Asháninka
| Asháninka | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| Denumiri alternative | Asháninca, Kampa, Asheninka | ||||
| Locul de origine | Peru | ||||
| Populația | 98.000 aprox. ( 2004 ) | ||||
| Limbă | Asheninca | ||||
| Religie | animism | ||||
| Distribuție | |||||
| |||||
Asháninka (sau Asháninca sau Kampa) sunt un grup etnic prezent în Peru și Brazilia .
Limbă
Vorbește limba ashenincă (cod ISO 639 : CPB), aparținând familiei de limbi Aruak .
Religie
Aproape toți membrii lui Asháninka sunt animiști de credință .
Așezări
Aproape toți locuiesc în Peru, în timp ce alte grupuri mici au sediul în statul brazilian Acre, la granița cu Peru. Zona ocupată de Ashaninka se întinde pe un teritoriu vast, de la regiunea superioară Juruá și de pe malul drept al râului Envira din teritoriul brazilian până la lanțul Anzi din Peru, care acoperă o parte din bazinele râurilor Urubamba , Ene , Tambo , Perene , Pachitea , Pichis și Ucayali și regiunile Montaña și Gran Pajonal . Inițial, marea majoritate a Asháninka a trăit în interiorul granițelor Peru, mai târziu, din cauza presiunii puternice a caucheirilor , adunătorii peruvieni de cauciuc , în mai multe valuri migratoare, multe grupuri s-au mutat în Brazilia (în regiunea superioară a râului Jurua) în timpul al XIX-lea .
Recensământuri mixte
Datorită dificultăților considerabile, având în vedere deplasările și următoarele diviziuni în subgrupuri, recensămintele indică cifre diferite cu privire la numărul total al Asháninka. Cu toate acestea, în ciuda acestor diferențe, este de acord că Asháninka este unul dintre cele mai numeroase grupuri etnice din regiunea Amazonului peruvian. Conform unui recensământ din 1993 al Institutului Național de Statistică și Informatică (INEI), numărul total ar atinge cele 53.000 de unități împărțite în 359 de comunități. În 2007, estimarea a fost ridicată la 97.477 de unități. [2]
Istorie
Asháninka sunt cunoscuți din punct de vedere istoric pentru că sunt extrem de independenți și au fost remarcați pentru vitejia lor de către cuceritorii spanioli . În timpul creșterii cauciucului ( 1839 - 1913 ), Asháninka au fost robiți de culesul de cauciuc și se estimează că 80% din populația Asháninka a fost ucisă. De peste un secol, a avut loc o invazie a ținuturilor Asháninka de către culegători de cauciuc, bușteni, gherilă, traficanți de droguri, diverși colonizatori și companii petroliere. Pentru o mare parte din istoria lor, au rezistat în afara influențelor culturale. Din 1950 teritoriile Asháninka au fost reduse și așezările lor au fost distruse în mod sistematic, rezultând o retragere în junglă. Unii Asháninka au fugit în Brazilia, iar acum o mică comunitate de 600 sau mai mult are dreptul să stabilească unele teritorii din statul Acre.
Între 1980 și 1990, conflictul intern din Peru a provocat deplasări în masă și numeroase decese în rândul comunităților Asháninka situate în văile Ene, Tambo și Perene de lângă muntele Vilcabamba. Mulți au fugit pe uscat. Aceștia nu puteau vâna sau pescui în mod eficient din cauza pericolului reprezentat de grupurile armate din pădure, iar malnutriția a devenit din ce în ce mai răspândită. Potrivit Comisiei pentru Verdad și Reconciliere , 10.000 Asháninka au fost strămutați, 6.000 au murit și 5.000 au fost luați prizonieri de către Sendero Luminoso în această perioadă și treizeci până la patruzeci de comunități Asháninka au dispărut.
La mijlocul anilor 2000, Asháninka a primit titlul legal pentru o porțiune din terenul lor care este acum un parc național și o zonă restricționată, Parcul Național Otishi . Până în prezent, majoritatea Asháninka s-au întors pe ținuturile lor ancestrale, unele de la râul Urubamba . Multe grupuri au fost implicate în proiecte de conservare culturală.
Tradiții
Rochia tradițională Asháninka, cunoscută în mod obișnuit sub numele de kushma (un cuvânt quechua ), este o rochie din bumbac, care este colectată, filată, vopsită și țesută de femei pe războinici. În general, hainele sunt vopsite în maro sau albastru strălucitor. Umerii rochiilor sunt decorate cu semințe. Un costum poate dura până la trei luni pentru a lucra.
În mod tradițional, femeile poartă părul lung, peste umăr, în timp ce bărbații poartă, de obicei, părul scurt sau „înfundat” până sub ureche. În jurul gâtului lor poartă o varietate de coliere și brățări din semințe, tapir, dinți de pecar și maimuță și pene viu colorate. În mod tradițional, Asháninka, bărbați, femei și copii, pictează fața cu o varietate de modele folosind semințe roșii zdrobite de Achiote ( Bixa orellana ). În scopuri ceremoniale, bărbații poartă, de asemenea, cercuri de frunze de palmier decorate cu pene pe cap, iar femeile poartă o coafură împletită din bumbac.
Este din ce în ce mai frecvent să-l vedem pe Asháninka, bărbați mai mult decât femei, îmbrăcați în stil occidental, în special în zonele occidentale, unde misionarii creștini și-au putut exercita influența.
Notă
- ^ a b Ashaninka , la pib.socioambiental.org . Adus pe 29 mai 2011 .
- ^ Localizare și populație , pe pib.socioambiental.org . Adus pe 29 mai 2011 .
Bibliografie
- Grupuri de oameni din Brazilia de la Peoplegroups.org
- Limbi din Brazilia de Ethnologue
- Chisholm, Hugh, ed (1911). Encyclopædia Britannica (ediția a unsprezecea). Cambridge University Press.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre asháninka
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh92006347 · GND (DE) 4086025-5 · BNF (FR) cb12412505x (data) |
|---|
