Cerei din Catania
Cearele din Catania (cunoscute în sicilian sub numele de „ i cannalori ” sau „ i cili ”) sunt elemente tipice ale evenimentelor devoționale desfășurate în timpul sărbătorii Sant'Agata din Catania .
Definiție
Candelaria, mai cunoscută prin echivalentul său sicilian „cannalora” sau „ciliu” („ceros”) [1] [2] este oferirea de ceară de către toate clasele sociale către sfântul patron prin torțe de ars sau ars pentru act devoțional sau pentru a însoți celebrarea slujbelor divine. [3]
Inițial ceara consta dintr-un pachet de lumânări foarte lungi, grupate în așa fel încât să formeze o singură răsucire. Pachetul de lumânări astfel asamblate a fost introdus în artefacte din lemn dezvoltate la mai multe comenzi și purtate pe umeri. Construcțiile de diferite forme, forme și stiluri au teatre la diferite niveluri reprezentând scene ale martiriului sfântului, figuri ale sfinților, îngeri, uneori episoade biblice. [1]
Odată cu apariția acumulatorilor, lumânarea sau torța centrală a fost înlocuită de o lumânare falsă care culminează cu o sferă colorată care purta deseori desene și culori tipice breslei căreia îi aparține. Seara și noaptea globul de sus se aprinde simbolizând flacăra care arde, întreaga suprafață presărată cu flori este îmbogățită cu mici puncte de lumină. La diferitele comenzi, corolele de lumini suplimentare se aprind aproape întotdeauna însoțite de trăsături de lumânare, abajururi opaline și pietre prețioase din sticlă, acestea din urmă oscilând și tintinând în funcție de ritmul și ritmul impuse cannalorei .
Adevărate opere de artă, au numeroase detalii sculptate și statuete statice, inscripții, pentru înfrumusețare poartă ghirlande de flori, steaguri, blazoane și fanioane. Ei defilează în urma unui drept codificat de preeminență [4] în zilele și în districtele prevăzute de program, însoțite de sunetul unei formații. Competiția dintre cannalori prinde viață în timpul ofertei de ceară și în timpul sira 'ô tri , în timpul turului extern al celor 4, turului intern al celor 5, la întoarcere și adăpost temporar în culoarele laterale ale catedralei la sfârșitul procesiunii finale. [5] [6]
Istorie
Perioada bizantino-normandă
Candelora avea funcția de a ilumina calea adepților. Practica se bazează pe vechiul rit păgân care simbolizează în mod ideal flacăra luminii care străpunge întunericul întunericului.
În general, se referă la sărbătoarea candelorei, stabilită în 492 de Papa Gelasius I sau, potrivit altor cărturari, de Papa Sergius I în 687.
Toată istoriografia și literatura se referă la documentația din noaptea de 17 august a anului 1126 , când moaștele au ajuns în portul Acicastello . Procesiile nocturne prin micul sat de pe litoral, organizate spontan și brusc, au fost luminate de lumina făcliilor și lumânărilor.
Era spaniolă
- În 1514 existau 22 de cannalori , dintre care primul în procesiune era cel al Confettierilor împodobiți cu „so zuccarati”.
- În 1674 au totalizat 28.
Giuseppe Pitre documentează 16 candelore, sau primele 10 dintre bresle încă existente astăzi, plus cea a clasei de argintari , cea a hamalilor și cea a croitorilor . [3]
- La începutul anilor 1900 erau 13.
Era contemporana
- 2020, 5 februarie. Din cauza prognozelor nefavorabile și a condițiilor meteorologice înrăutățite în mod decisiv în timpul opririi la biserica colegială , procesiunea cannalori nu a părăsit Piazza del Duomo . Toți ceararii au fost internați în interiorul catedralei .
Planurile sunt gruparea tuturor cerurilor într-un singur loc la biserica San Nicolò l'Arena .
Pentru 2021 este așteptată participarea Cereo dei devoti , realizată de sculptorul Giovanni Sessa, un artefact care va fi găzduit în biserica San Francesco di Paola alla Civita.
Note
Nume | Numele animalului de companie | Stil | Clasă | Greutate | Descriere | |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Cereus al Monseniorului Ventimiglia sau de Sant'Àjita . [4] | către Nicareḍḍa | 200/4 | Este cea mai mică dintre ceruri, a fost donată în 1766 de arhiepiscopul Catania Salvatore Ventimiglia . | ||
2 | Cereul rinocerilor . [4] [7] | Stil baroc | 630/8 | Este cel mai vechi dintre marii cannalori , a fost donat de locuitorii din Cartierul San Giuseppe La Rena. | ||
3 | Cereo dei giardinera . [4] | în Riggina | gotic | Cultivatori de horticultură | 580/8 | Este depășit de o coroană mare, un element care merită porecla reginei de cannalori . |
4 | Ceara urinilor . [4] | la Birsagghiera | Rococo | Pescarii | 750/8 | Se distinge printr-o coroană florală suspendată între reliefurile înalte de ordinul doi, care dă o senzație de mișcare în timpul evoluției annacatei . [8] |
5 | Cereus al Fruttarola . [4] | în Signurina | Vânzători de fructe | 650/8 | Se remarcă prin frumusețea sa simplă și pentru a fi făcută pe o bază formată din patru lebede . | |
6 | Cereo dei chiancheri . [4] | Măcelarie | 680/8 | Se sprijină pe o bază formată din patru lei și include în partea superioară, o statuie a lui San Sebastiano patron al breslei. | ||
7 | Cereo dei pastari . [4] | în Picciriḍḍa | Stil baroc | Producatori de paste | 680/8 | Este singurul care mai are încă lumânarea centrală de ceară, celelalte sfeșnice au ceară de plastic. [9] |
8 | Ceara de pizzicagnoli . [4] | în Furmaggiara | libertate | Vânzători de brânză | 550/8 | Este construit pe o bază formată din patru cariatide . |
9 | Cereo dei putijari . [4] | în Putijara | Imperiu | Bettolieri | 860/10 | Este construit pe o bază reprezentată de patru lei și patru vulturi. Este a doua cea mai grea după cea a brutarilor. |
10 | Cereus al pannitteri . [4] | la mama | Imperiu | Brutarii | 780/12 | Este cel mai mare și mai greu dintre toate și necesită cel mai înalt pentru a transporta număr de vastasi . [10] Prima sa construcție datează din secolul al XVIII-lea și este construit pe o bază formată din patru statui ale Atlasului . |
11 | Cereo de la clubul Sant'Agata . [4] [11] | Clasic | 640/8 | A fost cea mai recentă până în 2010. În ea sunt descrise, pe lângă Sant'Agata , celălalt mucenic din Catania Sant'Euplio , este cea mai puțin grea dintre lumânările mari. | ||
12 | Cereo al satului Sant'Agata . | 650/8 | Este cea mai nouă dintre lumânările mari (până în 2017), dorit de domnul Salvatore Russo și inaugurat în 2010. [12] | |||
13 | Cereo al meșterilor meșteri . | 650/8 | Parohia Maria Santissima Assunta del Cartierul Tondicello della Plaja. (2017 - 2018). |
Descriere
Nume | Numele animalului de companie | Imagine | Descriere | |
---|---|---|---|---|
1 | Cereus al Monseniorului Ventimiglia sau Sant'Aita . | 'către Nicaredda | Cereo cu bază pătrată, împărțit în trei niveluri. Putti dispuși la colțurile primului ordin, statuete de sfinți așezați între | |
2 | Cereo dei rinoti . [7] | Cereus cu baza pătrată cu vulturi unghiulari odihnind pe volute. Micii îngeri la baza primului ordin. | ||
3 | Cereo dei giardinera . | 'către Regina | Baza pătrată cu vârful secțiunii octogonale centrale. Arcuri gotice susținute de coloane răsucite, cu Sfinții în ordinea întâi. | |
4 | Ceara urinilor . | 'în Bersagliera | Ceară cu bază pătrată. Patru teatre în prima ordine cu putti aranjați în partea de sus. | |
5 | Ceara de salata de fructe . | 'în Signurina | Cereu cu baza patrulatera formata din patru lebede . La prima comandă patru teatre delimitate la bază de | |
6 | Cereo dei chiancheri . | Cereus sprijinit pe o bază patrulateră formată din patru lei . Două teorii ale puttii pe laturi și din partea de sus împodobesc patru teatre | ||
7 | Cereo dei pastari . | 'în Picciridda | Baza cuadrangulară formată din volute masive și articulate. Printre compartimentele caracterizate prin măști statuetele din Sant'Agata | |
8 | Ceara de pizzicagnoli . | 'în Fummaggiara | Este construit pe o bază formată din patru cariatide . Patru teatre mărginite de heruvimi de ordinul întâi. | |
9 | Cereus al putiariilor . | 'în Putiara | Este construit pe o bază patrulateră formată din patru lei, de patru vulturi și tot atâtea putti. | |
10 | Cereus al pannitteri . | 'la mama | Baza cuadrangulară formată din patru statui ale Atlasului . Patru teatre delimitate în vârf de o teorie | |
11 | Cereo de la clubul Sant'Agata . [11] | În ea sunt descrise, pe lângă Sant'Agata , celălalt mucenic din Catania Sant'Euplio . Baza cuadrangulară pe volute. | ||
12 | Cereo al satului Sant'Agata . | Baza patrulateră pe labe și capete de leu cu suluri intermediare care poartă cartușe. | ||
13 | Cereo al meșterilor meșteri . | Baza cuadrangulară pe volute. Cartușe delimitate de heruvimi înaripați care poartă instrumente ale pasiunii |
Galerie de imagini
Cereo al Monseniorului Ventimiglia sau al Sant'Aitei
Cereul rinocerilor
Cereo dei giardinera
Ceara urinilor
Ceara de salata de fructe
Cereo dei chiancheri
Cereo dei pastari
Ceara de pizzicagnoli
Cereus al putiariilor
Cereus al pannitteri
Cereo de la clubul Sant'Agata
Cereo al satului Sant'Agata
Cereo al meșterilor meșteri
Variat
Piazza Duomo
Altarini
Diverse
Notă
- ^ a b Giuseppe Pitre , pp. 219 .
- ^ Giuseppe Pitre , pp. XLV .
- ^ a b Giuseppe Pitre , pp. 220 .
- ^ a b c d e f g h i j k l Giuseppe Pitre , pp. 221 .
- ^ Giuseppe Pitre , pp. 222 .
- ^ Giuseppe Pitre , pp. 232 .
- ^ a b Locuitorii din suburbia San Giuseppe la Rena (deci rinoti ), care erau dedicati agriculturii si in special horticulturii.
- ^ Annacata sau balansarea, este o mișcare clasică a cannaloriului , aproape un balet, dată de mișcarea longitudinală, înainte și înapoi, coordonată cu o mișcare de rotație în jurul axei cerii în sine.
- ^ Nb: Ultimul sfeșnic care a făcut schimbarea a fost cel al vânzătorilor de fructe. Ceara veche este vizibilă în Capela Addoloratei din partea dreaptă a bazilicii catedralei din Catania, lângă Capela Sant'Agata . Elementul datează de la începutul secolului al XVIII-lea .
- ^ Literal „portari” sau „portari”; în ciuda acestui fapt, astăzi în siciliană a căpătat mai mult sensul de „aspru” sau „om mic”
- ^ a b Este un cerc format din adepții Sfintei Agata, care desfășoară activități legate de păstrarea cultului, studii hagiografice și conservarea tuturor elementelor referitoare la istoria sfântului. Păstrează câteva documente rare despre iconografia patronului Catania.
- ^ A primit aprobarea comitetului de sărbători pentru a participa la procesiunile de trei zile din 2012 și pe 3 februarie 2012 a făcut prima apariție la ofranda de ceară.
Bibliografie
- Giuseppe Pitre , „ Sărbători patronale în Sicilia ” , volum unic, Torino - Palermo, Carlo Clausen, 1900.