Biserica San Pietro Apostolo (Crema)
| Biserica parohială San Pietro Apostolo | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Cremă |
| Religie | Creștin catolic a ritului roman |
| Titular | Sfântul Petru apostol |
| Consacrare | 1841 [1] |
| Arhitect | Cabrino Concorezzi ( 1467 ), Abramo Aresi (restaurări și renovări din 1939 - 1940 ) |
| Începe construcția | Înainte de 1160 |
| Completare | 1940 (ultimele intervenții structurale) |
Coordonate : 45 ° 21'56.23 "N 9 ° 41'23.93" E / 45.36562 ° N 9.68998 ° E
Biserica parohială San Pietro Apostolo este un lăcaș de cult catolic din orașul Crema , în așa-numitul Borgo San Pietro .
Istorie
De la origini până în secolul al XVIII-lea
Biserica se afla la limita nordică a nucleului primitiv al Borgo-ului, probabil fondat înainte de anul 1160 [2] și, probabil, situat mai la nord de prezentul [3] . O a doua biserică a înlocuit-o conform lui Zavaglio, în 1199 când catedrala , apoi biserică plebeiană, a trecut la eparhia Piacenza în timp ce Borgo a rămas sub cea a Cremonei și a fost flancat de un cimitir [2] .
La începutul secolului al XV-lea , jurisdicția parohiei a fost extinsă până la Pianengo , inclusiv acel lemn din Novelletto unde Madonna i-a apărut lui Caterina Degli Uberti [4] ; prin urmare, biserica a fost considerată insuficientă și a fost mărită în 1467 de Cabrino Concorezzi [2] extinzând naosul cu arcurile gotice caracteristice care încă o disting. În acest secol a fost întemeiată Frăția Sfintei Taine, suprimată în 1803 [5] .
Biserica avea inițial doar altarul principal și un al doilea altar lateral dedicat Maicii Domnului [2] , dar înregistrările vizitei Regazzoni din 1583 descriu cinci dintre ele: pe lângă cel principal, altarele Maicii Domnului, ale Sfântul Crucifix și al Santissimo Sacramento din stânga, altarele dedicate Santa Barbara și San Marco în dreapta [2] . Episcopul Lombardi, la scurt timp după mijlocul secolului al XVIII-lea, consemnează următoarea situație: altare ale Madonnei Addolorata și Santissimo Crocifisso în stânga, San Giovanni Evangelista și San Francesco în dreapta. În al doilea interval din dreapta erau organul și penitenciarul pentru femei [2] .
Puține evenimente semnificative în secolele următoare; merită menționat despărțirea de eparhia Cremonei pentru a încredința parohia nou-formatei eparhii Crema , în 1580 , înființarea Confraternității Răscumpărătorului în 1760 [5] și a Confraternității Addoloratei în 1891 [5] .
Secolele XIX și XX
| Fațada secolului al XIX-lea |
|---|
În stil neoclasic și împărțit de patru pilaștri ionici care se sprijineau pe un alt soclu și susțineau un alt entablament și un timpan triunghiular . Pe vârf erau statuile San Mauro și San Biagio, donate de Anna Crivelli în memoria soțului ei Carlo, așezate acum mai jos pe două rafturi. Portalul trabeat a fost depășit de o fereastră pătrată [6] .  Fațada secolului al XIX-lea |
Biserica și-a menținut formele din secolul al XV-lea până în secolul al XIX-lea, când au început primele intervenții de transformare. A început cu înlocuirea altarului, plasând unul nou în marmură datorită moștenirii lui Giovanni Battista Cervieri [6] .
Nevoi motivante legate de creșterea populației [3] , s-a decis în secolul al XIX-lea extinderea bisericii. În 1828 , fațada a fost demolată și o nouă fațadă a fost ridicată în stil neoclasic [6], cu prelungirea sălii prin adăugarea unui interval scurt. Zece ani mai târziu s-au lucrat la interior, acoperind bolta cu un tavan transversal și, pentru a da lumină interiorului, unele ferestre din secolul al XV-lea au fost închise pentru a deschide altele cu o formă pătrată [6] . Altarul a fost, de asemenea, înlocuit cu unul nou, înconjurat de un mic templu, cu un gust tipic al secolului al XIX-lea [3] .
Biserica astfel manipulată a fost sfințită de Monseniorul Giuseppe Sanguettola în 1841, dedicându-o Sfinților Petru și Pavel ; în anii următori lucrările au continuat cu construcția unui nou pavaj și ridicarea unei noi sacristii pe locul vechiului cimitir [7] .
Alte intervenții au fost efectuate la începutul secolului al XX-lea , cu acoperirea jumătății stâlpilor din secolul al XV-lea cu marmură albă pentru a-i transforma în pilaștri . Pe de altă parte, Pietro Codebue a decorat în 1902 bolta presbiteriului [7] .
Au existat patru altare cu următoarele dedicații: ale Madonnei și Răscumpărătorului în stânga, Santa Caterina și San Mauro în dreapta [6] .
În anii treizeci, la inițiativa preotului paroh Don Giuseppe Raimondi, a început să se ia în considerare revenirea la stilul antic. Prima lucrare promovată a fost redecorarea presbiteriului de către Pietro Ferrari [8] .
Dar în 1939 cele mai importante lucrări au fost întreprinse sub supravegherea arhitectului Abramo Aresi din Milano. Tot ceea ce implica împiedicarea fluxului credincioșilor a început să fie înlăturat: altarele laterale, podul corului de organe și amvonul de lemn din 1835 [8] [3] . Două dintre altare au fost „reciclate” mutându-le în două capele așezate de-a lungul zidului stâng și dedicate Maicii Domnului Durerilor și San Mauro. Prin urmare, s-a decis dotarea bisericii cu o absidă semicirculară [8] ; în timpul demolării peretelui plat din spate au ieșit la lumină semnele unei abside antice primitive [2] ; Pietro Servalli a fost chemat pentru decorarea bazinului. Odată cu construcția absidei, s-a creat astfel un spațiu în care să fie plasat noul organ refăcut de compania Tamburini prin refolosirea materialului anterior al organului Benzi și Francheschini din 1915 [9] , în timp ce altarul a fost retras [8] . Suprastructurile care acopereau semicolumnele din secolul al XV-lea au fost, de asemenea, eliminate, în timp ce plafonul fals a fost eliminat câteva mai târziu, în 1962 , din cauza lipsei banilor necesari [8] .
A fost prevăzută o decorație interioară ușoară, în timp ce patru oculi au fost deschise pe pereții exteriori și ferestrele din secolul al XIX-lea au fost umplute [8] . În anul următor, 1940 , fațada neoclasică a fost acoperită cu un ecran de teracotă [8] .
Alte intervenții au fost efectuate în 1958, cu așezarea unui soclu de travertin și eliminarea plafonului fals menționat mai sus din 1962, care a adus la lumină bolta veche acoperită apoi cu grinzi de lemn [8] .
În perioada de doi ani , anul 1981 - anul 1982 , o restaurare generală a fost realizată , care a eliminat plintă travertinului și balustradei în jurul presbytery [3] , înlocuit podeaua cu cea actuală din teracotă , a adus înapoi arcadele gotice și restaurate trei vechi singur -ferestre cu lance ; în cele din urmă, a fost realizată o nouă pictură [8] și a fost instalat un alt altar în conformitate cu dictaturile conciliare din marmura de Verona de către sculptorul Mario Toffetti [3] .
În 2007, Monseniorul Oscar Cantoni a stabilit unirea pastorală a parohiei San Pietro cu cea a orașului San Benedetto abate [10] .
Caracteristici
Exteriorul
Biserica are vedere la via Borgo San Pietro și se confruntă cu o parte a vieții San Bernardo.
Fațada
Fațada actuală răspunde intervenției din 1940 menită să ascundă soluția neoclasică considerată nepotrivită pentru originile antice ale bisericii. Este în întregime din cărămidă, împărțit în trei sectoare, dintre care „coliba” centrală conține un arc rotund care conține trei ferestre dreptunghiulare și portalul ; acesta din urmă este încadrat cu marmură verde de Verona și arată inscripția PAX CHRISTI [11] pe arhitravă. Cele două sectoare laterale se caracterizează prin prezența a două statui așezate pe rafturi reprezentând San Mauro în stânga și San Biagio în dreapta; sunt în granit alb, datează din 1833 și au fost plasate inițial în partea de sus a fațadei secolului al XIX-lea [11] .
Zidul sudic și clopotnița
Zidul sudic a fost readus parțial în caramida expusă. În întinderi sunt marcate de urme de pilaștri antici și în interiorul fiecărei deschideri există patru oculi circulari care privesc umplutura ferestrelor deschise în secolul al XIX-lea. În primele trei întinderi de jos există, de asemenea, ferestre cu o singură lancetă în stil romanic , o indicație probabilă a unui zid anterior reconstrucției din secolul al XV-lea [11] . Lângă portalul lateral există o piesă din teracotă din secolul al XIV - lea dintr-o deschidere mai veche [11] .
Clopotnița cu o bază pătrată de aproximativ trei metri pe fiecare parte [12] are o înălțime de 22 de metri [12] , caracterizată prin cinci ordine împărțite de rame de teracotă și stâlpi de colț care se termină în streașină cu capiteluri toscane. A șasea fereastră ridicată de cărămidă [12] a celui de-al patrulea nivel a fost redeschisă în timpul lucrărilor de restaurare din 1980 [11] ; al cincilea nivel este împărțit în jumătate în două pătrate, cu excepția celui de vest care conține ceasul. Partea finală cu ferestre simple cu crampoane ar putea fi rezultatul unei înălțări a secolului al XV-lea [11] și conține concertul de clopote turnate de compania Crespi în 1887 [11] . Acoperișul cu patru înclinații cu țiglă înclinată [12] este simplu.
Interiorul
Sala de clasă
Interiorul are o singură cameră cu patru deschideri originale, plus intervalul scurt rezultat din expansiunea secolului al XIX-lea. Diviziunile întinderilor sunt caracterizate de arcade gotice mari care amintesc interiorul fostei biserici San Domenico [3] și se sprijină pe semicoloane în teracotă cu capitel cubic . Tavanul este realizat din grinzi de lemn și cărămidă acoperite cu stuc alb.
Peretele din stânga
Prima întindere a peretelui stâng are un perete plat pe care este așezat un raft de lemn pe care se sprijină statuia Mântuitorului ; plasată inițial sub altarul Maicii Domnului [13] , este o statuie din lemn policrom donată de contele Angelo Griffoni Sant'Angelo în secolul al XIX-lea și atribuită unui atelier generic Crema de la sfârșitul secolului al XV-lea [14] sau secolul al XVI-lea [4] .
La cel de-al doilea tronson se deschide un arc rotund către capela Maicii Domnului, care a fost înființată după intervențiile anilor 1939 - 1940 ; există un altar cu un frontal în marmură verde și o cruce în marmură albă; în interiorul elevației se află o statuie din lemn policromă care înfățișează Addolorata [13] , donată de Monseniorul Andrea Cappellazzi, opera sculptorului Severino Cavalletti și inaugurată în 1891 [15] . Bolta este acoperită cu mozaicuri și două pânze atârnă de pereții îmbrăcați în marmură: Vizita Mariei către Elisabeta este din 1575 de Carlo Antonio Barbelli [16] ; Santa Caterina d'Alessandria este o lucrare a lui Mauro Picenardi din 1780 [16] , odată o altară din fraglia dei mugnai [4] , probabil în legătură cu numeroasele mori prezente de-a lungul canalului Fontana din Borgo San Pietro, de-a lungul Luigi Griffini [17] .
A treia capelă, înființată în 1818 este acum dedicată lui San Mauro, este aceeași cu cea precedentă, dar fără acoperirea mozaicului a bolții. Un altar din marmură policromă cu frontal încrustat se sprijină de perete [16] . Deasupra, în elevație, este statuia dedicată lui San Mauro, opera sculptorului bergamois Luigi Chiesa din 1876 . Două pânze sunt de asemenea agățate pe pereții acestei capele: este Transportul casei Loreto , o lucrare a unui artist necunoscut datând din secolul al XVII-lea ; a doua pânză descrie Livrarea cheilor către Sfântul Petru , tot de către un autor anonim (poate Vittoriano Urbino, după Maria Verga Bandirali [4] ), datând din secolul al XVI-lea [16] .
Al patrulea golf are un singur perete fără decorațiuni sau lucrări de artă.
Statuia Mântuitorului, o lucrare din lemn policrom de la sfârșitul secolului al XV-lea
Altarul Maicii Domnului
Mauro Picenardi , Sfânta Ecaterina de Alexandria , ulei pe pânză, 1780
Carlo Antonio Barbelli, Vizitarea Mariei către Elisabeta , ulei pe pânză, 1675
Autor necunoscut al școlii lombarde, Transportul casei Loreto , ulei pe pânză, secolul al XVIII-lea
Autor necunoscut al școlii lombarde, Livrarea cheilor către Petru , ulei pe pânză, secolul al XVI-lea
Zidul drept
Fontul de botez a fost plasat în prima navă dreaptă în 1980 și plasat la un nivel ușor mai mic decât cel al sălii; este în marmură și datează din secolul al XVIII-lea . Deasupra peretelui atârnă un basorelief din teracotă, Botezul lui Isus , de Maurizio Zurla din 1987 [13] .
După cel de-al doilea golf, care conține busola de la intrarea laterală, al treilea are o frescă sfâșiată care îl înfățișează pe Sfântul Francisc provenind dintr-o cameră a casei parohiale acordată odată Confraternității disciplinelor din San Biagio [13] .
Alte fresce rupte și așezate aici după restaurarea din 1939 - 1940 se găsesc în al patrulea golf. Acestea sunt rămășițele unui poliptic și ale unei Madonne cu copil [13] care provin din podul corului de deasupra intrării secundare [18] .
Fontul botezului
Cele două golfuri cu frescele rupte
Presbiteriul
Se accesează zona presbiteriului printr-o deschidere cu arc de triumf romanic; la arcosoli au fost pictate imaginile lui San Biagio și San Giuseppe cu Copilul , lucrări create în timpul restaurării din 1939 - 1940 de Pietro Servalli [16] . Servalli însuși este autorul celor două serii de cinci îngeri pictați fiecare pe pereții presbiteriului.
Altarul principal este o lucrare a sculptorului Mario Toffetti realizată în 1982 împreună cu crucea procesională și tabernacolul. Mai în spate, vechiul altar din 1818 din marmură policromă [16] .
În partea de jos a presbiteriului se deschide absida semicirculară, unde a fost mutat organul; pictura bazinului este și opera lui Servalli cu Livrarea cheilor către Sfântul Petru [16] .
Orga a fost construită de Fabrica Pontifică de Orgele Giovanni Tamburini în 1939, prin reutilizarea unor părți ale organului Benzi și Franceschini anterior din 1915 . Aranjament fonic: două tastaturi cu 58 de taste (C1-La5), pedală concavă-radială cu 30 de pedale (C1-Fa3). Șaptesprezece registre cu control al plăcii. Morile de vânt cu pistoane pentru Orga Mare și tije pentru organul expresiv; transmisie electrică. Aceeași firmă Tamburini a efectuat o restaurare, cu înlocuirea unor conducte, în 1992 [9] .
Contra-fațada
Deasupra celor două confesionale din lemn de nuc din 1843 [19] atârnă pânzele care înfățișează Buna Vestire ( secolul al XVIII-lea ) și Incredulitatea lui Toma ( secolul al XVII-lea ), ambele făcute de un artist necunoscut [20] .
Alte lucrări
Pânza Botezului lui Iisus , înlocuită de basorelieful lui Zurla, poate din secolul al XVIII-lea , este acum plasată în sacristie [20] . Aici există și o altă pânză a unui autor anonim, datând din secolul al XIX-lea, care îl înfățișează pe Sfântul Antonie din Padova [20] .
Notă
- ^ AA.VV. , p. 69 .
- ^ a b c d e f g Zucchelli , p. 142 .
- ^ a b c d e f g Maria Verga Bandirali, biserica San Pietro. Adăpost antic în afara orașului , 20 iunie 1998 ..
- ^ a b c d Maria Verga Bandirali, Biserica San Pietro , în Il Nuovo Torrazzo Mese , 20 iunie 1998.
- ^ a b c AA.VV. , p. 44.
- ^ a b c d și Zucchelli , p. 144.
- ^ a b Zucchelli , p. 145 .
- ^ a b c d e f g h i Zucchelli , p. 146 .
- ^ a b Dossena , p. 135 .
- ^ Sebastiano Giordani, Dieceză, raționalizare. Sumați patru parohii , în La Provincia , sâmbătă, 1 septembrie 2007.
- ^ a b c d e f g Zucchelli , p. 150 .
- ^ a b c d Grupul antropologic Cremasco , p. 58.
- ^ a b c d și Zucchelli , p. 152.
- ^ Zucchelli , p. 156 .
- ^ Zucchelli , p. 158 .
- ^ a b c d e f g Zucchelli , p. 153.
- ^ Perolini , p. 70 .
- ^ Zucchelli , p. 171 .
- ^ Zucchelli , p. 175 .
- ^ a b c Zucchelli , p. 170 .
Bibliografie
- Mario Perolini, Originea numelor străzilor din Crema , 1976.
- AA.VV., Instituțiile istorice ale teritoriului lombard. Instituții ecleziastice secolele XIII-XX. Eparhia de Crema , regiunea Lombardia, 2005.
- Alberto Dossena, Registrul organelor eparhiei Crema în Insula Fulcheria XLI , 2011.
- Giorgio Zucchelli, San Pietro și Santa Chiara , Cremona, Il Nuovo Torrazzo, 2003.
- Grup antropologic Cremasco, Clopotnițele diecezei Crema , Crema, Leva artigrafiche, 2009.
- Diversi autori, Dioceză de Crema , Crema, Cancelaria Episcopală, 2019.
Pagini conexe
linkuri externe
- Concertul clopotelor , videoclip publicat pe YouTube