșitul secolului al XV-lea, au participat și Cristoforo de 'Mottis și Niccolò da Varallo. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de „raza” sau soarele Visconti cu soarele gigant radiant care iese în evidență în mijloc, un simbol heraldic, împreună cu șarpele, al ducilor Visconti din Milano. A fost reconstruită la mijlocul secolului al XIX-lea de Giovanni Battista Bertini și fiii săi Pompeo și Giuseppe (1835-1839). A fost inițial dedicat Viziunii Apocalipsei , dintre care aproximativ cincizeci de piese din secolele XV și XVI sunt păstrate în partea superioară [3] . Afară sunt sculpturile cu Buna Vestire , de ambele părți ale vitrinei centrale și vulturul Visconti deasupra. Fiecare episod, întotdeauna povestit într-un singur panou, poartă versetul Apocalipsei Sfântului Ioan la care se referă. Sub fereastra trandafirului există zece ecusoane, care arată blazonele Visconti, cea a Milano și a celor două districte, Porta Orientale și Porta Vercellina.
Vitralii din perioada Renașterii târzii și manieriste (secolul al XVI-lea)
Vitralii din Vechiul Testament
În cel de-al doilea golf al culoarului drept (nr. 2) vitraliul este decorat cu Povești din Vechiul Testament realizate de maeștri lombardi și flamande datând de la mijlocul secolului al XVI-lea și sticlă care înfățișează Patimile lui Hristos inspirate de gravurile din Albrecht. Dürer . Ele provin din ferestrele mari absidale, reconstruite în secolul al XIX-lea [3] .
În cel de-al treilea golf al culoarului drept (n. 3) se află un vitraliu cu alte povești din Vechiul Testament , de maeștri lombardi ( Arcimboldi ), renani și flamani (mijlocul secolului al XVI-lea) [3] .
A patra fereastră din culoarul drept (nr. 4) colectează episoade din Vechiul Testament , create de muncitorii lombardi în secolul al XVI-lea.
Vitraliu din Noul Testament
Al doilea golf găzduiește o fereastră de sticlă recompusă cu fragmente din secolul al XVI-lea, provenind de la fereastra absidală dedicată Noului Testament reconstruită în secolul al XIX-lea. Ilustrează evenimentele Noului Testament , care fac parte din ciclul Patimilor lui Hristos [3] .
Vitraliul Santi Quattro Coronati
În al patrulea interval al culoarului stâng (n. 36) vitraliul prezintă Povestirile Santi Quattro Coronati , o lucrare manieristă realizată după un proiect de Pellegrino Tibaldi în 1567 [3] . Desenele animate de mâna lui Pellegrini, pe care Corrado Mochis le-a transpus pe sticlă, sunt încă păstrate în Galeria de Artă Ambrosiană . În ipostaza teatrală a figurilor viguroase care animă episoadele din viața sfinților, se manifestă clar derivarea romană a stilului lui Tibaldi și, în special, ascendența Michelangelo a reprezentărilor puternice. De jos sunt arătate Miracolul dalelor , Botezul în închisoare al celor patru sculptori convertiți , cei patru sfinți la lucru , Judecata celor patru sfinți , martiriul în fața împăratului Dioclețian .
Vitraliul Gloriilor Fecioarei
Cel de-al cincilea golf al culoarului stâng (n. 35) păstrează vitraliul din secolul al XVI-lea dedicat Gloriilor Fecioarei . A fost realizat de Pietro Angelo Sesini și Corrado Mochis pe baza desenelor animate de Giovanni da Monte , elev al lui Titian . Unul dintre episoade poartă încă semnătura artistului (GMF, sau „Giovanni da Monte fecit”). La fel ca alte vitralii manieriste realizate în episcopia San Carlo Borromeo , extinde episoadele reprezentate pe mai multe antelli, sporind monumentalitatea acestora. Chiara este derivarea din Titian în multe scene, precum celebra Assunta dei Frari . Rusaliile , Tranzitul și Adormirea ( 1565 - 1566 ) [3] sunt descrise de jos.
Vitraliul Sant'Elena
În cel de-al șaselea golf al culoarului stâng (nr. 34) vitraliul este decorat cu Poveștile Sfintei Elena , Rainoldo da Umbria și Valerio Perfundavalle ( 1574 ), relatând descoperirea Crucii [3] . Vitraliul este împărțit în doar trei mari episoade, care spun povestea mamei lui Constantin, care, conform tradiției, a găsit Crucea lui Hristos în timpul unui pelerinaj la Ierusalim. Primul episod de mai jos arată pe Sfânta Elena eliberând prizonierii ; mai sus urmează scena Găsirii Crucii , iar în vârf Miracolul săvârșit de Sfânta Cruce .
Vitraliul Sfântului Iosif
În cel de-al șaptelea golf al culoarului stâng (nr. 33) vitraliul cu Poveștile Sfântului Iosif de Valerio Perfundavalle din Louvain , autor atât al desenelor animate, cât și al transpunerii pe sticlă [3] . Comisionat de Sfântul Carol Borromeo, este împărțit în patru scene: înfățișează Buna Vestire de jos, vizibilă printre statui, Vizita , Nașterea Domnului și Fuga în Egipt . Aceasta este ultima vitraliere din perioada manieristă conservată în Duomo, construită în 1576 .
Vitraliul din San Giacomo Maggiore
Vitraliul cu Poveștile lui San Giacomo Maggiore (n. 10) este opera lui Corrado Mochis din 1554 - 1564 [3] . A fost comandat de Papa Pius al IV-lea al Medici di Marignano, al cărui nume cu stema tradițională Medici este inserat în centrul ferestrei. A fost menit să-l comemoreze pe fratele său Giacomo, cunoscut sub numele de Medeghino , un lider îngropat în monumentul de mai jos și, din acest motiv, dedicat apostolului Iacob. Cele cinci episoade reprezentate sunt extinse în opt panouri fiecare, asumând astfel o scară monumentală. Atât comisia papală, cât și reprezentarea figurilor sugerează crearea de către un maestru al școlii romane. Prezintă inovații tehnice deosebite în comparație cu vitraliile contemporane, inclusiv utilizarea plăcilor de sticlă mai mari, o gamă cromatică deosebit de strălucitoare dominată de contrastul dintre albastru și roșu, și dubluri speciale care tind să sublinieze fețele și caracteristicile figurilor.
Ele sunt reprezentate, de jos în sus:
- Mă înregistrez: busturi de episcopi, Madona și Hristos.
- Al doilea registru: Fileto dispută cu Giacomo; Hermogenes l-a capturat pe Filet, astfel încât să nu se întoarcă la Giacomo.
- Registrul III: unui Filet întemnițat i se arată giulgiul cu chipul lui Hristos trimis lui de Iacov; Fileto a eliberat miraculos, mulțumind lui Giacomo; Hermogenes îi cheamă pe demoni cu practici magice, astfel încât să-l poată înlănțui pe James.
- Registrul IV: stemele, însemnele papale și grotești.
- Al cincilea registru: Iacob îi supune pe demonii care îl imploră să-i elibereze de chinul focului; Hermogen capturat de demoni se prosternează în fața lui Iacov.
- Registrul 6: Hermogen, convertit de Iacov, devine discipolul său; Iacob capturat este adus în fața preotului evreu Abiatar.
- Registrul VII: Iacov în prezența lui Irod; Giacomo a condus la tortură întâlnește un paralitic și îl vindecă.
- Registrul VIII: Iacob îl botează pe Iosia convertit; martiriul lui Iacov și Iosia [5] .
Vitraliul Sfintei Ecaterina de Alexandria
Vitraliul, cu Poveștile Sfintei Ecaterina de Alexandria (n. 14) a fost proiectat de Biagio Arcimboldi și fiul său Giuseppe, mai cunoscut sub numele de Arcimboldo și realizat de Corrado Mochis ( 1556 ). Vitraliul este una dintre lucrările timpurii ale pregătirii artistului, care a devenit celebru la curtea împăratului Rudolf al II-lea pentru portretele sale bizare realizate prin compunerea florilor, fructelor sau animalelor, pentru a face compoziția să capete aspectul unui om față. Episoadele care i se pot atribui în fereastră arată compoziții neobișnuite și figuri înșurubate de gust manierist tipic.
Vitraliul din San Martino
Vitraliul (nr. 15) cu Poveștile Sfântului Martin și Prezentarea Fecioarei este de la sfârșitul secolului al XVI-lea și este realizat de diverși artiști. În mijlocul ferestrei se află Profeții atribuiți lui Michelino da Besozzo , care se numără printre cele mai vechi uși păstrate din Duomo [6] .
Vitraliul Sfintei Ecaterina de Siena
Fereastra, din stânga absidei nordice (n. 30), este împărțită în două părți orizontal: partea superioară spune Poveștile Sfintei Ecaterina de Siena , concepută și condusă de Corrado Mochis . Deși datează din 1562 , arată afinitate cu vitraliile din secolul al XV-lea care povestesc viața sfinților. Toate episoadele sunt de fapt închise într-un singur panou fiecare, mai ales în scene interioare caracterizate printr-o perspectivă rigidă. Partea inferioară, pe de altă parte, arată un stil mai liber și mai actualizat, cu episoade din Viața Madonnei , desenate de Giovanni da Monte în aceeași perioadă ( 1562 - 1567 ) [3] . Fereastra de trandafir din partea de sus și trifoiul de la capătul ferestrei sunt de obicei în stil manierist, decorate cu heruvimi, grotescuri și coroane de fructe împletite.
Vitraliile apostolilor
În stânga (nr. 31) se află vitraliul dedicat apostolilor, realizat din desene animate de pictorul Cremasco Carlo Urbino din perioada manieristă ( 1567 ) [3] . Spre deosebire de celelalte vitralii, ușile sale nu sunt decorate cu narațiuni ale episoadelor evanghelice sau hagiografice, ci arată pe cei doisprezece apostoli în formă deplină, precum și reprezentări ale altor sfinți de mai jos. În vârf, este Încoronarea Fecioarei . Figurile monumentale, reprezentate în cea mai mare parte în nișe, reprezintă o capodoperă a maturității artistului, activă în numeroase biserici milaneze. Acestea se remarcă în special prin bogăția lor cromatică și definiția plastică, datorită și transpunerii abile pe sticlă de către Mochis [5] .
Vitralii în stil romantic și eclectic (secolul al XIX-lea)
Vitraliul Sant'Agnese și Santa Tecla
Cel de-al optulea golf al culoarului stâng (n. 40) are o vitralii cu Povestiri despre Sfânta Agnes și Sfânta Thecla , de Pompeo și Guido Bertini din 1897 - 1905 [3] .
Vitraliul Sant'Ambrogio
Pe fereastră (nr. 41) reconstruită în secolul al XIX-lea se află Poveștile Sfântului Ambrozie de Pompeo Bertini [3] . Vitraliul se caracterizează, comparativ cu precedentele din perioada Renașterii, prin utilizarea culorilor mai plictisitoare și a nuanțelor mai deschise, printre care se evidențiază roșu sutana lui Ambrose în fiecare episod. Toate scenele arată, atât în costume, cât și în arhitecturile din fundal, o atenție deosebită în reconstrucția istorică a evenimentelor din Milano târziu imperial și o construcție riguroasă în perspectivă.
Vitraliul Sfinților Gervasio și Protasio
Vitraliul (nr. 9) este opera lui Giovanni Battista Bertini ( 1849 ) și prezintă Poveștile Sfinților Gervasio și Protasio [3] .
Vitraliile din San Giovanni Bono
Cele trei vitralii din absida sudică (nr. 11, 12, 13) pictate cu Povestiri despre San Giovanni Bono au fost realizate de Bertini la mijlocul secolului al XIX-lea ( 1839 - 1842 ) [3] .
Vitraliul San Carlo
În culoarul drept al brațului nordic al transeptului, vitraliul (nr. 42) cu Poveștile Sfântului Carol datează din 1910 [3] .
Vitraliile Fecioarei
Transeptul nordic este închis de o absidă care conține capela Madonei dell'Albero, cu trei vitralii (nr. 27, 28, 29) cu Poveștile Fecioarei refăcute în întregime în secolul al XIX-lea de Giovanni Battista Bertini ( 1842) - 1847 ) [3] .
Vitraliile absidale din Noul Testament și Vechiul Testament
Cele trei ferestre mari din absidă sunt cele mai vechi și mai mari din catedrală. Cele două ferestre laterale (nr. 19, 21), a câte 130 de panouri, conțin Povești din Noul Testament și Povești din Vechiul Testament . Au fost complet reconstruite pe o perioadă de timp cuprinsă între 1833 și 1865 de Giovanni Battista Bertini și fiii săi Pompeo și Giuseppe , pe atunci director al Academiei Brera. Fereastra centrală, dedicată Viziunii Apocalipsei, pe de altă parte, are aproximativ cincizeci de piese din secolele XV și XVI [3] în partea superioară.
Vitralii de pe contra-fațadă
Pe contra-fațadă, vitraliile ferestrelor în stil clasic de la primul nivel sunt din secolul al XIX-lea și au fost realizate de frații Bertini, cu San Carlo , Sant'Ambrogio și San Michele , în timp ce Santa Tecla este de Mauro Conconi. Adormirea din fereastra centrală a fost realizată din desene animate de Luigi Sabatelli .
Vitralii din epoca contemporană (sec. XX)
Vitraliile fericitei cardinali Schuster și Ferrari
În cel de-al șaptelea golf al culoarului drept (nr. 7) vitraliul, proiectat în 1988 de János Hajnal , amintește de binecuvântații cardinali Schuster și Ferrari , ambii arhiepiscopi din Milano [3] .
Vitraliul lui David
În primul golf al culoarului stâng (nr. 39) se află vitraliul cu Povestirile lui David de Aldo Carpi ( 1939 ) [3] .
Vitraliul San Michele Arcangelo
În cel de-al treilea golf al culoarului stâng (nr. 37) vitraliul descrie Bătălia dintre Sf. Mihail Arhanghel și diavol și este de Giovanni Domenico Buffa ( 1939 ) [3] . Unic printre toate ferestrele mari, portretizează un singur episod de-a lungul celor 17 metri înălțime. Se caracterizează prin tonuri de expresionism intens, cu care asaltul cu care Arhanghelii, reprezentați mai sus sub îndrumarea lui Mihail, precipită demonii în flăcările iadului este descris cu mare vehemență și îndrăzneală.
Vitraliile felinarului
În centrul bisericii se află felinarul . Vitraliile sunt din 1968 și descriu evenimentele Conciliului Vatican II [3] .
Vitralii de pe contra-fațadă
Pe contra-fațadă, vitraliile din ferestrele neogotice datează din anii 1950 , realizate de maghiarul Hajnal, recuperând culorile vii ale tradiției medievale [3] . Ele reprezintă, pe laturi, Biserica și Sinagoga , în timp ce în centru Trinitatea cu o iconografie neobișnuită.
Notă
- ^ Brivio .
- ^ Brivio , p. 25.
«Vitraliile astfel obținute, chiar dacă picturalmente frumoase, nu trăiesc pe lumină și culoare ca cele antice, ci se limitează la transferul metodelor, rezultatelor și tehnicilor picturii contemporane pe sticlă, în mare parte incolore; [paharul] întotdeauna atenuase și făcuse opac luciul materialului prin intervenția pensulei » . - ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Touring Club Italiano, Milano , Milano, Touring Club Italiano, 1998, ISBN 88-365-1249-6 .
- ^ Caterina Pirina, DE MOTTIS , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 38, Institute of the Italian Encyclopedia, 1990. Accesat la 12 aprilie 2021 .
- ^ a b c MILAN , despre Institutul pentru Conservarea și Îmbunătățirea Patrimoniului Cultural . Adus la 12 aprilie 2021 .
- ^ Brivio .
Bibliografie
- Ernesto Brivio (editat de), Ghidul Catedralei din Milano , Veneranda Fabbrica del Duomo di Milano, 1997.
- Caterina Pirina, Vitraliile catedralei din Milano, provincia Milano, 1986.
- Giacomo Bascapè, Paolo Mezzanotte, Catedrala din Milano, Milano, editor Bramante, 1965
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe vitraliile catedralei din Milano
