Andrea Avellino

Sant'Andrea Avellino
Preot
Naștere	Castronuovo di Sant'Andrea , 1521
Moarte	Napoli , 10 noiembrie 1608
Venerat de	Biserica Catolica
Canonizare	22 mai 1712 de papa Clement al XI-lea
Recurență	10 noiembrie
Patron al	Castronuovo di Sant'Andrea , copatron al Napoli.
Manual

Sfântul Andrei Avellino, alias Lancelot Avellino ( Castronuovo di Sant'Andrea , 1521 - Napoli , 10 noiembrie 1608 ), a fost preot și italian religios al „ Ordinului Theatinelor : a fost proclamat sfânt în 1712 de Papa Clement al XI-lea .

Biografie

S-a născut în Castronuovo în 1521 , din Giovanni Avellino și Margherita Appella. El a fost botezat cu numele de Lancellotto , primul dintre cei doi frați. Prima educație a primit-o de la unchiul său Don Cesare Appella, care era protopop al orașului. În 1532 s-a mutat la Senise , un oraș la câțiva kilometri distanță, unde a studiat literatura clasică , matematică și muzică timp de patru ani. La 17 august 1537 , episcopul Anglonei , Pietro Paolo Parisio, l-a consacrat ca subdiacon . Timp de patru ani l-a ajutat pe unchiul său protopop în munca catehetică a parohiei. A fost hirotonit preot între 1545 și 1546 . În anul următor s-a înscris la Universitatea din Napoli pentru a obține o diplomă în utroque iure .

În 1548 a făcut cunoștință cu părintele iezuit spaniol Diego Laínez , iar participarea la exercițiile spirituale susținute de unul dintre principalii colaboratori ai lui Ignazio di Loyola a provocat o schimbare profundă a modului de gândire al lui Lancellotto, care ar indica-o ca fiind momentul adevărată conversie. Din acest moment a decis să-și continue studiile juridice, dar să renunțe la diplomă; domină și se opune mișcărilor instinctive din propria voință; progresează în fiecare zi mai mult pe calea perfecțiunii; să se dedice total lui Dumnezeu îmbrățișând starea religioasă a familiei Theatine . Gaetano di Thiene , fondase în 1533 o comunitate a acestui ordin de reformare la Napoli, lângă marea bazilică San Paolo Maggiore .

După finalizarea studiilor, după cum sa decis, a renunțat la absolvire, abandonând designurile și aspirațiile de măreție. În timp ce aștepta să fie acceptat printre teatini, a lucrat ca avocat la Curia Arhiepiscopală din Napoli. În această perioadă a reușit să apere un preot în instanță: cazul a fost câștigat, dar numai cu utilizarea minciunilor. Acest fapt l-a marcat profund pe Lancellotto, care a decis să lase tot ceea ce i-ar putea împiedica slujirea lui Dumnezeu. S-a întors în sat și a donat, în favoarea fratelui său, partea din moștenire care i se cuvenea. La scurt timp după aceea, a fost readus la Napoli de către vicarul general Scipione Rebiba .

În 1551 a fost însărcinat să reformeze obiceiurile mănăstirii Sant'Arcangelo din Baiano . În acea perioadă, în familiile nobile exista obiceiul de a plasa fiice care nu găsiseră o căsătorie potrivită într-o mănăstire. Acest obicei a creat în mănăstiri o situație de mică coerență cu viața monahală reală. Don Lancellotto s-a dedicat cu toată puterea reformei acestei comunități prin introducerea unui management mai disciplinat și mai atent al vieții călugărițelor. Acest lucru i-a provocat resentimente și critici, care au dus la o tentativă de asasinat.

La 14 august 1556 a intrat ca postulant la teatrele San Paolo din Napoli. La 30 noiembrie al aceluiași an a purtat obiceiul unui novice, luând noul nume de Andrea. La 25 ianuarie 1558 și-a făcut jurămintele. În anul următor a fost primit la Roma de cofondatorul Papei Paul al IV-lea , împreună cu Sfântul Cajetan din Thiene, al Ordinului Clericilor Regular al Theatinilor. În 1560 a fost numit maestru novice, funcție pe care a ocupat-o timp de 10 ani. Era foarte apreciat ca un mărturisitor .

În 1567, părintele Don Andrea Avellino a fost numit prepost al San Paolo Maggiore din Napoli. Un rol pe care l-a acoperit de mai multe ori în următorii zece ani. A fost un vizitator al provinciei lombarde a teatrelor între 1573 și 1577 și al provinciei Campania între 1590 și 1591 .

Regulile sale pentru îndeplinirea atribuțiilor sale de superior au fost:

• acționează conform spuselor înțelepciunii, cu fermitate și blândețe;
• să-l imite pe Domnul care a predat mai întâi prin exemplu și apoi prin cuvânt;
• rețineți avertismentul Sfântului Bernard către cei responsabili că văd totul, ascund mult, corectează puțin ;
• evaluează bunăvoința confraților, apreciază munca lor și face-o cunoscută, astfel încât să poată fi un exemplu și un stimul pentru alții.

În mai 1585 , sfântul a acționat ca un mediator și a pus la dispoziția celor nevoiași resursele ordinului său, după revoltele izbucnite în Napoli în urma uciderii aleșilor poporului Giovan Vincenzo Starace de către mulțimea furioasă. Se credea că Starace era responsabil pentru foametea pe care o trăia orașul.

Activitatea sa de superior al ordinului a fost foarte benefică și profitabilă, iar în acea perioadă a cunoscut o dezvoltare intensă în provinciile Napoli , Milano și Roma . Activitatea sa epistolară a fost intensă, care numără peste o mie de litere. A scris numeroase tratate și broșuri despre ascetism și exegeză biblică. Corespondența a fost publicată în 1731 în două volume. Din aceste scrieri putem vedea marele său devotament față de Madună . Principalele sale surse de inspirație au fost: Sfântul Augustin , Sfântul Ioan Gură de Aur , Sfântul Bernard și Sfântul Toma . Dintre discipolii săi, cel mai faimos este părintele Lorenzo Scupoli , autor teatral al Combaterii spirituale .

A murit la 10 noiembrie 1608 la Napoli . S-a numărat printre pacienții celebrului doctor și om de știință Giulio Iasolino , care a mers să-l viziteze la mănăstirea Clericilor obișnuiți din San Paolo Maggiore. La 13 noiembrie 1608, la trei zile după moartea monahului, Iasolino a mers la mănăstire, fără să știe ce s-a întâmplat, cu elevul său favorit Marco Aurelio Severino . Călugării l-au dus să viziteze trupul și el, cu o imensă surpriză, l-a găsit roz ca și cum ar fi fost în viață și nu a văzut niciun semn tipic al morții care a avut loc: ochii erau încă umezi și articulațiile brațului încă pliabile.

Cu o foarfecă a făcut trei incizii pe ureche și spre uimire a văzut că nu curge din serul acestor răni, ci sânge roșu și fluid. Călugării au colectat sângele în niște fiole și, chiar și la un an după moarte, a fost posibil să se vadă că corpul încă nu se descompune și că prin agitarea fiolelor sângele a rămas fluid. Toate acestea le-a afirmat sub jurământ la 15 aprilie 1614 , cu prilejul procesului de canonizare al fratului, unde a afirmat că nu a văzut niciodată așa ceva în cursul carierei sale profesionale și în timpul numeroaselor disecții ale cadavrelor pe care le-a efectuat. ^[1]

Cultul

Procesul de beatificare a început în decembrie 1614 . Andrea Avellino a fost beatificat de Urban VIII la 14 octombrie 1624 și a fost proclamat sfânt de Clement XI la 22 mai 1712 . Este înmormântat în bazilica San Paolo Maggiore din Napoli. Biserica Catolică îl sărbătorește la 10 noiembrie, la dies natalis sau la ziua morții sale, pe care Biserica o consideră „nașterea în Rai”. În orașul natal este sărbătorit și în a treia duminică a lunii mai și 13 august, în capela construită în cartierul Terzo, la cererea familiei Di Pierro Cav. Alexandru. El este invocat de credincioși împotriva morții subite .

Sant'Andrea Avellino este protectorul satelor Castronuovo di Sant'Andrea , în provincia Potenza, Monasterace , în provincia Reggio Calabria și Badolato în provincia Catanzaro , ambele pe coasta ionică a Calabrei , și co -patron al eparhiei Tursi- Lagonegro .

În Castronuovo di Sant'Andrea, orașul său natal, urmele sfântului sunt încă vizibile: pe lângă capela închinată sfântului, locul său de naștere, bogat în picturi din secolul al XVII-lea și ușa de bronz de Antonio Masini, există un măslin legat de silueta sa născută pe drumul de pământ care leagă Castronuovo de municipiul Calvera . În 2017 a fost inaugurat „Muzeul Vieții și Lucrărilor din Sant'Andrea Avellino” în capela deconsacrată a San Filippo Neri, care găzduiește picturi, sculpturi, desene, gravuri, cărți, manuscrise, moaște din secolul al XVII-lea până în secolul al XXI-lea. .

Galerie de imagini

• 

  Rămășițele Sf. Andrea Avellino, Bazilica San Paolo Maggiore , Napoli

• 

  Ercole Procaccini cel Bătrân (attr.), Apoteoza Sant'Andrea Avellino

• 

  Giovanni Lanfranco , Gloria lui Sant'Andrea Avellino , Sant'Andrea della Valle , Roma

• 

  Statuie în fațada bisericii Santi Michele e Gaetano din Florența

• 

  Statuie în fațada bisericii Sant'Antonio Abate din Milano .

• 

  Statuie pe fațada bisericii San Gaetano din Madrid

Notă

Bibliografie

• Gaetano Maria Magenis, Viața Sf. Andrea Avellino regulat Theatine cherico, obținut de diverși autori și în special de P. Magenis CR , Napoli, 1847
• Alberto Mobilio, Sant'Andrea Avellino pelerin al lui Hristos , Roma, Colombo , 1973

Elemente conexe

• Giulio Iasolino

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Andrea Avellino

linkuri externe

• Andrea Avellino , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Francesco Andreu, ANDREA Avellino, sfânt , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 3, Institutul Enciclopediei Italiene , 1961.
• Lucrări de Andrea Avellino , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Andrea Avellino , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Andrea Avellino , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
• Andrea Avellino , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Portal de agregare în numele Sant'Andrea Avellino , pe santandreaavellino.it .

Portal Biografii

Portalul catolicismului