Biserica Santa Croce (Riva San Vitale)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Sfintei Cruci
TempiodiSantaCroce.JPG
Cupola și clopotnița văzute din lac
Stat elvețian elvețian
Canton Cantonul Ticino
Locație Riva San Vitale
Adresă Via Santa Croce
Religie catolic
Titular cruce Sfanta
Eparhie Lugano
Consacrare 1599
Arhitect Giovanni Antonio Piotti
Stil arhitectural Renașterea târzie
Începe construcția 1582
Completare 1591

Coordonate : 45 ° 54'24.48 "N 8 ° 58'11.1" E / 45.9068 ° N 8.96975 ° E 45.9068; 8.96975

Biserica Santa Croce [1] este o clădire religioasă renascentistă târzie situată în Riva San Vitale .

Istorie

Faţadă

Templul Santa Croce a fost construit între anii 1580 și 1584 la cererea lui Giovanni Andrea della Croce , protopop al Riva San Vitale din 1553 până în 1563 . Episcopul de Como Filippo Archinti l- a sfințit solemn la 30 mai 1599 . [2]

Giovanni Andrea Della Croce a dorit ca Templul să fie dedicat Sfintei Cruci pentru a onora numele Familiei. Familia Della Croce se mutase la Riva San Vitale la sfârșitul secolului al XV-lea. Giovanni Antonio Della Croce , castelan ducal în Bellinzona din 1479 până în 1499 pe vremea ducelui Galeazzo Maria Sforza , după căsătoria sa cu Giacomina Pianta , s-a stabilit într-o vilă deținută de familia Plant. Astăzi vila este sediul Institutului Canisio - Opera Don Guanella .

În testamentul său, Della Croce a înzestrat biserica cu venituri substanțiale din fonduri și clădiri pe care le deținea situate pe teritoriul Mendrisio și Riva San Vitale . Rectorul Templului, care avea sarcina de a garanta funcțiile liturgice zilnice, a fost numit direct de Della Croce.

Templul adăpostește mormântul lui Giovanni Andrea Della Croce.

Extern

Arhitectul Giovan Antonio Piotti , cunoscut sub numele de Vacallo, foarte activ în acei ani în zona Como, a construit clădirea după canoanele stilului renascentist, inspirat de Pellegrino Tibaldi , căruia Templul i-a fost atribuit eronat mult timp. Atribuția lui Piotti trebuie atribuită profesorului Stefano Della Torre, de la Facultatea de Arhitectură a Politehnicii din Milano

Altarul principal, aliniat cu portalul principal de intrare, două capele pe cele două brațe ale crucii grecești și patru nișe de colț deschise pe plan central octogonal în stil bizantin grecesc . Întregul este dominat de volumul impresionant al cupolei care repropune măreția mausoleelor ​​clasice și evocă valoarea simbolică a învierii atribuită octogonului .

Pe fațadă, portalul este definit de două coloane de ordin toscan care susțin un timpan mixtiliniar în care se întrepătrund diverse figuri geometrice dând întregului un dinamism care anticipează barocul .

Pilaștrii laterali, friza decorată cu metope și triglife de gust clasic și felinarul reflectă motivele arhitecturii renascentiste .

Ușile celor trei uși din nuc sunt sculptate cu măști care reflectă figurile frizei .

O cupolă impresionantă din cupru cu felinar deasupra felinarului octogonal pe care sunt opt ​​ferestre mari care dau lumină în interior.

De interior

În centrul podelei din plăci de marmură policromă sunt reprezentate simbolurile Patimilor lui Hristos : Coloana flagelației, Scara Depunerii, sulița care a sfâșiat partea lui Hristos.

Ceea ce este cel mai izbitor la acest monument este dezvoltarea verticală a spațiului, care atrage privirea în sus.

Frescele din cupolă, acum aproape complet distruse de infiltrații, pot fi urmărite înapoi în atelierul Fratelli Pozzi di Gandria , din Valsolda .

În nișele din colț, motivele grotesc și mascaron , care cuprind peisaje și vederi ale posesiunilor Della Croce, sunt figura evidentă a unui program decorativ unitar, care a văzut succesiunea diferiților artiști.

Cele opt coloane pe care se sprijină friza cu triglife care susțin coastele cupolei sunt decorate cu imitație encaustică de marmură.

Întregul program decorativ evocă trecerea de la trecerea vieții la eternitatea spiritului.

Cu cât privirea se ridică mai mult spre cer, cu atât decorațiunile devin mai moi și eterice.

De la figurile teriomorfe , jumătate femei și jumătate păsări de lambriuri, trecem la stucurile cu însemne și simboluri ale artelor până la marea frescă a Judecății de Apoi de pe bolta cupolei.

Picturile de pe altare sunt ale lui Camillo Procaccini și ale școlii sale.

Altarul principal este dedicat Legendei Adevăratei Cruci . Pe altar Sant'Elena , mama împăratului Constantin duce crucea la Ierusalim , pe locul unde va fi ridicată Bazilica Sfântului Mormânt ; Găsirea adevăratei cruci , pe pânza mare din dreapta; Visul lui Constantin cu apariția Crucii Adevărate înainte de bătălia de la Ponte Milvio , pe pânza din stânga. Pe bolta sunt fresce de la școala Procaccini

Pe altarul capelei din stânga Adormirea Maicii Domnului , înconjurat de apostoli . În dreapta este Vizita în stânga; Buna Vestire în dreapta.

Capela din dreapta altarului principal este dedicată Povestirilor vieții San Bernardino da Siena căreia i-au fost episcopul Bernardino Della Croce , chelnerul secret al lui Paul al III-lea Farnese, canonicul bazilicii San Pietro și episcopul Casale Monferrato și apoi din Como . Pânzele descriu: Predica lui San Bernardino , pe altar, Distribuirea pâinii către săraci , în stânga; Vestația Sfântului din dreapta.

Balustradele și fonturile de apă sfințită sunt din marmură Arzo .

Clopotnița are trei clopote. Două au fost construite în 1588 , în timp ce a treia a fost fuzionată în 1590 . În 1946 , turnătoria Barigozzi din Milano a reformat clopotele.

Între 1967 și 1975 Templul a fost restaurat de arhitectul Aurelio Galfetti .

În 2010 , zece picturi [3] din predela altarelor atribuite elevilor lui Camillo Procaccini [4] au fost furate din biserică.

Lista lucrărilor furate

Predella altarului principal: Sfânta Elena asistă la renașterea unui cadavru în prezența Crucii Adevărate și a Patru Evangheliști .

Predella capelei Adormirii Maicii Domnului : moartea Mariei și a doi doctori ai bisericii , San Gerolamo și Sant'Agostino.

Predella a capelei San Bernardino : San Bernardino ajută bolnavii și un Sant'Ambrogio , pictura San Gregorio este încă la locul său.

Notă

Bibliografie

  • Fabrizio Frigerio, „Simbologia Templului lui Santa Croce din Riva San Vitale (I)” ( PDF ), Cunoaștere religioasă , Florența 1973, n. 3, 328-334; (II) ( PDF ), 1974, nr. 2, 181-193; (III) " ( PDF ), 1976, nr. 4, 349-353.
  • Giuseppe Martinola, Inventarul de artă Mendrisiotto , v. I, Ediții de stat, Bellinzona 1975, 457-471.
  • Bernhard Anderes, Art Guide of Italian Switzerland , Trelingue Editions, Porza-Lugano 1980, 338-339.
  • Rossana Cardani Vergani, Laura Damiani Cabrini, Riva San Vitale. Baptisteriul San Giovanni și biserica Santa Croce , Ghid SASS, Berna 2006.
  • Laura Damiani Cabrini, Aparatul decorativ al lui Santa Croce din Riva San Vitale , în „Camillo Procaccini (1561-1629)”, catalogul expoziției, Rancate Züst Pinacoteca, Cinisello Balsamo 2007, 115-128.
  • AA.VV., Art guide of Italian Switzerland , Casagrande Editions, Bellinzona 2007, 420-421.
  • Andrea Spiriti, Giorgio Mollisi, Puțurile din Valsolda și Avogadro din Tradate. O colaborare între Ticino și Lombardia (cu o catalogare inițială a lucrărilor) , în Art & History, anul 8, numărul 43, aprilie-iunie 2009, Edizioni Ticino Management SA, Lugano 2009.
  • Laura Patocchi Zweifel, Templul lui S. Croce din Riva San Vitale: maiestuos și nefericit , în «Acțiune», Anul LXXIV, 21 februarie 2011.
  • Vishal Arora, Un ciclu de fresce în casa Houck, fosta Della Croce, în Riva San Vitale: comisionare și surse iconografice, în Archivio Storico Ticinese, Bellinzona, anul 53, n. 160 (decembrie 2016), 4-23.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 242770685