Arhiepiscopia Cotieo
Cotieo Scaun arhiepiscopal titular Archidioecesis Cotyaeensis Patriarhia Constantinopolului | |
---|---|
Harta diecezei civile a Asiei ( secolul al V-lea ) | |
Arhiepiscop titular | loc liber |
Stabilit | Secolul al XIX-lea [1] |
Stat | curcan |
Arhiepiscopia suprimată de Cotieo | |
Eparhii sufragane | Spore, Cone , Gaius |
Înălțat | ? |
Suprimat | ? |
Date din anuarul papal | |
Oficiile titulare catolice | |
Arhiepiscopia Cotieo ( latină : Archidioecesis Cotyaeensis ) este un scaun suprimat al patriarhiei Constantinopolului și un scaun titular al Bisericii Catolice .
Istorie
Cotieo, identificabil cu Kütahya în Turcia actuală, este un vechi scaun metropolitan al provinciei romane Frigia a III-a în eparhia civilă a Asiei și în patriarhia Constantinopolului .
Inițial sufragan al arhiepiscopiei Sinnada , a fost ridicat la rangul de scaun metropolitan în jurul anului 820 , când a fost creată provincia Phrygia Terza. În Notitia Episcopatuum atribuită împăratului bizantin Leon al VI-lea ( 886 - 912 ) și databilă la începutul secolului al X-lea , Cotieo este indicat pe locul 47 din metropola patriarhiei, cu trei dieceze sufragane: Spore, Con și Gaius. [2] Într-un decret sinodal din 996 apare pentru prima dată titlul metropolitan Cotyaei atribuit episcopului Ștefan. Scaunul este menționat în Notitiae Episcopatuum până în secolul al XIV-lea .
Potrivit istoricului Giovanni Malalas ( secolul al VI-lea ), patru episcopi din Cotieo au fost asasinați de locuitorii orașului înainte ca împăratul Teodosie al II-lea să-l numească pe prefectul Cyrus acolo . Un astfel de episcop ar putea fi Domnino, care a luat parte la conciliul din Efes în 431 . [3] După episcopul Ciro, care a guvernat biserica Cotieo între 441 și 450 [4] , Janin îl introduce pe episcopul Marcian prezent la conciliul de la Calcedon ( 451 ); totuși acest episcop, exclus din Le Quien , nu aparținea scaunului de la Cotieo, ci celui de la Carallia . La rândul său, Le Quien îl urmează pe episcopul Eusebio care ar fi participat la conciliul de la Constantinopol în 553 ; Eusebiu este exclus atât din Janin, cât și din Destephen.
Trebuie să așteptăm un secol înainte să îl găsim pe următorul episcop de Cotieo, Cosma, care a participat la conciliul din 680 [5] , în timp ce la conciliul din Trullo din 692 episcopul, al cărui nume este necunoscut, a fost reprezentat de diaconul Giovanni [6] . Constantin a fost unul dintre părinții celui de-al doilea conciliu de la Niceea ( 787 ) [7] , în timp ce Antimo a participat la conciliul de la Constantinopol în 879-880, care a reabilitat patriarhul Photius [8] . Arhiepiscopul Ștefan a semnat un decret al Patriarhului Sisinnio la 21 februarie 996 . [9] Sigiliul ne-a dat numele unui alt episcop, Epifanie, care a trăit în jurul secolului al X-lea . [10] În sfârșit, în secolul al XI-lea sunt cunoscuți doi episcopi, care au participat la sinodele patriarhale din Constantinopol , Mihail în 1030 și 1032 și Leu în 1071 și 1072 .
Începând cu secolul al XIX-lea, Cotieo a fost numărat printre scaunele arhiepiscopale titulare ale Bisericii Catolice ; scaunul este vacant din 19 martie 1964 .
Cronotaxie
Episcopi și arhiepiscopi greci
- Domnino † (menționat la 431 )
- Ciro † (august / decembrie 441 - 450 demisionat)
- Eusebiu? † (menționat la 553 )
- Cosmas † (menționat la 680 )
- Anonim † (menționat în 692 )
- Constantin † (menționat 787 )
- Antimo † (menționat în 879 )
- Epifanie † (în jurul secolului al X-lea )
- Stephen † (menționat în 996 )
- Michele † (înainte de 1030 - după 1032 ) [11]
- Leu † (înainte de 1071 - după 1072 ) [12]
Arhiepiscopii titulari
- Adolphe Rayssac, europarlamentar † (17 iulie 1914 - 17 iunie 1941 a murit)
- Antoni Władysław Szlagowski † (24 noiembrie 1945 - 28 februarie 1956 a murit)
- Francis William Markall, SI † (29 aprilie 1956 - 23 noiembrie 1956, succedat arhiepiscop de Salisbury )
- Daniel James Gercke † (28 septembrie 1960 - 19 martie 1964 a murit)
Notă
- ^ Scaunul este deja menționat în Anuarele Pontifice ale secolului al XIX-lea.
- ^ Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitane. Critica de text, introducere și note , Paris, 1981, p. 287, nr. 669-672.
- ^ Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie , pp. 231-232.
- ^ Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie , pp. 604-607.
- ^ Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio , t. XI, 629, 653 și 681.
- ^ Mansi, op. cit. , t. XI, 1001.
- ^ Jean Darrouzès, Listes épiscopales du concile de Nicée (787) , în Revue des études byzantines , 33 (1975), p. 49.
- ^ Mansi, op. cit. , t. XVII-XVIII, col. 373.
- ^ Rhalli-Potli, Syntagma ton ieronkanonon , V, 19
- ^ Catalogul focilor bizantine la Dumbarton Oaks și în Muzeul de Artă Fogg , vol. III, 1996, pp. 96-97.
- ^ Benjamin Moulet, Évêques, pouvoir et société à Byzance (VIIIe-XIe siècle) , Paris 2011, pp. 127-172 (ediția online nr. 109 și notele 277-278).
- ^ Benjamin Moulet, Évêques, pouvoir et société à Byzance (VIIIe-XIe siècle) , Paris 2011, pp. 127-172 (ediția online nr. 110 și nota 280).
Bibliografie
- ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig , 1931, p. 447
- ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul I, col. 851-852
- ( FR ) Raymond Janin , v. Cotyaeum , în Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , vol. XIII, Paris, 1956, col. 938-940
- ( FR ) Sylvain Destephen, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 3. Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641) , Paris, 2008
linkuri externe
- ( RO )Sediul social de pe site-ul www.catholic-hierarchy.org
- ( RO ) Sediul social de pe site-ul web www.gcatholic.org