Bacugno
| Bacugno fracțiune | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Lazio |
| provincie |  Rieti |
| uzual | Poștă |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 42 ° 32'53 "N 13 ° 07'36.4" E / 42.548056 ° N 13.126778 ° E |
| Altitudine | 764 m slm |
| Locuitorii | 96 [1] |
| Alte informații | |
| Cod poștal | 02019 |
| Prefix | 0746 |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Numiți locuitorii | Bacugnesi |
| Patron | S. Maria della Neve |
| Vacanţă | 5 august |
| Cartografie | |
  Bacugno | |
| Site-ul instituțional | |
Bacugno este o fracțiune din municipiul italian Posta , în provincia Rieti ( Lazio ).
Istorie
Zona locuită a fost identificată printr-o inscripție, situată în prezent în biserica Santa Maria della Neve , cu centrul antic al Forumului Decii , menționat de Plini printre localitățile Sabina . [2]
Numele de derivă orașului de cea a zeiței antice Vacuna adorat de sabini ; se pare că aici a fost construit un sanctuar important în cinstea lui.
Masacrul Bacugno
În timpul celui de- al doilea război mondial , Bacugno a fost scena unui masacru violent. La 10 februarie 1944, ca în fiecare dimineață, un autobuz SAURA care pleca de la Amatrice călătorea spre sud de-a lungul Salaria , când, în jurul orei 8, în timp ce traversa micul oraș Bacugno di Posta, a fost văzut de luptătorii anglo-americani în căutarea fascistilor. Într-o clipă, vehiculul a fost lovit de un voleu de gloanțe care l-a făcut să alunece cu teamă în mijlocul strigătelor pasagerilor. Autobuzul s-a oprit pe marginea drumului, nemișcat și fumând. Înăuntru era haos total; printre morți și răniți pe moarte, între sângele vărsat peste tot și corpurile suprapuse încâlcite într-o ultimă îmbrățișare, șoferii Evaristo Rauco și Mario Piccioni s-au remarcat și au încercat prin toate mijloacele să deschidă ușile încuiate. Părea peste tot când avioanele anglo-americane s-au repezit în autobuzul imobil și a fost un masacru.
Din autobuzul în flăcări au fost extrase treisprezece morți - inclusiv comisarul prefectural și comisarul Fascio di Amatrice Giovanni Mezzetti, șoferul Evaristo Rauco și al doilea șofer Mario Piccioni - și șaptesprezece răniți, inclusiv brigada carabinierilor Adamo Silvestri și soldatul GNR Romolo Glassetti . Recent s-a propus primarilor din Posta și Amatrice să ridice un monument în memoria perene pe locul masacrului. [3] [4]
Tradiții și folclor: sărbătoarea taurului obsequios
Petrecerea și riturile sale
Sărbătorile în cinstea Sfintei Maria della Neve au loc în fiecare an la 5 august, coincidând cu sărbătoarea liturgică care provine din legenda conform căreia Papa Liberius în 352 d.Hr. a fost martorul minunii căderii de zăpadă pe dealul Esquilin din Roma, unde imediat mai târziu a fondat biserica încă existentă Santa Maria Maggiore . Chiar și astăzi această tradiție păstrează unele elemente rituale care, deși au fost integrate în cadrul general al matricei creștine de secole, sunt încă recunoscute astăzi ca fiind foarte vechi, chiar datând din cultele de origine sabină .
Evenimentul central al sărbătorii în cinstea S. Maria della Neve este tripla genuflexiune a taurului în fața statuii Fecioarei. Această tradiție este, de asemenea, compusă din alte elemente rituale de mare valoare spectaculoasă: Manocchio, brazda și Ciambelletti.
De-a lungul anilor Stefano Rosso , Eros Ramazzotti , Luca Barbarossa , Donatella Rettore , Dario Cassini , Orietta Berti , Mimmo Locasciulli , Vării de la țară , Drupi , Fiordaliso , Mario Castelnuovo , Martufello , Edoardo Vianello au jucat în seara de 5 august. Magicianul Alivernini , Antonello Costa , Emanuela Aureli , părintele Cionfoli , Ambrogio Sparagna , David Riondino și Carmine Faraco .
Taur ulterior
Originile tradiției taurului sunt, în general, trasate de erudiți până în era precreștină. Taurul, antrenat și îngrijit pe tot parcursul anului de către locuitorii satului, îngenunchează în dimineața zilei de 5 august în prezența statuii Fecioarei Maria, în curtea bisericii Bisericii S. Maria della Neve din Bacugno. Înainte de a-și începe călătoria spre biserică, în dimineața zilei de 5 august taurul este „înhămat”. O pelerină pe spate, panglici roșii pe coarnele lungi și un fir între ele de-a lungul căruia sunt inelate o serie de monede, de asemenea un simbol și auspiciul bogăției și prosperității.
Brazda dreaptă
Brazda reprezintă sărbătoarea muncii de câmp, dorința unui rezultat rodnic al recoltei. În noaptea de 3 august, „brazdarii” pleacă spre Muntele Boragine , unde ajung în zori. Aici începe tăierea unui stâlp de fag („biffa”) care, purtat pe umăr în vârf, este plantat ca semnal pentru începutul trasării brazdei drepte, care de aici merge în sat la intrarea în biserică . Cenușii coboară de pe munte făcând o oprire în satul Vetozza, unde locuitorii le oferă o răcoritoare înainte de a relua călătoria spre Bacugno. Aici sunt întâmpinați de prânzul tradițional și de sunetul muzicii și dansurilor tradiționale.
Șanțul de pe Muntele Boragine a fost urmărit ultima dată la începutul anilor 1950. Dar șanțul a creat în mod neașteptat o problemă. În anii următori a fost trimis doar de câteva ori în diferite locuri. În rest a fost întotdeauna desenat pe Boragine făcându-l să devină prea adânc, datorită apei furtunilor. Până când Corpul Forestier de Stat nu a avut încredere în comitet de la a face alte tururi. De atunci a fost practic obligat să urmeze același traseu, iar utilizarea târnăcopului sau a conducerii pentru a identifica direcția, care fusese întotdeauna actorii principali ai evenimentului, a devenit inutilă.
Manocchio
Este un snop mare de grâu, făcut din spice adunate în ciorchini mici. Odată ce prelucrarea este terminată, aceasta este înconjurată cu o împletitură de spice și o cruce făcută din spice de grâu este plasată pe vârful ei. Acesta este purtat pe umăr pe străzile orașului în timpul procesiunii.
Când manocchio intră în piața bisericii, una dintre fetele satului, în costum tradițional, aruncă gogoasa în cele patru direcții cardinale, un gest care amintește ritualurile romane. Manocchio este purtat pe umerii a șaisprezece persoane. Se desfășoară cu câteva zile înainte de festival de către întreaga populație prin asamblarea ciorchinilor de grâu făcute de acesta. Ajuns la dimensiunea dorită, manocchio este legat cu un sistem de corzi care îi conferă forma circulară. Frânghiile sunt ascunse de o împletitură de spice de grâu care înconjoară întreaga structură. Forma "affungata" este dată de un anumit proces care constă în umectarea snopului mare astfel încât urechile să se înmoaie și să se modeleze. Odată efectuată această primă operație, manocchio este „pieptănat” folosind o pătură de lână care, plasată la capătul acesteia, este rotită în sensul acelor de ceasornic în așa fel încât să dea urechilor aceeași direcție. Ultimul pas este cel al celebrei cruci din spice de grâu care se introduce pe capătul snopului.
Odată ce toate operațiunile au fost finalizate, manocchio este așezat pe o structură din lemn formată dintr-o bază centrală pe care se sprijină manocchio, în timp ce doi „stâlpi” lungi (tije) sunt atașați de cele două părți care facilitează transportul pe umăr de „manocchiari”.
Cultură
Cântatul brațului: poezie și muzică instrumentală extemporanee
Tradiția poeziei extemporane are unul dintre cele mai semnificative momente ale sale în întâlnirea care a avut loc întotdeauna la Bacugno în august. De fapt, poeti din multe regiuni din centrul Italiei se adună la Bacugno. Poezia improvizată în rima octavei își are originea, cred unii cercetători, urmând difuzarea literaturii clasice (Virgilio, Dante, Tasso) în format broșat în ediție broșată. Este, așa cum se știe, poezia păstorilor și țăranilor, cu care această practică începe și se răspândește până la, cu transhumanță și migrații, în orașele mari precum Roma.
În timpul spectacolului, poeților li se atribuie o temă pe care să improvizeze o compoziție în hendecasilabe, în general sub forma octavei clasice (șase versuri cu rima alternativă plus ultimele două cu rima sărutată), dar și în triplete sau catrene. În timpul serii există, de asemenea, posibilitatea de a participa la improvizații libere de teme și momente în care contrastul dintre poeți devine încălzit și liniștit. Întâlnirea Bacugno are, în intențiile celor care o organizează, intenția de a constitui un punct de legătură și de referință pentru ultimii exponenți ai acestei prețioase tradiții seculare. [5] [6]
Economie
În oraș există două restaurante, două baruri, un cuptor, două magazine alimentare, două ferme și un magazin de hardware. Până în anii 1970 a existat și o bancă, un oficiu poștal și un hotel care au fost apoi închise din cauza depopulării mediului rural.
Infrastructură și transport
Străzile
Bacugno a fost localizat de-a lungul Via Salaria din cele mai vechi timpuri, iar astăzi este deservit de o intersecție a drumului de stat 4 „Salaria” , care este în mare parte un drum cu curgere rapidă (deși secțiunea Sigillo-Rieti încă așteaptă să fie transformată în autostradă).
Căile ferate
Bacugno nu este deservit de nicio linie de cale ferată; cea mai apropiată stație este cea a Antrodoco , care este la aproximativ 19 km distanță, situată pe linia secundară Terni-Rieti-L'Aquila . Orașul ar fi trebuit să fie legat de calea ferată Salaria (Roma-Rieti- Ascoli Piceno - San Benedetto del Tronto ), care a fost proiectată de mai multe ori, dar niciodată construită.
Notă
- ^ Populația totală rezidentă după Locația Bacugno a Municipiului Posta , pe ISTAT . Adus la 25 ianuarie 2018 .
- ^ Trismegistos
- ^ 70 de ani de la masacrul Bacugno , pe altavalledelvelino.com , http://www.altavalledelvelino.com , 10 februarie 2014. Adus pe 21 februarie 2016 .
- ^ Masacrul anglo-american de la Bacugno [ link rupt ] , pe ilgiornaledirieti.it . Adus pe 21 februarie 2016 .
- ^ Canto arm a bacugno , pe repubblica.it . Adus pe 21 februarie 2016 .
- ^ Expoziție poetică Bacugno [ link rupt ] , pe ilgiornaledirieti.it . Adus pe 21 februarie 2016 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bacugno
linkuri externe
- site-ul bacugno , pe bacugno.it .
- Alta valle del velino , pe altavalledelvelino.com .
