Al cincilea Aurelio Simmaco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea consolei omonime a lui 446, consultați Quinto Aurelio Simmaco (consul 446) .
Posibil portret al lui Symmachus, din dipticul apoteozei de la British Museum

Quintus Aurelius Simmachus (în latină : Quintus Aurelius Symmachus, romi , 340 de aproximativ - 402 / 403 ) a fost un orator , senator si scriitor roman .

Este considerat cel mai important orator în limba latină a timpului său, comparat de contemporanii săi cu Cicero ; faimosul său raport despre controversa din jurul altarului Victoriei nu a avut succes, însă implicarea sa cu un uzurpator împreună cu opoziția sa față de împăratul creștin Teodosie I l-au forțat să se îndepărteze de viața politică. În ultimii ani ai vieții sale s-a dedicat filologiei , iar între 365 și 402 a fost în centrul unei rețele substanțiale de schimburi de corespondență, care îi permit să formeze un portret neobișnuit de bogat al clasei dominante romane a vremii și a un necreștin de la sfârșitul secolului al IV-lea.

Biografie

Baza statuii ridicate de Quinto Fabio Memmio Simmaco tatălui său, Quinto Aurelio Simmaco. Inscripția ( CIL VI, 1699 ) enumeră cariera lui Symmachus și magistraturile religioase.

Symmachus aparținea unei familii nobile romane de rang senatorial, care a dobândit proeminență sub Constantin I. Tatăl său a fost Lucio Aurelio Avianio Simmaco , praefectus urbi al Romei în 364-365 și consul desemnat pentru 377 (un rol pe care nu l-a acoperit, totuși). Familia Symmachi a avut relații strânse cu Nicomachi , o altă familie nobilă și influentă; Symmachus s-a împrietenit cu Virio Nicomaco Flaviano .

S-a căsătorit, nu mai târziu de 371, cu Rusticiana , din care l-a avut pe Quinto Fabio Memmio Simmaco ; fiica, pe de altă parte, s-a căsătorit cu fiul omonim al lui Flaviano în 393 și, cu această ocazie, a fost produs probabil dipticul Symmachi și Nicomachi . Strănepotul său a fost Quinto Aurelio Memmio Simmaco , autor al unei istorii romane pierdute și tată adoptiv al filosofului Boethius . Printre descendenții săi, după unirea cu gensul Anicia , a fost și papa Grigorie I.

Familia Symmachi era foarte puternică și bogată; printre bunurile sale se aflau trei reședințe la Roma și una la Capua și cincisprezece vile suburbane, dintre care trei la Roma. A fost educat în Galia și a fost prieten cu Decimo Magno Ausonius , precum și un bun cunoscător al literaturii grecești și literaturii latine . În cursus honorum a ocupat funcții importante, printre care: proconsul din Africa în 373 , praefectus urbi din 383 până în 385 , până când a devenit consul în 391 .

În calitate de prefect al orașului, a scris numeroase rapoarte sau relații , dintre care cel mai cunoscut este cel adresat împăratului Valentinian al II-lea în 384, în care ia parte la favoarea menținerii vechii religii romane în ceremoniile oficiale ale statului. Ocazia a fost dată de controversa care a apărut cu ocazia scoaterii altarului Victoriei din curia Senatului Roman , dorit de senatorii creștini .

Senatorii păgâni i- au adus omagiu, considerându-l mai degrabă ca un simbol al romanismului și al suveranității statului, decât ca o divinitate. Senatorii creștini, jigniți de acest comportament, au obținut îndepărtarea sa de la împăratul Gratian în 382 , datorită și intervenției episcopului Ambrozie din Milano . Cu Graziano mort, Senatul Romei a trimis o delegație succesorului său Teodosie la Milano. În acest context, s-a dezvoltat controversa dintre Symmachus și Ambrose : Ambrose, un credincios ferm în superioritatea creștinismului asupra oricărei alte religii, credea că numai Dumnezeul creștinilor era adevăratul Dumnezeu ipse enim solus verus est deus : nelegitimitatea a coborât din această poziție a oricărei forme de închinare sau religie care nu era creștină. Teodosie a fost de acord cu Ambrozie și altarul Victoriei nu a fost restaurat în curie.

Lucrări

Dintre lucrările sale au fost primite:

  • corespondența, în zece cărți, prima conținând scrisori oficiale și celelalte nouă scrisori private;
  • trei panegiruri adresate împăraților Valentinian I și fiului său Gratian ;
  • cinci rugăciuni;
  • 49 relații .

În rugăciuni apare ca apărător al tradiției și al mos maiorum . Symmachus a devenit, de asemenea, purtătorul unui concept inspirat de pluralism și toleranță religioasă pe care l-a rezumat în cuvintele:

„Trebuie să recunoaștem că toate cultele au o singură bază. Toată lumea contemplă aceleași stele, un singur cer ne este comun, doar un singur univers ne înconjoară. Ce contează dacă fiecare caută adevărul în felul său? Nu puteți urma o singură cale pentru a ajunge la un mister atât de mare ".

( Quintus Aurelius Simmachus, Relatio de ara Victoriae )

Stilul oratoriu este tipic școlii retorice galice din epocă, bombastic și rafinat.

Bibliografie

Studii recente

Fragment dintr-o placă de sticlă decorată cu frunze de aur și care îl înfățișează pe Quinto Aurelio Simmaco ținând harta în momentul începerii jocurilor; alături de Quinto Fabio Memmio Simmaco junior ( AE 2001, 496 ).
  • Marco Baistrocchi (1997). Victoria și dușmanii ei . Roman Politics 4 : pp. 70–117
  • Herbert Bloch , Renașterea păgână în Occident la sfârșitul secolului al IV-lea în Arnaldo Momigliano (editat de), Conflictul dintre păgânism și creștinism în secolul al IV-lea , Torino, Einaudi, 1975.
  • Fabrizio Canfora, Simmaco și Ambrogio, sau Despre o controversă veche despre toleranță și intoleranță , Bari, Adriatica, 1970; II ed., As Simmaco - Ambrogio: Altarul Victoriei , Palermo, Sellerio editore, 1991.
  • Lellia Cracco Ruggini, Păgânismul roman între religie și politică (384-394 d.Hr.): pentru o reinterpretare a „Carmen contra paganos” în Proceedings of the National Academy of the Lincei, Memories , Class of Moral, Historical and Philosophical Sciences, S. VIII , vol. XXIII, f. 1, 1979.
  • Michele Dattoli, Sala Senatului Roman și biserica S. Adriano , Roma, Maglione & Strini, 1921.
  • Renato Del Ponte , Religia romanilor , Milano, Rusconi, 1992.
  • Renato Del Ponte (2007). O întrebare veche și mereu prezentă: „toleranță” și libertate religioasă de la Symmachus până astăzi, validitatea exemplului roman . Arthos, ns 11 (15): pp. 117–123.
  • Santo Mazarin , Imperiul inferior. Antichitate, antichitate târzie și epocă constantiniană , vol. Eu, Bari, Dedalo, 1974.
  • Sergio Roda , Comentariu istoric la cartea IX a corespondenței lui Q. Aurelio Simmaco , Pisa, Giardini, 1981.
  • Giovanni V. Sannazzari (1986). Vica Pota. Studiu preliminar asupra cultului Victoriei în Roma antică . Arthos, prima serie, 15 (30): pp. 226-232.
  • Otto Seeck, De Simmachi life in Q. Aurelii Simmachi quae supersunt , cit. supra , pp. XXXIX-LXXIII.
  • Domenico Vera, Comentariu istoric la „Relațiile” de Quinto Aurelio Simmaco , Pisa, Giardini, 1981.
  • JFPR Tales, En defensa del altar de la Victoria , ISBN 9788417533489 .

Traduceri italiene moderne

  • Q. Aurelio Simmaco, Raport asupra altarului Victoriei , traducere, introducere și note de Renato Del Ponte , Genova, Il Basilisco , 1987
  • Q. Aurelio Simmaco, În apărarea tradiției , Genova, Arya, 2008, introducere și note de Renato Del Ponte

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Consul Imperiului Roman Succesor
Împăratul Cezar Flavius ​​Valentinian Augustus IV,
Flavio Neoterio
391
cu Flavio Eutolmio Taziano
Împăratul Cezar Flavius ​​Arcadius Augustus II,
Flavio Rufino
Controlul autorității VIAF (EN) 98.247.027 · ISNI (EN) 0000 0001 2144 8435 · LCCN (EN) n82050820 · GND (DE) 118 758 101 · BNF (FR) cb119258460 (dată) · BNE (ES) XX1441243 (dată) · NLA (EN) ) 35,535,532 · BAV (EN) 495/25705 · CERL cnp01240314 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82050820