Casuistry (teologie)
Casuistica sau cazuistica este în general abordarea celor care, în contextul oricărui tip de cunoaștere, analizează cazuri reale sau ipotetice pentru a găsi regula de comportament valabilă pentru fiecare dintre ele [1] .
Casuistica în contextul gândirii teologice catolice este o ramură specifică a teologiei morale care examinează cazurile de conștiință, adică acele situații în care apare un conflict între ceea ce dictează conștiința cuiva și ceea ce prescrie norma morală .
Cerere
Casuistica nu trebuie considerată o etică a situației : nu se intenționează să se prescrie din când în când ce comportamente trebuie considerate legale în raport cu un singur caz. Dimpotrivă, cazuistica adoptă o abordare sistematică, propunând identificarea cazurilor tipice de dilemă morală, analizarea lor în lumina dictatelor revelației și derivarea indicațiilor generale aplicabile unei categorii întregi de cazuri analoage.
În plus față de indicarea comportamentului corect pentru un anumit caz , studiul de caz propune, de asemenea, indicarea normelor morale care trebuie respectate și gradul de vinovăție posibil comis.
Casuistica, în aplicarea sa mai puțin rigidă, a dus la o abordare milostivă a slăbiciunilor umane , care a redus acțiunile individuale păcătoase la un set predeterminat și precodificat de cazuri, le-a clasificat și evaluat în așa fel încât să reducă vinovăția și pedeapsa consecventă a păcătosului.
Rezumat istoric
Casuistry s-a născut în creștinismul medieval cu evoluția disciplinei penitențiale și a dreptului canonic . Prima lucrare de cazuistică poate fi considerată Summa de casibus pœnitentialibus din secolul al XIII-lea , un manual de drept canon destinat confesorilor compus de Sfântul Dominican Raymond de Peñafort .
Casuistica a fost răspândită în special în timpul Contrareformei , în special în rândul iezuiților . Cazuistii celebri sunt, de asemenea, înregistrați printre rândurile dominicanilor și franciscanilor , dar mai presus de toate Societatea lui Iisus a favorizat o „ morală relaxată ”.
Cazuistica a atras critici din partea filosofului francez Blaise Pascal (1623-1662), care a polemizat împotriva iezuiților în scrisorile sale provinciale , scrise în apărarea jansenistului Antoine Arnauld . Cazuistica a fost condamnată oficial de Biserică atât de papi, cât și de Sfântul Oficiu (în anii 1665, 1666 și 1679).
Cu Sant'Alfonso Maria de 'Liguori a avut loc o reînnoire a cazuisticii sub formă de echiprobabilism și o expansiune în secolul al XIX-lea de Ballerini. [2]
De asemenea, printre protestanții din secolele al XVII - lea și al XVIII-lea au fost răspândite numeroase lucrări în care era vorba de soluționarea cazurilor de conștiință, precum Consiliile teologice din Wittenberg și Trezoreria consiliilor și deciziilor .
Notă
- ^ Arturo Carlo Jemolo , Cazuistica, în limba italiană Enciclopedia, 1930 .
- ^ Raffaele Ballerini, iezuit italian ( Medicina 1830- Roma, 1907) autor de articole cu conținut istoric despre „civilizația catolică”.
Bibliografie
- N. Abbagnano , G. Fornero , Protagoniști și texte de filozofie , vol. 2, Paravia , Torino 1996.
- F. Cioffi și colab., Diàlogos , vol. 2, Bruno Mondadori , Torino 2000.
- N. Abbagnano, Dicționar de filosofie , UTET, Torino 1971 (ediția a doua).
- F. Brezzi, Dicționar de termeni și concepte filosofice , Newton Compton, Roma 1995.
- Garzanti Encyclopedia of Philosophy , Garzanti Libri , Milano 1981.
- EP Lamanna / F. Adorno, Dicționar de termeni filosofici , Le Monnier , Florența (re. 1982).
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține dicționarul lema « cazuistică »
linkuri externe
- Casuistry , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) David P. Schmidt, Casuistry , on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (RO) Timotei Brosnahan, Cazuistica , în Catholic Encyclopedia , vol. 3, Compania Robert Appleton, 1908.
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 29999 · LCCN (EN) sh85020764 · GND (DE) 4250530-6 · BNF (FR) cb13318602k (dată) · BNE (ES) XX528595 (dată) |
|---|
