Antonio Aliotta
Antonio Aliotta ( Palermo , 18 ianuarie 1881 [1] - Napoli , 1 februarie 1964 ) a fost un filosof și academic italian .
A fost membru al Academiei Naționale a Lincei , precum și al Academiei Pontaniene și al Societății Naționale de Științe, Litere și Arte .
Biografie
El a fondat revista internațională de filosofie Logos și a fost autorul unei duzini de monografii.
Elev al lui Felice Tocco și Francesco De Sarlo , a fost puternic influențat de concepția științifică a acestuia din urmă, care se baza pe teoriile lui Franz Brentano .
În prima perioadă a vieții sale, Aliotta a fost deosebit de interesat de psihologia experimentală ca cercetător, în timp ce într-o a doua perioadă, aproximativ din 1944 , și-a îndreptat interesul spre filozofie și epistemologie .
Printre elevii săi s-au numărat Nicola Abbagnano , Paolo Filiasi Carcano , Cleto Carbonara , Renato Lazzarini , Giuseppe Martano , Alberto Marzi , Nicola Petruzzellis , Michele Federico Sciacca , Luigi Stefanini , chiar dacă natura sa nu este dogmatică și deschisă „diferitelor culturi și sugestii. „ [2] nu a dat naștere la formarea unei școli reale referitoare la numele său, ci și-a încurajat elevii să se concentreze pe căi culturale autonome, emancipându-se de hegemonia exercitată de neo - idealismul lui Benedetto Croce și Giovanni Gentile [2] ] .
Figura psihanalistului Cesare Musatti poate fi asociată și cu predarea sa, care s-a orientat spre studiul psihologiei după ce a participat la prelegerile pe tema susținute de Aliotta la Universitatea din Padova în anul universitar 1915-16 [2] .
La 19 februarie 1951 a devenit membru al Academiei de Științe din Torino. [3]
Departamentul de filozofie al Universității din Napoli „Federico II” îi poartă numele.
Gând
Psihologie
În prima sa fază, pur psihologică, la începutul noului secol, Aliotta afirmă că faptele psihice nu pot fi cuantificate așa cum se întâmplă cu faptele fizice existente și măsurabile, deoarece faptele psihice sunt elemente constitutive ale conștiinței. Prin urmare, psihologia, fiind o știință empirică care studiază faptele psihice interne subiectului, ar fi trebuit să folosească metoda introspecției, referindu-se la formulări matematice cu unicul scop simbolic.
Filozofia
Concepția specială a autorului despre cunoaștere, înțeleasă nici ca existentă în sine, nici ca înscrisă în procesul dialectic al gândirii, l-a îndepărtat atât de pozițiile pozitiviste, cât și de cele neo-idealiste.
În lucrările sale, apare o viziune contrară idealismului : nici Hegel , nici măcar Fichte și nici Schelling, cu intenția lor de a cuprinde întreaga realitate în gândire, deși cu nuanțe diferite, nu-l satisfac pe Aliotta, care în schimb compară gândirea cu un proces viu, construit de mulți centrele individuale care se străduiesc spre o armonie, continuarea fenomenelor universului. [4]
Aliotta se concentrează pe coordonarea cunoașterii, pe înțelegerile dintre oameni, pe sinteza științei și mai ales pe cercetarea filosofică căreia îi atribuie sarcina specială de supraveghere a domeniilor cunoașterii, cu scopul de a limita dezacordurile și de a le extinde, ca pe cât posibil, punctul de vedere al științelor particulare.
Aliotta afirmă că singura metodă care permite căutarea adevărului este experimentul; adevărul în sine nu este absolut și unic, ci prevede diferite niveluri, ale căror superioare exploatează și încorporează cele inferioare.
Potrivit autorului, cercetarea filosofică posedă un instrument formidabil de investigare și verificare care se numește „istorie”.
În unele scrieri ulterioare („ Sacrificiul ca sens al lumii ”, 1947), publicate după al doilea război mondial, Aliotta pare să abordeze un model de gândire la jumătatea distanței dintre pragmatism și spiritualism , în care subliniază experiența morală și sacrificiul, considerate ca fiind cel mai înalt exemplu de realizare, atât pentru individ, cât și pentru colectivitate. [5]
Apariția experimentalismului produce în Aliotta o critică atentă a intelectualismului abstract, precum și deschide calea către recepția de studii avansate despre așa-numita „filozofie științifică”, într-o panoramă a reacției idealiste împotriva științei și a afirmării treptate în Italia a științe precum sociologia (Guglielmo Rinzivillo, Antonio Aliotta . Ideea științifică a experimentalismului în O epistemologie fără istorie , Roma, Noua cultură, 2013, p. 197 și sg. ISBN 978-88-6812-222-5 ).
Principalele lucrări
- Clasici ai gândirii: Platon - Aristotel - Lucrețiu - Epictet (1911)
- Reacția idealistă împotriva științei (1912)
- Războiul etern și drama existenței (1917)
- Estetica lui Kant și idealiștii romantici (1942)
- Sacrificiul ca sens al lumii (1947)
- Relativismul idealismului și teoria lui Einstein (1948)
- Evoluționism și spiritualism (1948)
- Problema lui Dumnezeu și noul pluralism (1949)
- Originile iraționalismului contemporan (1950)
- Gânditori germani din prima jumătate a secolului al XIX-lea (1950)
- Critica existențialismului (1951)
- Estetica lui Croce și criza idealismului italian (1951)
- Noul pozitivism și experimentalism (1954)
- Cincizeci de ani de relativitate. 1905-1955 (cu Giuseppe Armellini , Piero Caldirola , Bruno Finzi , Giovanni Polvani , Francesco Severi , Paolo Straneo ), prefață de Albert Einstein . Edizioni Giuntine și Sansoni Editore, Florența, 1955
Notă
- ^ Vezi S. Belardinelli, în Dicționarul biografic al italienilor , referințe în Legături externe.
- ^ a b c Sergio Belardinelli, " ALIOTTA, Antonio " în Dicționarul biografic al italienilor , volumul 34 (1988)
- ^ Antonio ALIOTTA , pe www.accademiadellescienze.it . Adus pe 9 iulie 2020 .
- ^ Nicola Abbagnano , Dicționar de filozofie , Torino, Utet, 1995, p. 235, intrarea „Aliotta”.
- ^ Nicola Abbagnano, Dicționar de filozofie , Torino, Utet, 1995, p. 236, intrarea „Aliotta”.
Bibliografie
- Michele Federico Sciacca (editat de), Experimentalismul lui A. Aliotta , Napoli, 1951.
- Nicola Abbagnano Antonio Aliotta , în „Jurnalul de filosofie”, 1964, 55, pp. 442-448.
- Adriana Dentone, Problema morală și religioasă în Aliotta , Napoli, 1972.
- Luciano Mecacci , Antonio Aliotta , în: Guido Cimino, Nino Dazzi (editat de), Psihologia în Italia: protagoniștii și problemele științifice, filozofice și instituționale: (1870-1945) , Milano, LED, 1998, pp. 391–402.
- Enciclopedia italiană « ALIOTTA, Antonio » - Anexa II , Roma, Institutul enciclopediei italiene Treccani , 1948.
- Sergio Belardinelli, « ALIOTTA, Antonio » în Dicționarul biografic al italienilor , volumul 34, Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1988.
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată lui Antonio Aliotta
- Wikicitatul conține citate de sau despreAntonio Aliotta
linkuri externe
- Antonio Aliotta , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
- Antonio Aliotta , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- Sergio Belardinelli, ALIOTTA, Antonio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 34, Institutul Enciclopediei Italiene , 1988.
- Lucrări de Antonio Aliotta , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
- ( RO ) Lucrări de Antonio Aliotta , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
- Lucrări de Antonio Aliotta care pot fi consultate în Arhiva Istoriei Psihologiei , pe Archiviodistoria.psicologia1.uniroma1.it . Adus la 16 decembrie 2011 (arhivat din original la 12 iulie 2012) .
Controlul autorității | VIAF (EN) 5058272 · ISNI (EN) 0000 0000 8084 481X · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 037 854 · LCCN (EN) nr89018319 · GND (DE) 11908631X · BNF (FR) cb12795222k (dată) · BNE (ES) XX1181069 (data) · NLA (EN) 49.513.862 · BAV (EN) 495/74694 · NDL (EN, JA) 00.532.288 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr89018319 |
---|