Asena

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lupoaica de pe o schiță pentru steagul Turciei

Asena este numele unei lupe legendare, asociată cu un mit fondator turcesc bazat pe o sursă chineză, care la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost adaptat din literatura națională turcă și panturcană naștentă. Asena este o formă turcească pentru Ashina , progenitorul clanurilor Göktürk aflate la conducere, care în sursele chinezești sunt denumite Tujue (突厥). Ashina în surse chinezești este, de asemenea, numele de familie al turcului Khagan .

Mai multe versiuni ale acestei povești sunt vehiculate în Asia Centrală . Cele mai vechi mențiuni scrise se găsesc în literatura chineză , în special în analele diferitelor case imperiale chinezești. În special, prima mențiune apare în cronicile dinastiei Zhou de Nord (mijlocul secolului al VI-lea). Cu excepția tuturor poveștilor chinezești despre originea turcilor, un lup lup joacă un rol special. [1] Un mit fondator similar, în care o lupă joacă un rol important, a fost deja legat mai întâi în Shiji- ul primului mare istoric chinez Sima Qian († 85 î.Hr.) cu Wusun și apoi în Istoria secretă a Mongoli (mijlocul secolului al XIII-lea) cu mongoli . [2]

Legenda

Legenda povestește despre un băiețel, singurul supraviețuitor al tribului său. Tribul este victima unui masacru, dar băiatul este găsit și crescut de o lupoaică. Lupoaica scapă cu el într-o peșteră din munții de la nord-vest de Gaochang . În peșteră există o câmpie mare, cu vegetație bogată. [1] În unele versiuni, băiatul este încă un copil care alăptează, care este alăptat de lupoaica. În alte versiuni, el are deja zece ani și se hrănește cu carne. Băiatul crește și se unește cu lupoaica. În unele versiuni, el trăiește suficient de mult pentru a se răzbuna. Zece copii se nasc din unirea cu lupoaica.

Lupul ( kurt turcesc , böri turcesc vechi ) este un simbol panturco . A fost onorat ca animal totemic și strămoș sacru. Se numea anterior kök böri („lup albastru, celest”), deși în unele triburi era considerat tabu să-și pronunțe numele Böri cu referire la animal. Savanții leagă numărul „zece” al legendei de cele zece triburi ( pe ok , „cele zece săgeți”) din care a constat partea vestică a primului regat turc . [3] Munții de la nord-vest de Gaochang au fost identificați cu Munții Altai . [1]

Originea numelui Asena

Lupul este animalul totemic al popoarelor turcești și joacă un rol fundamental în mitologia și istoria lor.

Conducătorii primului și al doilea regat turc descendeau din familia Ashina , descendență care, conform tradiției, era strâns legată de mitul fundației, deoarece în funcție de varianta mitului, unul sau toți descendenții lupei din prima generație sau într-un nume ulterior Ashina, care mai târziu a fost luat ca nume de familie. [4] Numele lupei Asena a fost derivat ulterior din numele Ashina.

Cele mai vechi versiuni

Varianta „Lupul crește un copil abandonat”

Cea mai veche versiune a acestei variante se găsește în cronicile dinastiei efemere Zhou (556-581), în Zhou shu finalizată în jurul anului 629. O altă versiune ușor diferită a aceleiași legende poate fi găsită în Pei shih scrisă în anul 659 Cronicile dinastiei Sui , Sui Shu scrise între 629 și 636, sunt aproape textual identice cu relatarea din Pei shih . Această variantă a fost probabil cea mai răspândită în rândul majorității turcilor vremii. [5] Steaua Bugut, una dintre cele mai vechi înregistrări scrise ale turcilor, este împodobită cu o lupă care alăptează un bebeluș; steagul regatului Gokturco arăta un cap de lup de aur; gărzile de corp ale conducătorilor turcilor conform surselor chinezești erau numiți fu-li ( böri turc, adică „lupi”). [6] Shu-ul Zhou indică, de asemenea, că turcii de est au dus cele mai bune animale în „peștera strămoșului” în fiecare an pentru a sărbători o ofrandă. Sui shu confirmă acest lucru și indică faptul că turcii occidentali au trimis și alți demnitari la ceremonia anuală. (Peștera, în care a avut loc acest ritual, se afla pe teritoriul estic turcesc.) În lumea științifică este îndoielnic că aceasta este aceeași peșteră ca în legendă. Textele chinezești foloseau deja două semne diferite pentru peșteră ( hsüeh pentru peștera legendei, k'u pentru peștera în care a avut loc ceremonia anuală). [7]

Comună acestor surse este credința că, în ceea ce privește turcii (chineză: t'u-chüeh ), este o ramură care s-a desprins de Xiongnu . [5] În Zhou shu citim următoarele:

„Fără îndoială, turcii sunt o ramură a Xiongnu. Aparțin clanului A-shih-na. Erau un trib independent și au fost complet șterși de o populație vecină. Era un băiat de zece ani. Soldații nu au reușit să-l omoare din cauza vârstei sale tinere. I-au tăiat picioarele și l-au aruncat într-o mlaștină. A trăit o lupoaică, care l-a hrănit cu carne. Când băiatul a crescut, s-a alăturat lupei și a rămas însărcinată.

Regele (care atacase tribul mai devreme) a aflat că băiatul era încă în viață și a trimis pe cineva să-l omoare. Trimisul a văzut lupa cu băiatul și a vrut să-l omoare și pe el. Dar lupoaica a fugit pe un munte la nord de Gaochang .

În acest munte era o peșteră, iar în peșteră era o câmpie cu vegetație bogată, care se întindea pe câteva sute dintre ele și era înconjurată de toate părțile de munți. Lupoaica a căutat refugiu și mai târziu a născut zece băieți.

Cei zece băieți au crescut și au luat soții din afară. Fiecare dintre descendenți a luat un nume de familie și s-a numit A-shih-na.

Fiii și fiii fiilor s-au înmulțit. Încetul cu încetul au format câteva sute de familii. Câteva generații mai târziu au ieșit din peșteră și s-au supus Ju-ju . Locuiau în partea de sud a Chin-shan . Au servit Ju-ju ca fierari. [8] [9] "

Povestea din Pei shih arată așa. Diferențele sau completările se găsesc în următoarele puncte:

  • strămoșii turcilor, care, de asemenea, în această versiune sunt numiți o ramură detașată a Xiongnu, au trăit la vest de Marea de Vest ;
  • picioarele și brațele băiatului sunt tăiate;
  • zborul lupei are loc atât de brusc, se presupune că ea a fost purtată de un duh la muntele de la nord de Gaochang;
  • doar unul dintre cei zece băieți ai lupei se numește A-shih-na;
  • în peșteră A-shih-na este numit șef;
  • în peșteră turcii au un steag cu cap de lup, ca să nu uite descendența lor de la lupoaică;
  • din peșteră sunt aduși de cineva al cărui nume Pei shih îl indică ca A-hsien-shih;
  • Juan-Juan se numesc Juan-Juan, în timp ce în Zhou shu se numesc Ju-ju. [8]

Această variantă pare să reflecte independența acordată de fapt turcilor de Juan-Juan până la revolta lor din anul 552 . [10]

Varianta „Domnul ploii și al vântului”

Această variantă se regăsește și în Zhou shu , cronicile dinastiei Zhou. Tot în această versiune turcii sunt descendenți dintr-un lup. Există câteva suprapuneri mici cu versiunea mai populară.

Cele mai importante indicații din această versiune sunt:

„Strămoșii turcilor provin din țara So, la nord de Xiongnu . Șeful acestui trib se numea A-pang-pu și avea 70 de frați mai mici. S-a născut dintr-un lup. Țara turcilor a fost curând distrusă din cauza incapacității lui A-pang-pu și a fraților săi. Ni-shih-tu (un alt fiu al lupului) avea puterea supranaturală de a genera ploaie și vânt. S-a căsătorit cu fiicele spiritului verii și al spiritului iernii. Una dintre femei a născut patru copii, dintre care unul a fost transformat într-o lebădă albă, iar altul a fondat statul Ch'i-ku între râurile A-fu și Chien . Al treilea a domnit în jurul râului Ch'u-chih, al patrulea (cel mai mare) a locuit muntele Chien-hsi-ch'u-chih-shih. O altă ramură a tribului A-pang-pu trăia, de asemenea, pe acest munte. Au suferit mult de frig. Maiorul a făcut focul și i-a ținut în viață. Apoi s-au supus lui, l-au făcut conducător și i-au dat numele Türk („turc”). Se numea Na-tu-liu-shih.

Na-tu-liu-shih avea zece soții, copiii au luat poreclele mamelor. Unul se numea A-shih-na. Na-tu-liu a murit. Copiii celor zece mame au dorit acum să numească un nou șef. Cel care putea sări mai sus pe o ramură, trebuia să devină lider. A-shih-na a reușit să sară mai sus. A devenit noul lider și a fost numit A-hsien-shih. [11] "

Și aici nucleul istoric rămâne minim. Regatul So, muntele Chien-hsi-ch'u-chih-shih, precum și A-pang-pu, care este menționat doar în Zhou shu , nu sunt identificabile. A-hsien-shih este menționat în această variantă în Zhou shu și în prima variantă în Pei shih . Pe de altă parte, Na-tu-liu-shih este mai bine cunoscut. Cronicile dinastiei Tang (618-930) - T'ang-shu [12] - îl menționează ca străbunicul lui T'u-men (adică Bumin ), fondatorul regatului Gokturco . [13]

A-fu este râul Abakan , Chien este Enisei înalt, Ch'u-chih corespunde probabil părții intermediare a Enisei. Ch'i-ku sunt kirgizii , astfel încât în ​​această variantă turcii și kirgizii sunt reprezentați ca frați sau frați vitregi și ambii s-au născut de același tată Ni-shih-tu. [14]

Varianta „Spiritul lacului”

O a treia legendă despre strămoșii turcilor de această dată nu este transmisă în ziarele oficiale ale dinastiilor chineze, ci în colecția chineză de anecdote Yu-yang tsa-tu , care probabil a fost scrisă în 860. [15]

În această versiune, progenitorul nu este un lup, ci un spirit de lac pe nume She-mo-she-li, care locuiește la vest de peștera lui A-shih-te și s-a alăturat unei căprioare albe. Întrucât lupul nu joacă niciun rol în această versiune, aici are un interes marginal.

Numele She-mo-she-li conținute în această versiune, precum și numele unui trib A-erh nu sunt cunoscute din nicio altă sursă. Dar She-li este probabil numele unei prefecturi fondate de turci în 649, astfel încât, potrivit punctuației de după She-mo She-mo-she-li, ar putea însemna „spiritul lacului She-li”. Dimpotrivă, numele A-shih-te este atestat istoric. Ministrul puternic al celui de-al doilea regat Gokturco Tonyuquq nu era din descendența A-shih-na, ci din descendența A-shih-te. [15]

Variat

Jean-Paul Roux scrie în contribuția sa despre mitologia turcească antică a lupului:

«Lupul este animalul care pare să joace cel mai semnificativ rol în mitologia turcă antică. Probabil legenda originală a strămoșului lupului s-a dezvoltat printre Hsiung-nu (sau hunii ), adică într-un timp necunoscut, dar fără îndoială foarte devreme. Shiratori scrie că în perioada precreștină apare deja bine format în soarele Wu al lui Išíq Qul și Ili , care sunt indo-europeni sau prototurchi. Două povești îi fac familiarizați. Ambele povestesc despre o lupă care alăptează un găsite și despre un corb care planează deasupra lor. [16] "

Notă

  1. ^ a b c Scharlipp (1992) , p. 18 .
  2. ^ Sinor (1982) , pp. 237-240 .
  3. ^ Sören Stark, On Oq Bodun. Western Türk Qaghanate și Ashina Clan , în Archivum Eurasiae Medii Aevi , n. 15, 2006/2007, pp. 159–172.
  4. ^ Scharlipp (1992) , pp. 30, 33 .
  5. ^ a b Sinor (1982) , pp. 223 și urm.
  6. ^ Sinor (1982) , p. 233 .
  7. ^ Sinor (1982) , p. 235 .
  8. ^ a b Sinor (1982) , pp. 224 și urm.
  9. ^ Roux (1999) , p. 251 .
  10. ^ Sinor (1982) , pp. 226 .
  11. ^ Sinor (1982) , pp. 226 și urm.
  12. ^ Pentru detalii despre T'ang-shu vezi Édouard Chavannes, Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux , St. Petersburg, 1903, p. 47.
  13. ^ Sinor (1982) , p. 227 .
  14. ^ Sinor (1982) , p. 228 .
  15. ^ a b Sinor (1982) , pp. 230 și urm.
  16. ^ Jean-Paul, Die alttürkische Mythologie, Der Wolf , în Käthe Uray-Kőhalmi, Jean-Paul Roux, Pertev N. Boratav și Edith Vertes (ed.), Götter und Mythen în Zentralasien und Nordeurasien , Stuttgart, Klett-Cotta, 1999 , p. 204, ISBN 3-12-909870-4 .

Bibliografie

  • Wolfgang-Ekkehard Scharlipp, Die frühen Türken in Zentralasien: Eine Einführung in ihre Geschichte und Kultur , Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1992, ISBN 978-3534116898 .
  • Denis Sinor, The legendary Origin of the Türks , în Egle Victoria Zygas și Peter Voorheis (eds), Folklorica: Festschrift pentru Felix J. Oinas , Indiana University Research, 1982, ISBN 0-933070-09-8 .
  • Jean-Paul Roux, Die alttürkische Mythologie, Stammesmythen , în Käthe Uray-Kőhalmi, Jean-Paul Roux, Pertev N. Boratav și Edith Vertes (editat de), Götter und Mythen în Zentralasien und Nordeurasien , Stuttgart, Klett-Cotta, 1999, ISBN 3-12-909870-4 .

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Asena&oldid=104720273 ”