Biserica San Severino abate (San Severo)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Severino reduce
San Severo sanseverino.jpg
San Severino
Stat Italia Italia
Locație San Severo
Religie catolic
Eparhie San Severo
Consacrare 1224 (rededicat)
Stil arhitectural Romanic - gotic și baroc
Începe construcția Secolul al XI-lea
Completare Al XVIII-lea
Site-ul web www.sanseverinoabate.it

Coordonate : 41 ° 41'10.9 "N 15 ° 22'52.46" E / 41.68636 ° N 15.38124 ° E 41.68636; 15.38124

Biserica San Severino abate , un monument național , este cea mai veche clădire sacră din San Severo . Atestat pentru prima dată în 1059 , reprezintă inima istorică și religioasă a orașului, din care este prima parohie , biserică mamă, protopop , precum și un templu civic .

Istorie

Între epoca lombardă și cea bizantină , monahismul benedictin a iradiat de la mănăstirea Cassino și, odată cu aceasta, cultul sfântului apostol al lui Norico Severino : pe ruta probabilă a acelei variante a Via Francigena numită astăzi „ Via Sacra Langobardorum ”, o primitivă biserică cu hramul sfântului, unde a fost formată în secolul al XI-lea , grație afluxului continuu de pelerini care se îndreptau spre Monte Sant'Angelo și mișcării de oameni și bunuri, orașul de astăzi, numit inițial Castellum Sancti Severini (satul fortificat San Severino ).

Biserica benedictină originală cu trei nave, cu o fațadă înclinată cu două fronturi (a cărei țesătură de perete este încă lizibilă), a fost transformată într-un templu mai mare cu o singură navă până în 1224 , anul în care a fost rededicată de Risandro, episcopul Melfi. Imediat după 1295 , în timpul domniei lui Carol al II-lea de Anjou , matricea a fost mărită folosind materiale de construcție care provin probabil din Palatul Bellumvidere abandonat al lui Frederic al II-lea : naosul a fost extins până la lungimea actuală și s-a adăugat transeptul. brațul stâng poate din cauza imposibilității de a ocupa terenul adiacent, probabil privat. Planul actual de cruce latină derivat din acesta, făcut sugestiv prin absida caracteristică înclinată care simulează capul culcat al lui Hristos. O parte a clopotniței, o structură masivă din piatră din secolul al XII-lea , a devenit zidul interior al brațului drept al transeptului. Lângă turn, noul corp al templului a găsit o ieșire externă de prestigiu în fațada secundară de piatră, în care a fost adaptat bogatul portal al Palatului Frederick, o lucrare atribuită protomagistului Bartolomeo da Foggia și un elegant cu șase spițe a înflorit fereastra trandafirilor.

În secolul al XV-lea , San Severo a devenit episcopie, exploatând declinul Civitate din apropiere, cea mai veche și mai prestigioasă, matricea antică, a devenit biserică catedrală. În același secol, catedra a revenit, sub presiunea unor noi echilibre politice și administrative, la Civitate .

În perioada Renașterii biserica a fost îmbogățită cu altare și picturi (iar în 1580 Severino de Letteriis a dat templului o grămadă prestigioasă de piatră pentru apa sfințită, care a fost ulterior distrusă), dar cutremurul din 30 iulie 1627 a afectat puternic fabrica: a căzut peretele stâng, acoperișurile s-au prăbușit și clopotnița a fost avariată. Reconstruit zidurile și acoperișurile prăbușite, finalizate în jurul anului 1640 (clopotnița, a cărei lucrare a fost începută în 1651 , a fost terminată în jurul anului 1730 ), lucrări importante și generale de decorare interioară au fost efectuate până la mijlocul secolului al XVIII-lea în numele unui baroc festiv bogate în culori: suprafețele, sobru stucate, erau complet pictate cu marmură plină de viață și ficțiuni arhitecturale definite de aurire abundentă, în timp ce fresce prețioase pe pereți (pe contra-fațadă Iisus îi alungă pe negustori din templu , în presbiteriul San Severino și San Severo , David care cântă și Moise cu tăblițele Legii , în pandantivele cupolei - realizate din „cerul de trăsură” din lemn de Romolo Baratta din Avellino - Doctorii Bisericii ) au fost legate de tavanele pictate ( una majoră cu Miracolul de la San Severino , a cărui schiță este păstrată, de Francesco Solimena ). Amenajarea decorativă și funcțională a fost completată de organul mare de țevi (care l-a înlocuit pe cel construit în 1685 de Giacinto Jacobone din Vico del Gargano ) și elegantul cor din lemn .

În 1780 interiorul a fost aproape complet văruit, cel mai probabil în scopuri de dezinfecție în timpul pandemiei de gripă - așa-numita boală rusească - care a izbucnit în acel an. În 1857 , au fost efectuate importante lucrări de redecorare neobarocă, încununate de construcția noului altar mare în marmură, tot neoclasic, și de reconstrucția tavanului (în 1858 ); arhitectul Domenico Angelitti a dirijat lucrările. O nouă balustradă de marmură pentru altarul principal a fost construită în 1903 de Vincenzo Postiglione. În 1915 zona presbiteriului a fost rearanjată, mutând altarul în spate, construind un con mare de marmură pentru statuia hramului și reducând corul de lemn din secolul al XVIII-lea doar pe laturi, totuși a fost adaptat fără a compromite coerența sa stilistică. În 1932 noi intervenții au avut în vedere revopsirea totală a bisericii cu marmură și ficțiuni arhitecturale în culori întunecate în general.

Periculoasă și închisă în ianuarie 1960 , după patruzeci și opt de ani în care au alternat perioade lungi de abandon și s-au discutat mult despre restaurări în atacuri și demersuri care i-au compromis parțial integritatea artistică, biserica a fost redeschisă definitiv pentru închinare la 27 aprilie 2008 , în ciuda rămășițelor pentru a fi recuperată cea mai mare parte a decorului pictural din secolul al XVIII-lea al pereților (redeschiderea este amintită de o placă comemorativă).

Biserica a întâmpinat de două ori trupul sfântului titular, păstrat în bazilica Frattamaggiore , care a ajuns în peregrinatio la San Severo în octombrie 2008 , cu ocazia împlinirii a 480 de ani de la apariția patronului pe zidurile orașului și în Octombrie 2011 , pentru încheierea solemnă a jubileului eparhial anunțat de episcopul Lucio Angelo Renna pentru al XVI-lea centenar de la nașterea sfântului (23 octombrie 2010 - 23 octombrie 2011 ) și pentru care Penitenciarul Apostolic a acordat indulgența plenară zilnică; în săptămâna închiderii anului jubiliar, cardinalii Darío Castrillón Hoyos și Severino Poletto au prezidat două sărbători solemne în templul severinian (aceste sărbători sunt amintite de un epigraf plasat lângă intrarea principală).

Templul, care păstrează două moaște remarcabile ale sfântului titular, este sediul Asociației Cuvioase a San Severino Abate, înființată la 15 octombrie 2007 și ridicată canonic de mons. Lucio Angelo Renna la 30 octombrie același an.

Arhitectură și artă

Fațada principală, din piatră și cărămidă , are un portal cu o inscripție care amintește rededicarea din 1224 și o arhivoltă simplă în brecie de corali, în timp ce într-o nișă din timpan , timid barocă, există o statuetă medievală târzie care înfățișează San Severino în hainele unui apostol ( sec . XIII - XIV ). Fațada transeptului , de asemenea în piatră, dar mai bogată, are un portal din perioada Frederick (atribuit lui Bartolomeo da Foggia) cu o somptuoasă arhivoltă susținută de corbeli leoniene, o fereastră cu șase spițe și un triptic basorelief cu sfântul titular în haine pontifice între doi îngeri, element refolosit datând din secolul al XII-lea . Alături se înalță turnul clopotniță falnic, cel mai mare din oraș, înalt de cincizeci de metri: partea inferioară, din piatră pătrată și cu o fereastră gotică elegantă în formă de cremalieră , este medievală (pe ea sunt două cadrane solare din marmură din secolul al XIX-lea); partea superioară, barocă și din cărămidă, a fost construită în jurul anului 1730 și se termină cu o turlă piramidală acoperită cu plăci din maiolică policromă.

Interiorul templului, cu 36 de metri adâncime, 12 lățime (aprox. 25 în transept, 8 lățime) și 16 metri înălțime (20 la intersecția transeptului), apare discontinuu din punct de vedere stilistic, datorită intervențiilor din diferite perioade care au avut a afectat-o. La intrare, cu jambiere de piatră medievale și definite de un tambur sobru de lemn realizat în 1888 de Vincenzo Russi, se află marele baptisteriu , cu un font de piatră din secolul al XIII-lea (baza este un capitel romanic răsturnat) învins de un lemn din secolul al XVIII-lea. ciborium (capela izvorului a fost amenajată în 1717 ). Pe primele pilaștri sunt două covoare interesante din marmură din secolul al XVIII-lea , opera unui fabricant de marmură napolitană. În nava largă unică , cu decorațiuni de pereți vii din secolul al XVIII-lea (încă în curs de recuperare), există altare de diferite stiluri, cu statui și picturi, inclusiv o altară notabilă care înfățișează Madonna din Constantinopol cu ​​Sfântul Marcu Evanghelistul și Sfântul Antonie Stareț al școlii venețiene , ulei pe pânză din 1540 . În transept, în dreapta, se află un arc mare de piatră gotic, o valoroasă Pietà napoletană (ulei pe pânză de Alessio D'Elia, 1745 ) și, într-o scarabattola , un remarcabil pătuț de la începutul secolului al XIX-lea, opera Sculptorul napolitan Arcangelo Testa; în stânga, somptuosul organ de țevi de Innocenzo Gallo ( 1749 - 50 ), cu carcasă și verandă incrustate cu rame aurite pe un fundal luminos policrom, o pânză elegantă cu un subiect marian din zona venețiană și o mică sculptură din secolul al XIX-lea grup reprezentând depunerea lui Iisus de pe cruce. Marele presbiteriu, dominat de statuia sfântului titular (manechin din lemn policromat de Testa însuși, 1817 ), primul patron principal al orașului și eparhie San Severo , este definit pe laturi de tarabele elegantului cor de lemn din 1758 , lucrare rafinată din Avellino Romolo Baratta (restaurată în 2000 ), iar pe spate de marele și severul altar major neoclasic, consacrat în 1857 (ușa foarte fină a tabernacolului este opera argintarului napolitan Gennaro Russo). Pe cele două fețe, deasupra corului, sunt două picturi tempera din 1932 care prezintă Prezentarea lui Iisus în Templu , în stânga, și Sfântul Francisc Xavier predicând în Indii , în dreapta, ambele de către Sanseverese Gennaro Cavallo.

Capele

Clopotele

Există cinci clopote istorice ale bisericii. San Severino este cel mai mare clopot, reformat ultima dată în 1766 de Rocco Saia din Agnone . San Biagio este clopotul din mijloc, ultima reformare în 1957 de către turnătoria Mari din Torre de 'Passeri . Santa Gemma este micul clopot, reformat ultima dată în 1957 de turnătoria Marinelli din Agnone. Ave Gracia este cel mai mare clopot al ceasului antic, turnat în 1543 de fondatorul Lasalandra. În cele din urmă, Nicolaus este micul clopot al ceasului, turnat în 1494 în detrimentul municipalității de către fondatorul Nicola di San Severo. Primii trei joacă o clapetă care cade, celelalte două sunt fixe și joacă percuție. Au fost reactivate, după o lungă tăcere, la 9 octombrie 2011 , cu ocazia jubileului eparhial pentru al 16-lea centenar de la nașterea lui San Severino.

Protopopii parohiali

  • ...
  • Donato Rossano (1584-1587)
  • Iulius Caesar de Sattis (1587-1589)
  • Giuseppe Americo (1589-1600)
  • Andrea Carboni (1600-1612)
  • Giovanni Battista Mottola (1612-1617)
  • Giovanni Antonio Cesano (1617-1631)
  • Francesco Antonio Nigro (1631-1643)
  • Marco Antonio Recca (1643-1649)
  • Francesco Greco (1650-1654)
  • Francesco Lisi (1654-1665)
  • Giovanni Palumbo (1665-1666)
  • Giuseppe Antonio Acito (1666-1667)
  • Giuseppe de Magris (1668-1724)
  • Nicola Maria Tondi (1725-1748)
  • Antonio Claves (1748-1781)
  • Giuseppe Lacci (1781-1789)
  • Vincenzo Positani (1789-1804)
  • Domenico de Lisi (1805-1819)
  • Francesco Paolo Florio (1819-1828)
  • Vincenzo Santagata (1829-1843)
  • Michelangelo Verrini (1844-1850)
  • Domenico de Lisi (1851-1859)
  • Giuseppe de Lorenzo (1860-1873)
  • Orazio Rossi (1874-1886)
  • Vincenzo Trotta (1887-1899)
  • Raffaele Papa (1900-1931)
  • Ernesto d'Alfonso (1931-1949)
  • Nicola Innelli (1949-1986)
  • Agostino Favilla (1986-1995)
  • Michele Farulli (1995-2014)
  • Francesco De Vita (2014-2018)
  • Quirino Faienza (administrator parohial: 2018-în funcție)

Insemnele clerului parohial (din 1856 )

Insigne corale : bobină cu căptușeală roz deschis. Pentru iarnă: almuzia (dar în masca mozzettei ) din lână albastră cu blană albă întreruptă de arcuri negre și împodobită cu blană gri, cu stolon (bandă) corespunzătoare și decorată cu o atingere roz deschis; mozzetta de castor albastru deschis în timpul săptămânii, cu căptușeală și butoane roz deschis. Pentru vară: almuzia fără blană menționată anterior, cu căptușeală ormesino roz deschis , guler stolon și ornamentele menționate mai sus; încă o săptămână mozzetta în amoerro albastru deschis cu căptușeală roz roz și nasturi. Pentru festivitățile de clasa a doua, în fiecare anotimp: mozzetta din satin albastru deschis cu garnitură de blană albă întreruptă de arcuri negre și căptușeală și nasturi roz deschis.

Insigne extra-corale : dantelă de pălărie cu două arcuri, guler roșu coral și ciorapi.

Principalele sărbători

  • 8 ianuarie: solemnitatea San Severino
  • 3 februarie: sărbătoarea San Biagio
  • Sâmbătă înainte de a patra duminică din iunie: sărbătoarea Mariei SS. Refugiul păcătoșilor
  • Sâmbătă înainte de a patra duminică din octombrie: sărbătoarea apariției lui San Severino

Înfrățire

Galerie de imagini

Bibliografie

  • Matteo Fraccacreta, Teatrul istoric-poetic topografic al Capitanatei și al celorlalte locuri mai memorabile și învecinate din Puglia , volumele III, IV și V, Napoli, în Tipografia di Angelo Coda, 1834-1837; Volumul VI, Sala Bolognese, Arnaldo Forni Editore, 1976 (anastatic al ediției Lucera, din Tipografia lui Salvatore Scepi, 1843, completată cu transcrierea autografelor nepublicate).
  • Bonaventura Gargiulo, Apulia sacra , volumul I, Eparhia Sansevero. Note istorice de la întemeierea Sansevero până în prezent, cu o prelegere despre Apulia civilă și sacră , Napoli, Sfatul Stabilimento. Librario A. și S. Festa, 1900.
  • Elvira Azzeruoli, Un mic folclorism sătesc cu rezumate scolastice ale istoriei și geografiei Sansevero, preluate din poveștile orașului lui A. Lucchino, M. Fraccacreta, F. d'Ambrosio, V. Gervasio, Arc. V. Titus, Can. Cardillo, Mons.B. Gargiulo, Polichetti, N. Checchia etc. , Tipografia Napoli, Joele și Aliberti, 1934.
  • Ezio De Cillis, Biserica San Severino Abate , în Restaurări din Puglia. 1971-1983 , II, Fasano, Schena Editore, 1983, pp. 366-371.
  • Umberto Pilla - Vittorio Russi, San Severo peste veacuri , San Severo, Dotoli, 1984.
  • Matteo Jafisco, Schițe ale istoriei bisericii [sic] a orașului San Severo , San Severo, A. și M. Notarangelo Librai Editori, 1987.
  • Studii pentru o istorie a San Severo , editat de Benito Mundi, San Severo, Tipografia Sales, 1989.
  • Antonio Lucchino, Memoriile orașului Sansevero și evenimentele sale pentru ceea ce este dezvăluit în anii anteriori 1629 , editat de Michele Campanozzi, San Severo, Felice Miranda Editore, 1994.
  • Antonio Biccari, Piatra și orașul. Călătorie pentru a descoperi arhitectura sacră din San Severo , Roma, edițiile Fiori, 1997.
  • Emanuele d'Angelo, Studii despre San Severino abate, patron principal al orașului Sansevero , San Severo, Esseditrice, 1999.
  • Antonio Cupaiolo, San Severo: biserici între cult și artă , San Severo, Esseditrice, 2001.
  • San Severino Abate, patronul principal al orașului și eparhiei San Severo. La centenarul confirmării patronatului, 1908-2008 , San Severo, Parohia San Severino Abate - Asociația Cuvioasă San Severino Abate, 2008.
  • Roberto Matteo Pasquandrea, Biserica San Severino Abate și harul său din San Severo , Foggia, Grenzi, 2009.
  • Giovanni Boraccesi, Vesela de argint a bisericii San Severino din San Severo , Foggia, Grenzi, 2011.
  • Emanuele d'Angelo, Două lucrări inedite ale decorului din secolul al XVIII-lea al bisericii San Severino din Sansevero: corul din lemn și tavanul Solimenesque , în Proceedings of the 31st National Conference on Prehistory - Protohistory - History of Daunia (Sansevero, 13 -14 noiembrie 2010) , Sansevero, Archeoclub di Sansevero, 2011, pp. 245-258.

Elemente conexe

Alte proiecte