Abatia Sfintei Treimi (Milet)

Abatia Sfintei Treimi
Stat	Italia
regiune	Calabria
Locație	Milet
Religie	catolic
Titular	Treime
Eparhie	Milet-Nicotera-Tropea
Consacrare	1081 și 1122
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	1063
Completare	1070
Editați datele pe Wikidata · Manual

Abația Sfintei Treimi (până în secolul al XII-lea cunoscută sub numele de Abația San Michele Arcangelo ) din Mileto a fost o abație benedictină care a existat între 1070 și 1783 .

Istorie

Fondată de Roger I al Siciliei în 1081, ca parte a latinizării bisericii calabrene (până atunci a ritului bizantin și supusă Patriarhiei Constantinopolului ), biserica abației a fost cu siguranță sfințită de primul episcop latin de Reggio. dacă se spune că papa Callixt al II-lea a fost cel care l-a consacrat în 1122 . Primul stareț a fost Guillaume Fitz Ingram, care a condus-o până la moartea sa în 1097-98. Dependentă inițial de abația Santa Maria di Sant'Eufemia , a fost desprinsă din ea în 1098 și declarată direct dependentă de Sfântul Scaun , precum și de dioceză abbatia nullius cu parohiile sale dependente, cu o bulă a Papei Urban al II-lea . Acest loc a fost ales ca mormânt de familie de către marele conte , care a fost îngropat aici împreună cu soția sa Eremburga și, poate, cu fiul său Simone .

În 1135 regele Roger al II - lea a luat unele biserici considerate prea îndepărtate (acestea au fost , de fapt , în Roccella și Cefalù ) oferindu - le , în schimb diverse proprietăți situate în Bivona , Daffinà, Briatico și Mileto. ^[1]

În 1166 , la cererea starețului Mauro, biserica a fost dedicată din nou, deoarece altarul mare a fost profund deteriorat de o prăbușire. În 1200 au avut loc primele ciocniri cu prelatul din Milet, care s-ar fi prelungit de-a lungul istoriei abației, în principal datorită calității diocezei nullius a SS. Treime care a făcut-o independentă de prelatul local. În același an au loc și primele ciocniri cu călugării greci din San Nicodemo care, cu sprijinul episcopului Geracei , s-au răsculat împotriva stăpânirii abației Melitense, la care au fost supuși printr-o donație din 1091, reușind să rămâneți independenți. ^[2]

Papa Alexandru al IV-lea a extins, în 1260 , jurisdicția asupra diferiților oameni, laici și ecleziastici, care plecaseră să locuiască la Monteleone sub ordinele lui Matteo Marchafaba, secretul împăratului Frederic al II-lea . ^[1]

În 1358 regele Ludovico și regina Giovanna au acordat mănăstirii dreptul de a ține un târg în cele cinci zile anterioare și în cele trei care urmează solemnității Sfintei Treimi ; este posibil să fie reconfirmarea unui privilegiu acordat deja de contele Ruggero. În timpul expoziției (care în 1700 a durat două săptămâni, una înainte și una după petrecere) a fost scutită de gabelle, dar granettieri mănăstirea avea dreptul să ceară o parte din marfă. ^[3]

Planul bisericii abațiale din 1081

În 1381, activele prezente în Stilo și Stignano au fost vândute în schimbul proprietăților situate în Mileto, Francica , Borrello , Bivona și Vena și o clădire în Monteleone. ^[3]

În secolul al XV-lea, institutul de comendă a început să submineze viața mănăstirii. Abația a fost lăudată pentru prima dată la 8 octombrie 1404 de către Ladislao I cardinalului Sant'Eustachio Baldassarre Cossa ; această poruncă a fost revocată la 16 mai a anului următor, la cererea starețului Robert; cu toate acestea, instituția a scăpat de laudă doar până în 1443 când a apărut un nou comendator, Giovanni de Centelles; din acel moment abația nu și-a recăpătat niciodată independența. Pe lângă Centelles, mănăstirea avea alți opt comendatori, printre care și Giuliano Barrosio care în 1459, datorită faptului că avea o parte din călugări aliniați în favoarea sa, a împiedicat beneficiarul legitim, Antonio Chisenzio, să intre în posesia abației. . Barrosio și călugării în favoarea sa au fost condamnați la 28 februarie și excomunicați la 19 iunie același an. După moartea ultimului comendator, Alessandro Sforza, care a avut loc în 1581 , cu bula Paterno animi nostra din 23 iunie, Papa Grigore al XIII-lea a unit abația la Colegiul Grec din Roma ; acest lucru s-a făcut deoarece colegiul nu avea venituri și întreținerea sa cântărea în întregime asupra finanțelor papale. Cu taurul, „nomen, titulum, denominationem, essentiam etegna abbatis et digntatis abbatialis” au fost desființate, în timp ce „abbatiam ac ipsum monasterium cum [...] bonis, proprietatibus, iribus, privilegiis, exemptionibus, iurisdictionibus” a rămas în vigoare. că „solitus monachorum și Ministrorum numeros non minuatur”. Colegiul, dirijat de Compania lui Iisus , a numit un vicar (tot iezuit) din 1662 până în 1704 pentru a conduce abația; în această perioadă a existat o intensificare a conflictelor cu episcopul de Milet, tot din motive inutile. ^[4]

În 1659 abația a fost lovită de primul cutremur care urma să o distrugă complet. Cutremurul a provocat prăbușirea atât a bisericii, cât și a mănăstirii, ale cărei materiale și bunuri au fost apoi jefuite. Cu această ocazie, episcopul a mai susținut că va folosi pietrele abației pentru a repara catedrala și, de asemenea, pentru a o schimba. ^[5] În 1660 biserica a fost reconstruită, dar fără măreția antică, dimensiunea ei a fost de fapt redusă la jumătate. Din mănăstire au rămas doar zidurile și unele ziduri principale; noua reședință de vicariat a fost construită pe zidul de vest.

În 1717, la 13 august, Clement al IX-lea a suprimat dieceza abațială nullius cu taur dismenbrationis Abbatiae , ^[6] unindu-și teritoriile cu dioceza Melitense; Papa a decretat că, în schimb, episcopul trebuie să plătească o pensie anuală de 2400 de scudi romani Colegiului Grec. În 1762 a început un proces la Napoli pentru a stabili dacă mănăstirea se afla sub patronajul regal ; drept urmare, 14 ani mai târziu, episcopul a încetat să-și mai plătească pensia. ^[7]

Cutremurul din 1783 a marcat distrugerea totală a SS. Treime. ^[5] Unele ruine există încă, iar săpăturile au fost efectuate între 1916 și 1923 de către Paolo Orsi , alte săpături au fost efectuate în 1995 și 1999.

Notă

Bibliografie

• Natale Maria Cimaglia, Despre natura și soarta Abației Trinității și S. Angelo di Mileto , Napoli, 1762.
• ( FR ) Léon-Robert Ménager, L'abbaye bénédictine de la Trinité de Mileto en Calabre à l'époque normande , în Buletinul arhivelor paleografice italiene , vol. IV-V, 1958-1959, pp. 9-95.
• Giuseppe Occhiato, SS. Trinità di Mileto și arhitectura normandă sudică , Catanzaro, Arti Grafiche Abramo, 1977.
• Giuseppe Occhiato, Trinitatea lui Milet în romanul italian , Cosenza, Editorial Progetto 2000, 2000, ISBN 88-85937-58-6 .
• Corrado Plastino, Proprietatea funciară a abației SS. Treimea Miletului (secolele XVI-XVII) , în revista istorică calabreană, vol. X-XI, 1989-1990, pp. 93-137.
• Corrado Plastino, jurisdicția abației SS. Treimea lui Milet în secolele XVI și XVII , în revista istorică calabreană , vol. XV, 1994, pp. 99-119.
• Gregorio E. Rubino, Despre Sfânta Treime din Mileto în Calabria , în Arhiva Istorică pentru Provinciile Napolitane , vol. XCV, 1977, pp. 387-396.
• Antonio Scordino, Informații istorice despre Trinitatea lui Milet , în Studii sudice , vol. III, 1970, pp. 171-182.

linkuri externe

• Articol despre săpăturile abației , pe omceovv.it .
• Privilegiul contelui Roger care a înzestrat mănăstirea , pe omceovv.it .
• Articolul despre arhiva abației de la Pontifical Colegiul Grec din Roma , pe omceovv.it . Adus la 10 octombrie 2011 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
• Articol despre arhitectura mănăstirii , pe web.tiscali.it .
• Săpătura arheologică din vechiul Milet ( PDF ), pe omceovv.it .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului