Biserica San Marino (Crema)
Biserica San Marino | |
---|---|
Complexul monahal s-a strâns între Contrada dei Porzi și Contrada di San Marino , între 1832 și 1852 . Extras din „Harta originală a municipalității de recensământ din Crema Città” păstrată în Arhivele de Stat din Milano . | |
Stat | Italia |
regiune | Lombardia |
Locație | Cremă |
Religie | Creștin romano - catolic |
Titular | San Marino |
Eparhie | Piacenza-Bobbio |
Fondator | ordinea celor umiliți |
Începe construcția | prima jumătate a secolului al XIII-lea |
Demolare | 1889 |
Coordonate : 45 ° 21'45.86 "N 9 ° 41'21.12" E / 45.36274 ° N 9.6892 ° E
Biserica San Marino a fost un lăcaș de cult catolic în Crema , demolat în 1889 .
Istorie
Primele secole: cei umiliți
Casa Cremasca de ordinul umiliți a fost fondată în 1189 [1] de către un grup de persoane care dedicate San Marino , pietrar , care a fugit la Monte Titano urmărește principalele idealurile acestei adunări, munca și anume manuală și libertate [1 ] . Aceștia erau laici ale căror sexe locuiau în locuri separate și ieșeau duminica pentru a participa la slujbe religioase până când în primele decenii ale secolului al XIII-lea și-au ridicat propria biserică oficiată de profesi umiliți [1] [2] .
Încă în 1314 locuitorii care au ocupat micul complex religios au fost numiți „Umiliati di Bagnolo”, nume care l-a făcut pe Monseniorul Angelo Zavaglio să deducă o corelație cu dispariția mănăstirii San Pietro di Ombriano ; această chilie monahală deținută de San Paolo d'Argon a avut și posesiuni în Bagnolo Cremasco [3] și a fost suprimată în 1155 ; știm sigur că în anii următori aceste meleaguri au schimbat diferite proprietăți până când au fost deținute de soții Bagnolese Visconte și Ottobona care le-au revândut imediat oamenilor din Bagnolo și Vaiano pentru suma de 119 lire imperiale [3] . Teza lui Zavaglio este că acești oameni au vândut toate sau o parte din aceste proprietăți pentru a întemeia casa celor umiliți doar doi ani mai târziu [3] , constituind astfel un venit și trăind conform regulilor sărăciei, dedicându-se în principal procesării lână, care locuiește în două case adiacente și separate pentru ambele sexe [3] . Un document văzut și citat de istoricul Pietro Terni, acum pierdut și datat în 1314 , ar confirma că în acel an era încă un ordin laic în care locuiau bărbați și femei [2] .
În 1345 femeile umilite s-au mutat la Borgo San Pietro , obținând probabil o parte din posesiunile casei unice anterioare, iar locuințele vacante au fost ocupate de maicile Clare Sărace [2] care au rămas acolo până în 1449 când s-au mutat în noua mănăstire situată lângă Porta Pianengo [4] .
Se știe că veniturile umilitilor din San Marino au continuat să provină de pe teritoriul Bagnolo (conform documentelor din 1456 și 1463 ) și probabil că nu au scăzut în secolul al XVI-lea , deși profesorii religioși au scăzut treptat (160 în 94 case). forme de decadență [5] care au condus la decizia Papei Pius V de a emite o bulă papală care în 1571 a suprimat ordinul [5] .
O perioadă de schimbare
Posesiunile din San Marino, împreună cu o altă casă, cea din San Martino, au fost transformate într-un beneficiu simplu, care a fost investit cu Monseniorul Gerolamo dei Conti Pozzi și Porciglia [6] . La sfârșitul secolului al XVII-lea acest beneficiu consta în terenuri pentru o extindere de 304 stinghii situate în Pianengo , Sergnano , Ombriano și Santa Maria della Croce, unde se află încă o fermă numită San Marino [6] .
Monseniorul Pozzi a acordat utilizarea casei și a bisericii unei mici comunități de iezuiți care s-au stabilit acolo în 1603 ; cu toate acestea, au rămas acolo pentru o scurtă perioadă de timp: în 1606 au fost expulzați din Crema, la fel ca toți frații lor care locuiau în Republica Veneția , în urma dezacordurilor dintre Veneția și papa Paul al V-lea [6] .
Când Pozzi a murit, a fost succedat ( 1612 ) de episcopul titular al Damascului, Monseniorul Agostino Morosini, care în 1621 a cedat proprietatea casei și a bisericii observatorilor din Sant'Agostino [6] [7] ; apoi, ordinul a revândut clădirile în Monte di Pietà di Crema în 1655 .
Între timp, Marele Consiliu Oraș cu Ducatul din 24 ianuarie 1653 a decis să înființeze două școli publice pentru a preda gramatică și umanitate [8], dintre care una găzduită în incinta San Marino și inaugurată la 21 mai 1655 în camerele vacante de către augustini; la ceremonie a participat podestà Carlo Contarini [9] .
Anii Barnabeților
Găsind puțină participare la inițiativa [10] Marele Consiliu, tot cu mijlocirea episcopului Alberto Badoer, în 1664 [9] a decis să încredințeze practica predării clericilor obișnuiți din San Paolo cunoscuți în mod obișnuit sub numele de Barnabiți, care au rămas timp de trei ani. , apoi s-a întors acolo în 1674 [9] . Cei religioși s-au dedicat formării, lăsând de-a lungul anilor mărturii entuziaste [11] și stimă profundă [12] și cu un număr tot mai mare de studenți [13], astfel încât să aibă nevoie de spații noi; deci în 1773 [1] a fost construită chiar pe cealaltă parte a districtului San Marino, adică partea sudică a actualei Piazza Aldo Moro , o clădire destinată găzduirii noii școli [13] .
Poate pentru că considerat învechit și dărăpănat, părinții în 1764 i-au încredințat arhitectului Giacomo Zaninelli proiectul pentru construirea unei noi biserici [12] a cărei piatră de temelie a fost pusă în 1764 în prezența episcopului Marcantonio Lombardi [12] și a fost ridicată pe locul unei case Tiraboschi [14] în spatele celei mai vechi. Probabil clădire neterminată [14] care nu a fost niciodată deschisă pentru închinare sau consacrată și, prin urmare, nu a fost oficiată niciodată o funcție religioasă [12] .
În biserica San Marino, contele Paolo Danei, în vârstă de 23 de ani, a maturizat chemarea de a se dedica vieții religioase; în 1716 pleca de la Ovada , orașul său natal, la Veneția pentru a se înrola ca cruciad; turcii , de fapt, cu doi ani mai devreme declaraseră război Republicii Veneția pentru a recuceri Morea ( Peloponezul de astăzi), iar venețienii au apelat la Papa Clement XI (și aceștia conducătorilor catolici) să organizeze o cruciadă [15] . Danei, care a ajuns în oraș în ultima săptămână de carnaval (20 februarie) și profitând de ziua gratuită rămasă soldaților în Joiul de Înălțime, a mers la San Marino pentru a se ruga în fața Sfintei Taine expusă aici și la care a a fost deosebit de devotat [15] ; tocmai în această împrejurare s-a maturizat acea transformare interioară care l-a determinat să abandoneze ideea de a se dedica vieții militare pentru a o îmbrățișa pe cea religioasă pe care a concretizat-o urmărind o cale spirituală cu numele de Pavel al Crucii și întemeind adunarea pasionistilor [16] .
Un alt eveniment considerat prodigios a avut loc în 1747 când pictura dedicată venerabilului de atunci Antonio Maria Zaccaria s-ar fi luminat, mâna dreaptă i-ar fi binecuvântat pe cei puțini prezenți și crinul ar fi căzut pe braț; un eveniment care a servit drept mărturie a beatificării care a avut loc în 1891 [16] .
Părinții cu barbă au rămas la locul lor până la 20 noiembrie 1800 când, prin ordinul autorității, au fost demiși [13] . S-au întors patru ani mai târziu [17], dar în urma decretului napoleonian din 25 aprilie 1810 , care prevedea suprimarea tuturor familiilor religioase, au fost obligați să părăsească orașul definitiv [18] .
Biserică subsidiară și demolări
După unele controverse, în acord cu autoritățile civile, în 1841 Monte di Pietà a atribuit biserica parohiei San Benedetto pentru a face din aceasta o biserică subsidiară.
În vara anului 1868 , biserica din secolul al XVIII-lea (niciodată deschisă) a fost demolată pentru a face un mic pătrat și pentru a amplasa monumentul lui Vittorio Emanuele II [12] .
În 1887 , municipalitatea Crema a propus lui Monte di Pietà să cumpere complexul rămas pentru a-l demola și a obține un spațiu urban mai mare. După unele negocieri complexe cu Fabbriceria di San Benedetto, care nu dorea să se lipsească de o biserică subsidiară, s-a ajuns la un compromis: parohiei San Benedetto i se va atribui biserica Santa Maria Stella din via Civerchi (în care, însă, , ar putea continua să oficieze personalul religios al Spitalului celor Expuși și al Cerșetorilor ) drept compensație pentru pierderea San Marino [19] .
Prin urmare, municipalitatea a cumpărat zona San Marino pentru suma de 2.000 lire, sumă care a fost parțial folosită pentru extinderea bisericii Santa Maria Stella [20] . Lucrările de artă și mobilier au fost mutate parțial la Santa Maria Stella și parțial la San Benedetto [19] .
Caracteristici
Nu există ilustrații care să o arate, totuși există un plan (al inginerului Guanzati, din 1821 ) care poate da o idee despre locația camerelor [21] .
A constat dintr-un atrium care a introdus în biserica actuală de formă dreptunghiulară simplă, cu singura excepție a unei deschideri de-a lungul peretelui din dreapta unde s-a deschis capela San Gaetano [21] . În partea laterală a atriului era un portic din care era posibil să se acceseze o curte închisă, cu vedere la camera congregației [21] .
Lucrări pierdute
Pictura miraculoasă care o înfățișează pe Sf. Antonie Maria Zaccaria, care ar fi fost iluminată cu propria lumină și în care sfântul și-ar fi mutat brațul pentru a binecuvânta, a fost creată de Tommaso Picenardi (tatăl lui Mauro ) și este acum adăpostită în sacristia biserica San Barnaba din Milano [22] .
Multe obiecte de mobilier au fost transferate la biserica Santa Maria Stella din via Civerchi; Orga a fost de asemenea montată aici, de către un artist necunoscut și datând din prima jumătate a secolului al XIX-lea [23] . De asemenea, în această biserică au fost relocate valoroasa [24] [25] statuie din lemn a Madonei Negre și copia din secolul al XIX-lea al Mater Divinae Providentiae de Scipione Pulzone (originalul este situat în biserica San Carlo ai Catinari din Roma [26] ). Se presupune, dar fără nicio certitudine, că grupul sculptural care înfățișează Pietà provine și din San Marino: a fost plasat ca altar principal .
Ușita din Santa Maria Stella : vine de la biserica San Marino.
Organul .
Copia Mater Divinae Providentiae de Scipione Pulzone .
În capela de iarnă a bisericii San Benedetto există o serie de picturi ale sfinților și ale patronilor ordinului Barnabite; cinci dintre ele au fost atribuite pictorului milanez Pietro Maggi : [27] Sant'Alessandro Sauli primind comuniunea de la Sant'Antonio Maria Zaccaria , episcopul San Liborio din Le Mans , San Francesco di Sales , Sant'Antonio di Padova , Sant 'Anna ; la acestea se adaugă două uleiuri pe pânză atribuite lui Tomaso Pombioli : [28] Sant'Apollonia și Santa Lucia .
Pietro Maggi (atribuire), Sfântul Alexandru Sauli primește comuniunea de la Sfântul Antonie Maria Zaccaria , ulei pe pânză, cca. 1700 - 1724 .
Pietro Maggi (atribuire), Sfânta Ana și copilul Maria , ulei pe pânză, prima jumătate a secolului al XVIII-lea .
Pietro Maggi (atribuire), San Liborio , ulei pe pânză, prima jumătate a secolului al XVIII-lea .
Pietro Maggi (atribuire), Sfântul Francisc de Sales , ulei pe pânză, prima jumătate a secolului al XVIII-lea .
Pietro Maggi (atribuire), Sfântul Antonie de Padova , ulei pe pânză, prima jumătate a secolului al XVIII-lea .
Tomaso Pombioli (atribuire), Sant'Apollonia , ulei pe pânză, cca. 1615 - 1624 .
Tomaso Pombioli (atribuire), Sfânta Lucia , ulei pe pânză, cca. 1615 - 1624 .
O altă pânză dedicată lui San Carlo se află acum în biserica parohială a districtului omonim și a fost atribuită și lui Pietro Maggi [27] [29] .
Pietro Maggi (atribuire), Sfântul Carol Borromeo în adorarea Crucii , ulei pe pânză, prima jumătate a secolului al XVIII-lea .
Formarea pătratului
Biserica San Marino și accesoriile sale erau situate între Contrada dei Porzi și Contrada di San Marino ; primul corespunde laturii de nord a actualului pătrat și a fost continuarea via Porzi. Al doilea a identificat latura sudică care a continuat pe aleea încă existentă care iese în via del Ginnasio, formând o formă inversată de „L”.
Odată cu demolarea bisericii din secolul al XVIII-lea, niciodată deschisă închinării, a fost creată o primă porțiune din actuala piață, numită Piazza Roma în conformitate cu o rezoluție a consiliului municipal din 8 octombrie 1870 [12] [14] și pe care în anul următor a fost inaugurat monumentul lui Vittorio Emanuele II .
Demolarea bisericii antice în 1889 a determinat forma actuală. Această suprafață, cu rezoluția Consiliului municipal din 11 iunie 1959, a fost intitulată Piazza Vittorio Emanuele II ; numele actual datează din 1978, intenționând astfel să-l amintească pe onorabilul Aldo Moro asasinat de Brigăzile Roșii în primăvara acelui an [30] .
Piazza Roma (Piazza Aldo Moro de astăzi), într-o carte poștală din anii 1930 .
Piazza Aldo Moro din același punct de fotografiere ca și fotografia de epocă.
Monumentul lui Vittorio Emanuele II
A fost inaugurată la 7 august 1881 și este o lucrare în marmură de Carrara și granit Montorfano [31] realizată de sculptorul Francesco Barzaghi [32] ; monumentul a fost grav avariat în noaptea dintre 11 și 12 iunie 1946 într-un atentat cu bombă, dar făptașii nu au fost niciodată constatați [33] ; rezultând nesigur [34] statuia a fost îndepărtată și rămășițele au fost transportate în grădina din spate a fostei mănăstiri Sant'Agostino [32] .
În 2010 s-a format un comitet care a promovat recompunerea, restaurarea și restaurarea monumentului din piață; aceste operațiuni s-au încheiat în 2013 și ceremonia solemnă de inaugurare a avut loc la 7 septembrie a acelui an [31] .
Francesco Barzaghi, Monumentul regelui Vittorio Emanuele II într-o ilustrație din 1896 . În spate puteți vedea sediul gimnaziului și o mică porțiune a vechii biserici San Marino.
Statuia după restaurare și mutare care a avut loc în 2013 .
Clădirea școlii
Clădirea dorită de părinții Barnabite pentru a obține mai mult spațiu pentru a găzdui numărul crescut de elevi a fost inaugurată în 1773 , dar părinții au trebuit să renunțe la rolul lor în 1810 [18] . Cu toate acestea, clădirea a continuat să fie folosită ca loc de instruire; totuși, conform unui proiect al inginerului Luigi Massari [35] , în 1821 s- a decis modificarea spațiilor interioare și extinderea complexului. Fațada a rămas substanțial aceeași, cu excepția eliminării stucurilor [35] .
Lucrările au durat trei ani și în timpul acestor lucrări școala a fost găzduită temporar în fostul palat Benzoni-Frecavalli [35] , apoi clădirea a fost folosită ca sediu al gimnaziului [19] .
Spre mijlocul secolului al XIX-lea, directorul era profesorul Giovanni Solera, preot și om de litere, care în 1854 a înființat o primă bibliotecă pentru uz intern [36] care, în 1863 , a fost transferată primăriei și deschisă publicului [37] ; biblioteca în 1876 s-a întors la sediul gimnaziului și a rămas acolo, ocupând o mare parte din primul etaj, până în 1933 [19] .
Din 1864 a fost sediul Școlii Populare de Seară și în 1889 Gimnaziul a fost dedicat juristului Alessandro Racchetti [35] . În 1962 școala a fost mutată în noul complex școlar construit în blocul dintre via Stazione, viale Santa Maria della Croce și via Ugo Palmieri (astăzi Institutul de învățământ superior „Racchetti-Da Vinci” [38] ) în timp ce se afla în incinta vacantă el a găsit locul școlii medii (acum o școală secundară inferioară ) care a fost numită după matematicianul Giovanni Vailati .
Deasupra intrării este încă posibil să se vadă simbolurile părinților barnabiți: o cruce încoronată între literele A și P ( Paulus Apostulus ), adică monograma clericilor obișnuiți ai Sfântului Pavel [39] .
Notă
- ^ a b c d Facchi , p. 38.
- ^ a b c Zavaglio , p. 83.
- ^ a b c d Zavaglio , p. 82.
- ^ Zucchelli , p. 181.
- ^ a b Zavaglio , p. 84.
- ^ a b c d Zavaglio , p. 85.
- ^ Ruggeri , p. 347 .
- ^ Elia Ruggeri, Cum sa născut școala în Crema , în La Cronaca di Crema , 22 septembrie 2003.
- ^ a b c Zavaglio , p. 86.
- ^ Perolini , p. 17.
- ^ Zavaglio , p. 87.
- ^ a b c d e f Facchi , p. 39.
- ^ a b c Perolini , p. 18.
- ^ a b c Perolini , p. 115.
- ^ a b San Paolo della Croce in Crema ( DOCX ), pe mapraes.org . Adus la 6 martie 2021 . ,
- ^ a b Zavaglio , p. 88 .
- ^ Perolini , p. 19 .
- ^ a b Zavaglio , p. 89 .
- ^ a b c d Zavaglio , p. 90.
- ^ Facchi , p. 21.
- ^ a b c Facchi , p. 36 .
- ^ Facchi , p. 72 .
- ^ Facchi , p. 76 .
- ^ Facchi , p. 50 .
- ^ Cântă Maria Stella, Madona Neagră, de la biserica San Marino neschimbată splendoarea , pe cremaonline.it . Adus pe 5 martie 2021 .
- ^ Facchi , p. 70 .
- ^ a b Carubelli , p. 122.
- ^ Carubelli , p. 121 .
- ^ Zucchelli , p. 224.
- ^ Un pătrat în Aldo Moro , în La Provincia , sâmbătă 10 iunie 1978.
- ^ a b Mara Zanotti, sâmbătă , 7 septembrie. Întoarcerea lui Vittorio Emanuele II , în Il Nuovo Torrazzo , sâmbătă, 31 august 2013.
- ^ a b Perolini , p. 116.
- ^ Martini , p. 383.
- ^ Martini , p. 384.
- ^ a b c d Perolini , p. 20 .
- ^ AA.VV. , p. LII .
- ^ Ruggeri , p. 48 .
- ^ IIS "Racchetti-Da Vinci" Crema (CR) , pe racchettidavinci.edu.it . Accesat la 15 martie 2021 .
- ^ Facchi , p. 42.
Bibliografie
- Statistica Regatului Italiei - Biblioteci , Florența, Tipografia succesorilor Le Monnier, 1865.
- Mario Perolini, Evenimente ale clădirilor istorice și monumentale din Crema, partea 3, în Insula Fulcheria IX , Muzeul Civic din Crema edel cremasc, 1970.
- Mario Perolini, Originea numelor străzilor din Crema , Tipografia Padana, 1976.
- Angelo Zavaglio, mănăstirile Cremaschi de domnie benedictină , Crema, Leva artigrafiche, 1992.
- Giuseppe Facchi, Santa Maria della Stella in Crema și vechea biserică San Marino , Crema, Leva artigrafiche, 1995.
- Giorgio Zucchelli, Arhitecturi ale spiritului. San Benedetto , Cremona, The New Torrazzo, 2003.
- Pietro Martini, Bombele Republicii, în Insula Fulcheria XXXIV , Muzeul Civic din Crema edel cremasc, 2004.
- Giorgio Zucchelli, Arhitecturi ale spiritului. San Pietro și Santa Chiara , Cremona, Il Nuovo Torrazzo, 2003.
- Licia Carubelli, Pietro Maggi în Crema: pânzele bisericii demolate din San Marino, în Arte Lombarda noua serie nr. 158/159 , Viață și gândire, 2010.
- Elia Ruggeri, Cronologia bisericii și mănăstirii Sant'Agostino din Crema, în Insula Fulcheria XLIII , Muzeul Civic din Crema edel Cremasco, 2013.
- Elia Ruggeri, centrul cultural Sant'Agostino. Istorie, origine, activități, în Insula Fulcheria XLVII , Muzeul Civic din Crema edel cremasc, 2017.